A. David föreslår att bygga Gud ett permanent hus.
1. (1-3) Natans förhastade råd till David.
När nu kungen bodde i sitt hus och HERREN hade gett honom vila från alla hans fiender runt omkring, sade kungen till profeten Natan: ”Se nu, jag bor i ett hus av cederträ, men Guds ark bor inom tältförhängen”. Då sade Natan till kungen: ”Gå och gör allt som du har i ditt hjärta, ty HERREN är med dig.”
a. HERREN hade gett honom vila från alla hans fiender runt omkring: Detta får oss att tro att händelserna i 2 Samuelsboken 7 inträffade efter de erövringskrig som beskrivs i 2 Samuelsboken 8. Detta avsnitt är placerat före krigsberättelserna i texten för att visa dess större betydelse.
b. Jag bor i ett hus av cederträ: Cederträ var särskilt uppskattat. Detta innebar att David bodde i ett dyrt och vackert hem. När han kom ihåg att Guds ark bor i tältförhängen störde kontrasten honom. David besvärades av tanken att han bodde i ett vackrare hus än förbundsarken.
i. Ett hus av cederträ: ”Det var en anmärkningsvärd kontrast till det skydd som fanns i Adullams grotta”. (Meyer)
ii. Utan att säga de specifika orden berättade David för Natan att han ville bygga ett tempel som skulle ersätta tabernaklet. När Israel befann sig i öknen mer än 400 år före detta befallde Gud Mose att bygga ett mötestält enligt ett särskilt mönster (2 Mosebok 25:8-9). Gud bad aldrig om en permanent byggnad som skulle ersätta tältet, men nu ville David göra detta åt Gud.
iii. Församlingstältet – även känt som tabernaklet – var perfekt lämpat för Israel i öknen eftersom de ständigt flyttade. Nu när Israel var säkert i landet och förbundsarken fanns i Jerusalem (2 Samuelsboken 6:17), tyckte David att det skulle vara bättre och lämpligare att bygga ett tempel för att ersätta tabernaklet.
c. Gå och gör allt som du har i ditt hjärta, ty HERREN är med dig: Nathan sade detta till David eftersom det verkade bra och rimligt. Vad kunde vara fel med att David skulle bygga ett tempel?
i. Allt som finns i ditt hjärta visar att Davids hjärta var fyllt av denna fråga: ”Vad kan jag göra för Gud?” Han var så fylld av tacksamhet och omsorg om Guds ära att han ville göra något speciellt för Gud.
2. (4-7) Guds svar på Davids erbjudande.
Men samma natt kom HERRENS ord till Natan och sade: ”Gå och säg till min tjänare David: Så säger HERREN: Vill du bygga ett hus åt mig för att jag ska kunna bo där? Ty jag har inte bott i ett hus sedan den tid då jag förde Israels barn upp ur Egypten, ända till denna dag, utan jag har rört mig i ett tält och i ett tabernakel. Varhelst jag har dragit omkring med alla Israels barn, har jag någonsin talat ett ord till någon av Israels stammar, som jag beordrade att vara herde för mitt folk Israel, och sagt: ’Varför har ni inte byggt mig ett hus av cederträ?'”
a. Den natten som HERRENS ord kom till Natan: Natans svar till David var förmätet. Han svarade enligt mänskligt omdöme och sunt förnuft, men innan han hade hört HERRENS ord.
i. ”Det är av yttersta vikt att vi alltid prövar våra önskningar, även de högsta och heligaste av dem, utifrån hans vilja. Arbete, hur förträffligt det än är i sig självt, bör aldrig påbörjas annat än på Guds uttryckliga befallning. Tidens gång kommer alltid att rättfärdiga den gudomliga viljans visdom.” (Morgan)
b. Vill du bygga ett hus åt mig att bo i: Gud verkade hedrad och ”förvånad” över att David erbjöd sig att bygga ett hus åt honom. Det var som om Gud sade till David: ”Vill du bygga mig ett hus? Ingen har någonsin erbjudit sig att göra det tidigare, och jag har aldrig beordrat någon att göra det.”
