Gud frälsar genom sin barmhärtighet
INTE genom våra gärningar!
Titus 3:5
Du har läst den, memorerat den och till och med citerat den när du delat ut evangeliet. Men har du någonsin verkligen studerat Titus 3:5 och funderat över allt som står där? Vad betyder ”förnyelsens tvätt” och ”den heliga andens förnyelse”? Den här bibelstudien kommer att fokusera på den andra halvan av Titus 3:5 och förklara vad den betyder.
De flesta kristna förstår den första halvan av Titus 3:5:
”Inte på grund av rättfärdighetsgärningar som vi har gjort, utan enligt sin barmhärtighet har han frälst oss”
Titus 3:5a (KJV)
- Vi blir inte frälsta genom egna goda gärningar eller rättfärdighet
- Det är endast genom Guds barmhärtighet och medkänsla som vi blir frälsta
Detta är ett tydligt och kraftfullt budskap för att vinna själar, så vi använder det ofta i vårt vittnesbörd om evangeliet. Om du är som jag citerar du förmodligen hela versen, men betonar bara den första halvan. Fokus ligger vanligtvis på att frälsningen sker genom Guds barmhärtighet snarare än genom några personliga rättfärdighetsgärningar. Vi betonar vanligtvis inte resten av versen.
Det är den andra halvan av Titus 3:5 som jag vill fokusera på i dag eftersom även den innehåller en av Gud inandad och nyttig lära.
”Han frälste oss genom att tvätta oss genom pånyttfödelse och förnyelse i den helige Ande”
Titus 3:5b (KJV)
Vi frälses genom ”pånyttfödelsens tvagning” och ”förnyelse i den helige Ande”. Det finns en del häftig teologi här, så låt oss kolla in den!
Först börjar vi med ordstudier:
- Det enda verbet i denna vers beskriver vad Gud gjorde. Gud ”räddade” oss.
- ”Tvätta” och ”förnya” är båda substantiv i originalspråket.
- ”Genom” – Detta ord betyder ”genom”, ”genom” eller ”genom”. Så ”genom” är en korrekt översättning, men det är lätt att missa dess betydelse. Detta ord anger att det som följer är den metod som Gud använde för att ”frälsa” oss.
- ”Tvättning” – Det grekiska ord som här översätts med ”tvättning” är egentligen ett substantiv som betyder ”ett bad”.
- ”Återfödelse” – Detta substantiv betyder ”återfödelse” eller ”pånyttfödelse”. Att regenerera betyder att skapa på nytt, att producera på nytt, att föda fram på nytt. Regeneration är handlingen att åter generera något som tidigare funnits, genom en förnyelse eller återfödelse.
- ”Och” – Detta ord används oftast som en koordinerande konjunktion mellan två likvärdiga ord, fraser eller klausuler. Det är så här som våra engelska översättningar återger det. Det kan också användas för att inleda en förklaring, där det andra ordet, frasen eller satsen förklarar det första. I det här fallet skulle det betyda något i stil med ”även, det vill säga, eller nämligen.”
- ”Förnyelse” – Detta substantiv betyder ”förnyelse” och förekommer endast i kristen litteratur. Det används i Romarbrevet 12:2 i uppmaningen att bli ”förvandlad genom förnyelse/förnyelse av ditt sinne”. Att förnya betyder att återställa till ett tidigare tillstånd, göra som ny igen, återuppliva.
För det andra ska vi titta på fraserna:
”Återfödelsens tvätt”
En mer bokstavlig översättning av denna fras skulle vara ”ett återfödelsens bad”. Denna fras framkallar visioner om dop genom nedsänkning. I sammanhanget skulle det mer troligt hänvisa till dop genom (nedsänkning i) den helige Ande. Johannes döparen sade att Jesus skulle döpa med den helige Ande (Matteus 3:11; Markus 1:8; Lukas 3:16; Johannes 1:33).
Då ”pånyttfödelse” också kan betyda ”pånyttfödelse” kan frasen också betyda ”ett pånyttfödelsens bad”. Jesus sade till Nikodemus: ”Om inte någon föds på nytt kan han inte se Guds rike” (Johannes 3:3). När Nikodemus frågade om en andra fysisk födelse svarade Jesus att han behövde en andlig födelse (Johannes 3:4-8).
”Och förnyelse i den helige Ande”
Om ordet ”och” är en enkel koordinerande konjunktion skulle dessa två fraser representera två aspekter av den metod genom vilken Gud frälser oss (det vill säga: återfödelse och förnyelse). Som framgår av ordstudien har ordet ”förnyelse” i denna fras samma betydelse som ”pånyttfödelse” i den föregående frasen. Så det verkar troligt att den andra frasen förklarar och utvecklar den första. Vi återföds (föds på nytt andligt) genom den helige Andes förnyelse.
Vid jämförelse av Skrift med Skrift
Då ”förnyelse” betyder att bli återställd till ett tidigare tillstånd, hur ska vi då förstå förnyelse av den helige Ande? Fanns det en tidigare tid då vi hade den helige Ande? Som individer är svaret nej. Som mänsklig ras är svaret ja.
