Monarhul lituaniano-polonez Jogaila (c. 1351-1434), cunoscut în poloneză sub numele de Wladyslaw al II-lea Jagiello, a fost o figură cheie în istoria Lituaniei și a Poloniei în perioada medievală.
Geopolitic vorbind, cel mai semnificativ aspect al domniei de 57 de ani a lui Jogaila ca monarh al Lituaniei a fost faptul că a inaugurat o uniune între Lituania și Polonia, cunoscută sub numele de Comunitatea Polono-Lituaniană, care avea să dureze secole întregi, chiar dacă cele două țări aveau puține lucruri în comun în ceea ce privește moștenirea lingvistică sau culturală. A adus creștinismul în Lituania, care fusese ultimul stat păgân din Europa. În Polonia, a menținut creșterea puterii și a influenței care începuse sub dinastia Piast și, cu ajutorul sfintei sale soții, Jadwiga, a reînființat o universitate care există și astăzi ca una dintre cele mai vechi din Europa. Într-o parte a lumii marcată de mult timp de intense rivalități naționale, perspectivele asupra lui Jogaila (pronunțat „yo-GUY-la”) și a moștenirii sale au variat în funcție de locațiile celor care le dețin, dar puțini se îndoiesc de importanța sa generală în istoria europeană.
Născut într-o situație politică complexă
Primii ani de viață ai lui Jogaila au rămas evazivi pentru istorici. În general, se crede că s-a născut la începutul anilor 1350 în capitala lituaniană Vilnius, cu Norman Davies, autorul cărții God’s Playground: A History of Poland, a sugerat o dată de 1351 (unii istorici polonezi au argumentat în favoarea unei date mai târzii, ceea ce ar ajuta la explicarea faptului că Jogaila a avut copii la sfârșitul vieții). Tatăl său a fost marele duce al Lituaniei (de fapt un rege) pe nume Algirdas, iar mama sa a fost o prințesă rusă. În tinerețea lui Jogaila, Lituania era un regat mare, dar care era asaltat de dușmani din toate părțile. Printre acești dușmani se numărau rușii și tătarii din Asia Centrală la est, un puternic ordin militar-religios german cunoscut sub numele de Cavalerii Teutoni la nord-vest, și Polonia însăși, care era în creștere și se unifica.
În 1377, Jogaila a urcat pe tronul Lituaniei în calitate de coregent cu unchiul său, Kestutis, dar această situație, cu agenți ai Cavalerilor Teutoni care făceau tot posibilul să alimenteze discordia, a fost instabilă de la început. În 1382, Kestutis a fost întemnițat la ordinul lui Jogaila, iar câteva zile mai târziu a fost ucis – de către cine nu se știe cu certitudine, dar Jogaila însuși rămâne un candidat principal. Fiul lui Kestutis, Vytautas, a fugit în ținuturile germane și mai târziu a apărut ca rival al lui Jogaila. Cu toate acestea, amenințările externe au ținut sub control rivalitățile interne lituaniene.
Jogaila s-a alăturat tatălui său în efectuarea de raiduri de jaf pe teritoriul polonez și nu avea o dragoste deosebită pentru poporul polonez, care se închina la ceea ce el numea zeul german și pe care îl considera necizelat (cronicarii polonezi își vor exprima mai târziu surprinderea că Jogaila făcea baie și se bărbierea zilnic). Cu toate acestea, tânărul rege și-a dat seama că avea mare nevoie de aliați, iar Polonia părea cel mai puțin expansionist dintre posibilii candidați. Lituania și Polonia aveau un inamic comun în Cavalerii Teutoni, care ocupau proprietăți imobiliare de primă mână pe coasta Mării Baltice și aveau tendința, atunci când era posibil, de a șterge guvernele locale din zonele pe care le cuceriseră. Deși mama lui Jogaila era rusoaică și l-a îndemnat să facă pace cu rușii și să se căsătorească cu o prințesă rusă, tatăl său jurase să recupereze pământurile lituaniene pierdute în fața puterii ortodoxe în creștere de la est.
O altă atracție a unei alianțe poloneze din punctul de vedere al lui Jogaila a fost disponibilitatea tinerei prințese poloneze Jadwiga (ea însăși de origine etnică variată produsă de căsătorii politice anterioare). Pentru Polonia, însărcinată de papă să aducă catolicismul în ținuturile din estul său, o alianță avea, de asemenea, sens. Negocierile dintre cele două țări au început (probabil la inițiativa Poloniei), iar Actul de Uniune Kreva a fost semnat de Jogaila și de un grup de baroni polonezi la 14 august 1385.