i. David ville göra mer än vad Gud befallde. Detta är en underbar plats att vara på i vårt förhållande till Gud. De flesta av oss är så fast i tänkandet: ”Hur lite kan jag göra och ändå behaga HERREN?” att vi aldrig riktigt vill göra mer än vad Gud befaller.
ii. ”Även om Herren vägrade David att förverkliga sin önskan, så gjorde han det på ett mycket nådigt sätt. Han avvisade inte tanken från honom i vrede eller förakt, som om David hade vårdat en ovärdig önskan, utan han hedrade sin tjänare till och med genom att inte acceptera hans erbjudande.” (Spurgeon)
c. Vill du bygga ett hus: David fick nu veta att Gud inte ville att han skulle bygga templet, men David svarade inte med att göra ingenting. Enligt 1 Krönikeboken 29:2-9 samlade David in allt material för att bygga templet så att Salomo kunde bygga ett härligt hus åt Gud.
i. ”Om du inte kan få det du hoppades på, sätt dig då inte ner i förtvivlan och låt ditt livs energi gå till spillo, utan stå upp och grimma dig själv för att hjälpa andra att uppnå det du hoppades på. Om du inte kan bygga, kan du samla material för den som ska bygga. Om du inte kan gå ner i gruvan kan du hålla i repen.” (Meyer)
B. Gud föreslår att David ska bygga ett permanent hus.
1. (8-9) Gud påminner David om vad han har gjort för honom.
”Så ska du nu säga till min tjänare David: ’Så säger HERREN Sebaot: ”Jag har tagit dig från fårhagen, från att följa fåren, för att bli härskare över mitt folk, över Israel. Och jag har varit med dig vart du än har gått, och jag har utrotat alla dina fiender framför dig, och jag har gjort dig till ett stort namn, likt namnet på de stora män som finns på jorden.”””
a. Jag tog dig från fårhagen, från att följa fåren, för att bli härskare över mitt folk: Gud tog David från betet till tronen.
b. Jag har varit med dig var du än har gått: Gud skyddade David från alla hans fiender.
c. Jag har gjort dig till ett stort namn: Gud gjorde Davids namn stort på hela jorden.
2. (10-11) Gud lovar David två saker:
”Dessutom skall jag bestämma en plats för mitt folk Israel och plantera dem, så att de kan bo på en egen plats och inte längre flytta sig. Ondskans söner skall inte längre förtrycka dem, som tidigare, sedan den tid då jag beordrade domare över mitt folk Israel och lät er vila från alla era fiender. Dessutom säger HERREN till dig att han skall bygga ett hus åt dig.”
a. Jag skall bestämma en plats för mitt folk Israel: Gud lovade David att han under hans regeringstid skulle upprätta ett permanent och säkert Israel. Gud lovade detta först eftersom han visste att David, som var en gudfruktig herde, först och främst var bekymrad över sitt folks välfärd.
b. Han skall bygga ett hus åt er: Gud lovade David att han skulle bygga honom ett hus i betydelsen att upprätta en dynasti för Davids hus. Detta var ett bestående arv för David långt efter hans död.
i. David ville bygga Gud ett tempel. Gud sade: ”Tack David, men nej tack. Låt mig bygga ett hus åt dig i stället”. Detta var ett större löfte än Davids erbjudande till Gud, eftersom Davids ”hus” (dynasti) skulle bestå längre och vara mer härligt än det tempel som David ville bygga.
ii. Gud hedrade det som David gav honom, även om han bara gav det till Gud i sin uppriktiga avsikt. Det finns vissa saker som vi vill ge Gud men som vi hindras från att ge. I dessa fall tar Gud emot avsikten som gåva.
iii. Gud sade nej till Davids erbjudande eftersom David var en krigare, och Gud ville ha en fredsmänniska för att bygga sitt tempel. I 1 Krönikeboken 22:8-10 förklaras detta: Men HERRENS ord kom till mig och sade: ”Du har utgjutit mycket blod och fört stora krig; du skall inte bygga ett hus åt mitt namn, eftersom du har utgjutit mycket blod på jorden i min åsyn… En son skall födas åt dig, som skall vara en man av lugn och ro… Han skall bygga ett hus åt mitt namn.”