Adam och Eva skapades perfekta och hade fullständig gemenskap med Gud. De skapades levande såväl andligt som fysiskt. När Gud satte Adam i Edens lustgård sade han till honom: ”Av trädet med kunskap om gott och ont får du inte äta, ty den dag du äter av det ska du dö” (1 Mos 2:17). Adam dog inte fysiskt den dag han åt av den förbjudna frukten, så han måste ha dött på något annat sätt.
Den dag de åt av den förbjudna frukten dog Adam och Eva andligt. Deras andliga band med Gud bröts. De förlorade den heliga andens inneboende närvaro. De började också förfalla fysiskt och dog så småningom en fysisk död.
”Livet kommer bara från livet” (Louis Pasteur), så alla deras barn föddes andligt döda med en syndsnatur, avskurna från Guds Ande. ”Därför har synden kommit in i världen genom en människa och döden genom synden, och på så sätt har döden kommit över alla människor, eftersom alla har syndat” (Romarbrevet 5:12).
Titus 3:6 tillägger: ”Den (som syftar på den helige Ande) har han (Gud Fadern) utgjutit över oss i överflöd genom Jesus Kristus, vår frälsare” (NKJV). Så i sammanhanget är vi pånyttfödda andligt genom den helige Ande som hälls ut över oss i frälsningsögonblicket, och detta gjordes möjligt genom det fullbordade verket av Jesus Kristus som dog för att betala för våra synder.
”Så alltså, liksom det genom en enda överträdelse har lett till att alla människor har blivit fördömda, så har det genom en enda rättfärdighetsgärning lett till att alla människor har blivit rättfärdiggjorda och fått liv. Ty liksom de många genom en människas olydnad blev syndare, så kommer de många genom den enes lydnad att bli rättfärdiga.”
Romarbrevet 5:18-19 (NASB)
”Ty eftersom döden har kommit genom människan, har också de dödas uppståndelse kommit genom människan. Ty liksom i Adam alla dör, så skall alla i Kristus bli levande.”
1 Korintierbrevet 15:21-22 (KJV)
Sammanfattning
Inte genom rättfärdighetsgärningar som vi har gjort
Vi föds alla in i den här världen andligt döda i överträdelser och synd (Efesierbrevet 2:1), barn av olydnad, fjärran från Gud. De döda kan inte återuppväcka sig själva från de döda, och syndare kan inte göra tillräckligt mycket gott för att förtjäna frälsning och evigt andligt liv. Den syndfria fullkomligheten är standarden och vi har alla misslyckats (Romarbrevet 3:10,23; Pred. 7:20).
Men enligt sin barmhärtighet räddade han oss
Ingen av oss förtjänar frälsning eller evigt liv. De är värdefulla; för värdefulla för att förtjäna dem. Vi kan bara få dem som en gratis gåva från Gud. Vi kan bara bli frälsta genom att acceptera Guds barmhärtighet. ”Ty av nåd är ni frälsta genom tro, och det är inte av er själva, utan det är Guds gåva: Inte av gärningar, för att ingen ska kunna berömma sig” (Efesierbrevet 2:8-9).
Med återfödelsens tvagning
Vi föds alla in i denna värld som andligt döda. Som Jesus sa till Nikodemus kan du inte komma in i Guds rike om du inte föds på nytt andligt (Johannes 3:1-8). Vi måste återskapas genom tro på Jesus Kristus (2 Korintierbrevet 5:17), som döper de troende med den helige Ande (Mark. 1:8; Luk. 3:16; Joh. 1:33).
Med förnyelse av den helige Ande
När vi döps med den helige Ande förnyas vi till det tillstånd som rådde före syndafallet, att vara bebodda av den helige Ande. Vi återställs till andlig gemenskap med Gud som om vi var syndfria som Adam och Eva innan de åt av den förbjudna frukten. Att ta emot Guds heliga Ande ger oss andligt liv och ger oss evigt liv.
Den han utgöt över oss i överflöd genom Jesus Kristus, vår frälsare (Titus 3:6)
Alla tre medlemmarna i Treenigheten är representerade i denna vers. ”Han (Gud den helige Ande) som han (Gud Fadern) utgöt över oss i överflöd genom Jesus Kristus (Gud Sonen), vår frälsare.” Alla tre medlemmarna i Treenigheten deltar aktivt i vår frälsning. Vår himmelske Fader utgjuter sin heliga Ande över dem som litar på hans Son som sin frälsare.
Det är Gud Faderns vilja att alla ska bli frälsta (2 Petrus 3:9). Därför gav Gud oss sin Son (Jesus Kristus) för att betala för vår synd genom att dö på korset (Johannes 3:16; 2 Korintierbrevet 5:21). När vi väl tror på Jesus Kristus och litar på hans fullbordade frälsningsverk tar vi emot den helige Ande, som förseglar oss (2 Korintierbrevet 1:22; Efesierbrevet 1:13; 4:30) ”genom förnyelsens tvätt och den helige Andes förnyelse” (Titus 3:5b).
Tack till Gud för hans obeskrivliga gåva! (2 Korintierbrevet 9:15)
Om du tyckte att det här var till hjälp, dela det.
Om du gillade det här kanske du också gillar:
- Varför övergav Gud Jesus?
- Varför förbannade Jesus fikonträdet?
- Begreppet i liknelsen om bröllopsfesten