Înainte de Mine nu s-a format nici un Dumnezeu,
Și nu va fi nici unul după Mine.
Cuvintele lui Dumnezeu către profetul Isaia sunt fără echivoc. De-a lungul întregii Biblii, Dumnezeu Se declară singurul și unicul Dumnezeu al întregii creații. Dar faptul că Scriptura menționează alți dumnezei ar părea să contrazică cuvintele Sale. Există, de fapt, o mare cantitate de dovezi scripturale că există mulți astfel de „dumnezei”.
Înfruntarea dintre Moise și vrăjitorii egipteni este, poate, cel mai vizibil exemplu. În Exodul 7:10-12 se spune: „Moise și Aaron s-au dus la Faraon și au făcut exact cum le-a poruncit Domnul. Aaron și-a aruncat toiagul în jos în fața lui Faraon și a funcționarilor săi, și acesta s-a transformat într-un șarpe. Faraon a chemat apoi înțelepți și vrăjitori, iar magicienii egipteni au făcut și ei aceleași lucruri prin artele lor secrete. Fiecare și-a aruncat toiagul în jos și acesta s-a transformat într-un șarpe. Dar toiagul lui Aaron a înghițit toiagul lor.”
Întrebarea este următoarea: cum făceau vrăjitorii egipteni adevărata magie?
Exodul nu spune că egiptenii foloseau prestidigitația. Nu spune că l-au păcălit pe Moise cu trucuri. Spune că ei „au făcut aceleași lucruri”.
Egiptenii au apelat la o sursă de putere care nu era de la Dumnezeu.
Mai târziu, în Exodul 12:12, Dumnezeu declară că va executa judecăți „asupra tuturor dumnezeilor Egiptului”. Acest lucru este întărit atunci când autorul cărții Numeri declară că „Domnul a adus judecăți asupra zeilor lor” în Numeri 33:4, dând puternic de înțeles că Egiptul avea propriii săi zei și că Dumnezeu i-a învins.
Salmii, în special, sunt plini de dovezi ale altor ființe supranaturale, în timp ce, în același timp, ei afirmă dominația lui Dumnezeu. Scriitorul Psalmilor 86:8 declară că „Nu este nimeni ca Tine printre dumnezei, Doamne”, iar în 96:4 se spune mai departe: „Căci mare este Domnul și foarte de lăudat; El trebuie venerat mai presus de toți dumnezeii”. Și lista continuă la nesfârșit.
Când Domnul dăruiește poporului Său cele Zece Porunci, chiar prima lege gravată în piatră a fost „Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea”, implicând din nou existența altor entități supranaturale. Ea nu interzicea pur și simplu închinarea la idoli falși. Ea interzicea închinarea la alți dumnezei.
Un alt incident biblic, poate chiar mai important decât cel al luptei lui Moise cu egiptenii, este întâlnirea lui Daniel cu un înger în Daniel 10:12. Îngerul îi vorbește lui Daniel, spunându-i că „prințul regatului persan mi s-a împotrivit douăzeci și una de zile. Atunci Mihail, unul dintre căpeteniile prinților, a venit să mă ajute, pentru că eram reținut acolo cu regele Persiei.”
Un înger al lui Dumnezeu a fost reținut timp de aproape o lună. Ce a putut face acest lucru? Acest „rege al Persiei” nu este în mod evident un om. Ce este el? Și de ce stăpânește această ființă peste Persia?
Răspunsul îl găsim în Psalmul 82, care explică natura acestor alți dumnezei.
„Dumnezeu stă în adunarea celor puternici; El judecă între dumnezei. Până când vei judeca nedrept și vei arăta părtinire față de cei răi? Apără-l pe cel sărac și pe cel fără tată; Fă dreptate celor necăjiți și nevoiași. Eliberează-i pe săraci și pe nevoiași; eliberează-i din mâna celor răi. Ei nu știu, nici nu înțeleg; ei umblă în întuneric; toate temeliile pământului sunt șubrede. Eu am spus: „Voi sunteți dumnezei și toți sunteți copiii Celui Preaînalt. Dar voi veți muri ca oamenii și veți cădea ca unul dintre prinți.””