Stat dual format
Acordul (al cărui text nu a ieșit niciodată la suprafață, dar a fost reconstituit de istorici) l-a făcut pe Jogaila rege al Poloniei și a specificat că Lituania și Polonia vor funcționa de acum înainte ca state separate sub o coroană comună. Instabilitatea machiavelică a vieții politice de la acea vreme a făcut ca ambele părți să simtă că acest aranjament ar putea fi temporar, la fel ca și lipsa de continuitate culturală dintre cele două țări. Limbile lituaniană și poloneză sunt doar puțin înrudite, iar Jogaila nu a învățat niciodată să vorbească bine poloneza (deși latina ar fi fost o limbă comună pentru unii de la ambele curți). Jogaila, cunoscut acum în Polonia sub numele de Wladyslaw (sau Ladislau) al II-lea Jagiello (pronunțat „ya-GYAY-wo”, forma poloneză a numelui Jogaila), se va căsători cu Jadwiga, iar creștinismul va fi impus în Lituania. Jogaila a respectat această parte a înțelegerii, traducând el însuși Rugăciunea Domnească și Credo-ul din slujba catolică în lituaniană. Vechea religie păgână lituaniană (care, printre alte credințe, venera porcii ca vestitori ai vieții de apoi) a intrat în clandestinitate și a persistat timp de câteva secole.
Efectul acestor evoluții asupra lui Jadwiga (sau Hedwig), care avea aproximativ 12 ani, poate fi doar ghicit. Probabil că nu a putut nici măcar să converseze cu noul ei soț, cu care nu avea o limbă comună, iar căsătoria a rămas fără copii timp de câțiva ani. Ea s-a aruncat în opere de caritate, generând un corp de legende care a dus în cele din urmă la canonizarea ei în 1997 de către Papa Ioan Paul al II-lea. Cuplul s-a străduit să reînființeze Universitatea din Cracovia, care intrase în declin după moartea fondatorului său, regele Poloniei Casimir al III-lea. Universitatea a înflorit după ce a fost redeschisă în 1400, oferind cursuri atât polonezilor, cât și lituanienilor (în limba latină); Jogaila a fost prima studentă înscrisă. Este cunoscută astăzi sub numele de Universitatea Jagielloniană în onoarea lui Jogaila și a lui Jadwiga, care a murit în 1399 după nașterea unei fiice, Elizabeth, care a murit și ea.
În special după moartea lui Jadwiga, statutul de rege străin al lui Jogaila a fost unul ambiguu. În mod natural, el a fost tratat cu suspiciune de către puternicii polonezi, care au trimis spioni pentru a-i supraveghea activitățile. Zbigniew Olesnicki, episcopul catolic și mai târziu cardinal de Cracovia, a apărut ca un antagonist major care a făcut tot ce a putut pentru a zădărnici inițiativele lui Jogaila, inclusiv recunoașterea lui Vytautas, cu care Jogaila se împăcase, ca rege al Lituaniei. Viața personală a lui Jogaila nu a fost deosebit de fericită. S-a căsătorit din nou la îndemnul nobililor polonezi, dar cea de-a doua soție, Anna, era neatrăgătoare, iar Jogaila a refuzat să trăiască cu ea. Și ea a murit după ce a născut o fiică, iar Jogaila, în fața unor critici locale intense, s-a căsătorit cu o femeie pe nume Elizabeth Pilecua, pe care și-a ales-o singur.
În ciuda tuturor acestor factori, Jogaila și-a câștigat o reputație de pivot al statului polonez (și când s-a gândit să abdice și să se întoarcă în Lituania, polonezii i-au cerut să rămână). El a sporit puterile nobilimii poloneze. Dar cel mai important factor care a lucrat în favoarea sa a fost îndemânarea sa ca diplomat și lider militar. Conflictele dintre Cavalerii Teutoni și popoarele slave s-au intensificat la începutul anilor 1400, culminând în 1410, când Jogaila a ridicat o armată vastă de trupe poloneze, lituaniene, ucrainene, tătare, cehe și maghiare pentru o invazie surpriză a teritoriilor prusace. În orașul german Grünwald, la 15 iulie 1410, aceste forțe pestrițe le-au înfruntat pe cele ale germanilor.