iv. Den förklaring till David som finns nedtecknad i 1 Krönikeboken 22:8 kom flera år senare. Vi kan anta att David under många år inte kände till den exakta orsaken till varför Gud inte ville att han skulle bygga templet. ”Det skulle ha sårat David i onödan om han hade fått veta detta på den tiden… Under tiden besatt David sin själ i tålamod och sade till sig själv: ’Gud har ett skäl; jag kan inte förstå det, men det är väl så.'” (Meyer)
3. (12-17) Gud beskriver detaljerat sitt löfte om ett hus för David.
”När dina dagar är fullbordade och du vilar hos dina fäder, skall jag efter dig upprätta din säd, som skall komma ur din kropp, och jag skall upprätta hans rike. Han skall bygga ett hus åt mitt namn, och jag skall befästa tronen i hans rike för evigt. Jag skall vara hans far, och han skall vara min son. Om han begår orättfärdighet skall jag tukta honom med människornas käpp och med människobarnens slag. Men min barmhärtighet skall inte avvika från honom, på samma sätt som jag tog den från Saul, som jag tog bort från dig. Och ditt hus och ditt rike skall stå fast för evigt inför dig. Din tron skall stå fast för evigt.” I enlighet med alla dessa ord och i enlighet med alla dessa visioner, så talade Natan till David.
a. Jag skall upprätta din säd efter dig: I detta lovade Gud uttryckligen en ärftlig monarki för Davids hus. Det var viktigt för Gud att upprepa detta löfte specifikt eftersom det ännu aldrig hade funnits någon kung som hade efterföljts av sin son i Israel.
i. ”Sauls släkt blev helt utplånad; Davids släkt fanns kvar till inkarnationen”. (Clarke)
ii. Detta stora löfte som Gud gav David hade endast en framtida uppfyllelse. David skulle endast i sin tid dra nytta av löftet genom tro. Om David hade en ”vad är det som gäller för mig just nu”-attityd skulle löftet inte betyda någonting för honom.
iii. ”Den glädje som fyllde Davids barm var en andlig glädje, eftersom han visste att Jesus skulle komma av hans släkte och att ett evigt rike skulle upprättas i hans person och att hedningarna skulle lita på honom”. (Spurgeon)
b. Han skall bygga ett hus åt mitt namn: Även om David inte ville bygga ett tempel åt Gud, skulle Davids ättling göra det.
c. Jag skall befästa tronen i hans rike för evigt: Davids familj regerade över Israel i mer än fyra århundraden, men blev så småningom avsatt på grund av ondska som lades till ondska på ondska. Men ur Isais ”stubbe” upphöjde Gud en ny gren som ska regera i evigheternas evigheter (Jesaja 11:1-2).
d. Jag skall vara hans Fader, och han skall vara min son. Om han begår orättfärdighet skall jag tukta honom: Denna Davids ättling kommer att åtnjuta ett särskilt förhållande till Gud. Om han syndar kommer Gud inte att förkasta honom. I stället kommer Gud att tukta honom utan att förkasta honom.
e. Din tron skall vara befäst för evigt: Gud lovade David att hans dynasti skulle regera för evigt.
i. Var och en av dessa stora löften uppfylldes delvis i Salomo, Davids son och tronföljare.
– Salomo regerade på Davids tron.
– Guds barmhärtighet vek aldrig från Salomo, trots att han syndade.
– Salomo byggde Gud ett magnifikt hus.
ii. Men profeterna förutspådde en större uppfyllelse av dessa löften.