Dacă „zeii” menționați aici în Psalmul 82:1-7 ar fi fost conducători umani, versetul 7 nu ar avea loc – nu ar fi fost nevoie să i se spună unui om uman că este condamnat să „moară ca oamenii”.
Acest lucru prezintă o problemă. Cui, mai exact, îi vorbește Dumnezeu?
Potem deduce că ființele supranaturale cărora Dumnezeu li se adresează în Psalmul 82 au fost desemnate să conducă națiunile și că ele au eșuat cumva în sarcina lor. Ele „au arătat părtinire față de cei răi”, printre alte fărădelegi. Ele nu au reușit să guverneze cu dreptatea perfectă a lui Dumnezeu.
Pentru a desluși secretele Psalmului 82, trebuie doar să ne uităm înapoi la Daniel 10. În versetul 20, îngerul, vorbindu-i lui Daniel, spune: „Știi de ce am venit la tine? În curând mă voi întoarce să lupt împotriva prințului Persiei și, când voi pleca, va veni prințul Greciei; dar mai întâi îți voi spune ceea ce este scris în Cartea Adevărului. Nimeni nu mă sprijină împotriva lor în afară de Mihail, prințul vostru.”
Michael este un înger al lui Dumnezeu. El este, de asemenea, un „prinț” – prințul lui Daniel, de fapt. Este probabil că Dumnezeu l-a desemnat pe Mihail să-l supravegheze și să-l conducă pe Israel. Și așa cum Mihail, îngerul, a domnit peste Israel, prințul Persiei, la fel, un înger, a domnit peste Persia.
În Psalmul 82, Dumnezeu le vorbește îngerilor căzuți. Ei sunt „zeii”. Și, prin aceasta, vedem că aparenta contradicție dintre afirmațiile biblice de monoteism și aparentele dovezi ale existenței altor zei nu este deloc o contradicție. Îngerii sunt o parte din creația lui Dumnezeu, infinit inferioară Lui. Există în continuare un singur Dumnezeu cu majusculă.
Acești „dumnezei” sunt „principatele și puterile” despre care vorbește Pavel în Efeseni 6:12, „puterile acestei lumi întunecate și împotriva forțelor răului în tărâmurile cerești”.
Acești îngeri căzuți, în Psalmul 82, sunt condamnați la moartea care este profetizată în Apocalipsa 20:10, când Satana și toți îngerii lui vor fi aruncați în lacul de foc.
Dar de ce este importantă această informație? De ce este relevantă pentru omul de rând problema celorlalți dumnezei și revelația că aceștia sunt îngeri căzuți?
Pentru că de-a lungul istoriei, nenumărate culturi și grupuri de oameni au raportat întâlniri cu divinul – cu ființe care nu sunt Dumnezeu. Aceste ființe au multe nume – Odin, Zeus, Ra, Ashur, Baal și Zeul cu coarne, pentru a numi doar câteva.
Este posibil ca acești zei, care au pătruns în miturile națiunilor și regatelor, să fi fost îngeri căzuți care căutau să fie venerați de oameni. A fost Dionisos cândva o ființă cerească? Oare Osiris a umblat cândva pe holurile cerului? A văzut Loki chipul lui Dumnezeu?
Acest lucru ilustrează natura înșelătoare a acestor ființe. Autorii biblici credeau că religiile păgâne antice erau conduse de ființe ostile lui Dumnezeu și că aceste entități supranaturale lucrau împotriva planurilor lui Dumnezeu, aducând suferință celor pe care îi înșelau. Ele luau înfățișarea oricărui număr de zei binevoitori – dar mercurieni și imperfecți – care cereau închinare. Și au primit-o.
Deci, da – există mulți zei. Dar, din punct de vedere scriptural, există un singur Dumnezeu, iar El este infinit mai presus de tot ceea ce a creat. Cu toate acestea, trebuie să fim precauți.
Dacă istoria ne-a învățat ceva, este că suntem ușor de înșelat și, așa cum acești îngeri căzuți au stăpânit națiunile din antichitate, tot așa pot stăpâni lumea contemporană în moduri nesfârșit de inventive.
.