Cuvântăreții teutoni înfrânți
Potrivit lui Davies, episcopul de Pomerania, liderul teutonilor, i-a trimis lui Jogaila o pereche de săbii cu un bilet în care scria că era „pentru ajutorul tău”. Jogaila a răspuns: „Acceptăm săbiile pe care ni le trimiți și, în numele lui Hristos, în fața căruia trebuie să se plece toată mândria cu gât țeapăn, ne luptăm”. La sfârșitul bătăliei, forțele germane, sofisticate din punct de vedere tehnic, au fost înfrânte, iar armata poloneză a fost creditată ca fiind genială din punct de vedere tehnic, deplasând oameni și mașini peste râul Vistula pe poduri de pontoane. Polonia a obținut drepturi de comerț liber pe toată lungimea Vistulei, iar mândria națională germană a primit o lovitură care a durut până la izbucnirea Primului Război Mondial, mai bine de cinci secole mai târziu, chiar dacă Jogaila s-a remarcat ca un conducător milostiv cu dușmanii învinși.
Această bătălie s-a dovedit a fi cea mai mare realizare a lui Jogaila. În anii următori, el a încercat să anuleze ceea ce făcuse și să restabilească suveranitatea deplină a Lituaniei, făcând chiar cauză comună cu detestatul Ordin Teutonic și cu alte grupuri germane în încercările de a-l instala mai întâi pe Vytautas și apoi pe fratele său mai mic Svitrigaila pe tronul lituanian împotriva dorinței polonezilor. În cuvintele unui istoric timpuriu citat de Vanda Sruogiene de la Lithuanian Quarterly Journal of Arts and Sciences, „bătrânul Jogaila a fost lituanian și a rămas unul. O astfel de acțiune , în ciuda consecințelor, a fost o idee apropiată de inima sa”. În mod ironic, Jogaila este adesea privit ca o figură negativă în relatările istorice lituaniene: el este văzut ca un lider care a ajutat Polonia, dar care a dat înapoi cauza identității lituaniene.
Situația sa a fost făcută și mai problematică de faptul că, deși fusese căsătorit de trei ori și avusese mai mulți copii, nu a produs încă un moștenitor de sex masculin. În 1422, la peste 70 de ani, conform majorității relatărilor, s-a căsătorit pentru a patra oară. Noua sa soție a fost prințesa lituaniană Sofia, cunoscută sub numele de Sonka, o nepoată a celei de-a doua soții. Ea i-a născut doi fii, deși au existat zvonuri că acești copii nu erau ai lui Jogaila. Cu toate acestea, fiii erau prea tineri pentru a lua parte la manevrele politice care au însoțit apropiata moarte a bătrânului Jogaila.
Ultimii ani din viața lui Jogaila au fost haotici. Lituanienii care susțineau unirea cu Polonia au reușit să îi refuze lui Svitrigaila tronul lituanian și să îl instaleze ca rege pe unul de-al lor, Zygimantas. Jogaila a încercat să prevină aceste evoluții, dar nu a mai avut prea multă putere. La sfârșitul lunii mai 1434, Polonia a suferit din cauza revenirii vremii de iarnă, după ce culturile de primăvară începuseră deja să încolțească. Cronicarul polonez Dlugosz, citat de Sruogiene, a povestit ce s-a întâmplat în continuare: „Regele, fără să țină seama de frigul năprasnic, a ieșit în pădure, așa cum era obiceiul său, o rămășiță a zilelor sale păgâne, pentru a asculta privighetoarea și a se bucura de cântecele ei dulci… dar a răcit și… s-a îmbolnăvit. În cele din urmă, pe deplin conștient … a adormit în brațele clericilor”. A murit la 1 iunie 1434 și a fost înmormântat în Catedrala din Cracovia, după ce a modificat în mod fundamental istoriile ambelor țări pe care le-a numit acasă.
Cărți
Biskupski, M.B., The History of Poland, Greenwood, 2000.
Davies, Norman, God’s Playground: A History of Poland, ed. rev., Columbia University Press, 2005.
Lukowski, Jerzy, and Hubert Zawadzki, A Concise History of Poland, Cambridge University Press, 2001.
Rowell, S.C., Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-Central Europe, 1295-1345, Cambridge, 1994.
Online
„Jogaila (1350-1434)”, Lithuanian Quarterly Journal of Arts and Sciences (Winter 1987), http://www.lituanus.org/1987/87_4_04.htm (5 februarie 2008).
.