– Se, dagar skola komma, säger Herren, då jag till David skall uppväcka en rättfärdig gren, en konung som skall regera och ha framgång och skipa rättfärdighet på jorden. . . Detta är nu det namn som han skall kallas: HERREN, VÅR RÄTTFÄRDIGHET. (Jeremia 23:5-6)
– Ty för oss är ett barn fött, för oss är en son given, och regeringen skall vara på hans axel. . På Davids tron och över hans rike, för att ordna det och upprätta det… från den tiden och framåt, ja till evig tid. (Jesaja 9:6-7)
– Och se, du skall bli havande i ditt sköte och föda fram en Son, och du skall kalla hans namn JESUS. Han skall vara stor och kallas den Högstes Son, och Herren Gud skall ge honom sin fader Davids tron. Han skall vara konung över Jakobs hus för evigt, och hans rike skall aldrig upphöra. (Lukas 1:31-33)
iii. Guds löfte om ett hus för David är fullständigt uppfyllt i Jesus Kristus.
– Jesus regerar och kommer att regera på Davids tron för evigt.
– Faderns barmhärtighet har aldrig lämnat Jesus, inte ens när han blev synd för oss.
– Jesus bygger Fadern ett magnifikt hus (Hebreerbrevet 3:3-6) i den meningen att vi är Guds tempel (1 Petrus 2:5) och kyrkan är Guds nya hus.
C. Davids tacksägelsebön.
1. (18-24) Han prisar ödmjukt Gud för hans godhet.
Då gick kung David in och satte sig inför HERREN, och han sade: ”Vem är jag, Herre, HERRE? Och vad är mitt hus, så att du har fört mig så här långt? Ändå var detta en liten sak i dina ögon, Herre, HERRE, och du har också talat om din tjänares hus för en lång tid framöver. Är detta människans sätt, Herre, HERRE? Vad mer kan David nu säga till dig? Ty du, Herre GUD, känner din tjänare. För ditt ords skull och enligt ditt hjärta har du gjort alla dessa stora ting, för att din tjänare skall lära känna dem. Därför är du stor, Herre GUD. Ty det finns ingen som liknar dig, och det finns ingen Gud förutom dig, enligt allt vad vi har hört med våra öron. Och vem är som ditt folk, som Israel, den enda nation på jorden som Gud gick för att förlossa för sig själv som ett folk, för att göra sig ett namn och för att göra stora och fruktansvärda gärningar för ditt land – inför ditt folk som du förlossade för dig själv från Egypten, folken och deras gudar? Ty du har gjort ditt folk Israel till ditt eget folk för evigt, och du, HERRE, har blivit deras Gud.”
a. Vem är jag, Herre GUD?… Därför är du stor, Herre GUD: När David fick denna spektakulära gåva trodde han inte att den gjorde honom större. I Davids ögon gjorde den Gud större.
i. Davids inställning var inte: ”Jag är så stor att till och med Gud ger mig gåvor”. Hans inställning var: ”Gud är så stor att han ger till och med mig gåvor”. Vi bör ta emot frälsningen och varje välsignelse med samma inställning. Guds givande återspeglar givarens storhet, inte mottagarens.
b. Din tjänare: Davids ödmjuka mottagande av denna gåva framgår av att frasen Din tjänare upprepas – tio gånger i denna bön.
i. Det visar att David ödmjukt tog emot Guds ”nej” när han ville bygga templet. ”Det finns en del professorer som skulle göra en stor sak om de kunde, men om de inte får lov att spela en lysande roll blir de sura och arga på sin Gud. David, när hans förslag blev avslaget, fann det i sitt hjärta att inte mumla utan att be.” (Spurgeon)
2. (25-29) David ber djärvt om att löftet ska uppfyllas som sagt:
”Och nu, HERRE Gud, det ord som du har talat om din tjänare och om hans hus, befäst det för evigt och gör som du har sagt. Så låt ditt namn bli upphöjt för evigt och säg: ’HERREN Sebaot är Gud över Israel’.Och låt din tjänare Davids hus stå stadigt inför dig. Ty du, HERREN Sebaot, Israels Gud, har uppenbarat detta för din tjänare genom att säga: ”Jag skall bygga dig ett hus. Därför har din tjänare funnit det i sitt hjärta att be denna bön till dig. Och nu, Herre, HERRE, du är Gud, och dina ord är sanna, och du har lovat din tjänare denna godhet. Låt dig nu därför välsigna din tjänares hus, så att det får bestå för evigt inför dig; ty du, Herre GUD, har talat det, och med din välsignelse skall din tjänares hus bli välsignat för evigt.”
a. Fäst det för evigt och gör som du har sagt: Davids bön bad djärvt Gud att göra det han lovat. Detta var inte en passiv bön som sade: ”Nåväl Gud, gör vad du vill göra – jag bryr mig egentligen inte på något sätt”. Det var inte en arrogant bön som sa: ”Gud, låt mig säga vad du ska göra”. Detta var en djärv bön som sade: ”Gud, här är ditt löfte – nu litar jag på att du kommer att uppfylla det på ett storslaget sätt och vara trogen ditt ord.”
i. Uttrycket ”därför har din tjänare funnit det i sitt hjärta att be denna bön till dig” understryker detta. David sade: ”Jag ber bara för att du har lovat. Du sa till mig att detta är vad Du vill göra.”
ii. ”Gud sände löftet med avsikt att det skulle användas. Om jag ser en sedel från Bank of England är det ett löfte om en viss summa pengar, och jag tar den och använder den. Men åh jag min vän, försök att använda Guds löften; ingenting behagar Gud bättre än att se sina löften sättas i omlopp; han älskar att se sina barn föra upp dem till honom och säga: ’Herre, gör som du har sagt’. Och låt mig säga dig att det förhärligar Gud att använda sina löften.” (Spurgeon)
iii. Denna typ av bön tillägnar sig Guds löfte. Bara för att Gud har lovat betyder det inte att vi äger det. Genom en troende bön som denna lovar Gud och vi tillägnar oss det. Om vi inte tillägnar oss i tro, lämnas Guds löfte oanvänt.
– Vi kan tillägna oss hans löfte om förlåtelse: Om vi bekänner våra synder är han trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. (1 Johannes 1:9)
– Vi kan tillägna oss hans löfte om fred: Jag lämnar frid med er, min frid ger jag er; jag ger er inte det som världen ger, det ger jag er. Låt ert hjärta inte vara oroligt och låt det inte heller vara rädd. (Johannes 14:27)
– Vi kan tillägna oss hans löfte om vägledning: Jag skall undervisa er och lära er på den väg ni skall gå: Jag skall vägleda dig med mitt öga. (Psalm 32:8)
– Vi kan tillägna oss hans löfte om tillväxt: Han som har påbörjat ett gott verk i er kommer att fullborda det till Jesu Kristi dag. (Filipperbrevet 1:6)
– Vi kan tillägna oss hans löfte om hjälp: Låt oss därför djärvt komma till nådens tron, så att vi kan få barmhärtighet och finna nåd till hjälp i nödsituationer. (Hebreerbrevet 4:16)
b. Därför har Din tjänare funnit det i sitt hjärta att be denna bön till Dig: Lägg märke till att David bad från hjärtat. Vissa människor ber från en bok, andra ber från huvudet. Den rätta platsen att be från är hjärtat.
i. Det står också att David kom inför Gud för att be denna bön. Vissa böner ber man inte. De sägs eller läses eller tänks, men de bebeds inte. ”Inte för att säga denna bön, utan för att be denna bön. Det finns en stor kraft i uttrycket. En del böner ber man aldrig, utan de är som pilar som aldrig skjuts från bågen. Knappast kan jag kalla dem böner, för de är sådana när det gäller form, materia och ordval, men de är sagda, inte bebådade. Att be en bön är den viktigaste saken.” (Spurgeon)
c. Du är Gud och dina ord är sanna: Detta var Davids trosgrund. Han visste att Gud var Gud och att alla hans ord var sanna. Han visste att man kan lita på Gud.
i. ”Den stora synden att inte tro på Herren Jesus Kristus omtalas ofta mycket lättvindigt och i en mycket bagatellartad anda, som om den knappast var någon synd alls; men enligt min text, och förvisso enligt hela Skriftens tonläge, är otroende en lögn mot Gud, och vad kan vara värre?”. (Spurgeon)