Dacă sunteți în căutare de mai multe idei de predici despre Iosua, asigurați-vă că mergeți la SermonSearch.com pentru a găsi 100 de predici despre Iosua care să vă ajute!
Am emoții amestecate de fiecare dată când încep să predic printr-o carte din Biblie. Sunt încântat să încep o nouă aventură, dar mă tem, de asemenea, de provocarea care mă așteaptă. Fiecare carte prezintă un obstacol omiletic: unele secțiuni se împotrivesc să fie predicate.
În ciuda unui studiu intens, este dificil să treci de la exegeză (ce a însemnat) la teologie (ce înseamnă pentru biserică). Acest articol încearcă să-i ajute pe predicatori să depășească acest obstacol atunci când predică prin Iosua, prezentând o serie de 22 de predici.
O temă pentru această serie oferă unitate și scop. Fiecare porțiune de predică include un titlu de predică, un verset sau versete cheie (KV), o idee dominantă (DI), o problemă interpretativă majoră de explorat (II) și o legătură cu Evanghelia pentru cei care doresc să practice sau să exploreze interpretarea centrată pe Hristos (GN). Datele sunt concepute pentru a sugera unghiuri din care să se predice blocurile de gândire din Iosua. Rezultatele propriei exegeze și ale studiului comentariilor vor da consistență predicilor. Dorința mea este ca acest articol să vă influențeze să luați în considerare predicarea prin Iosua. Chiar dacă nu vă decideți să predicați prin întreaga carte, poate că acest material vă va ajuta să vă decideți să rămâneți puțin mai mult în carte decât ați planificat inițial.
Iată câteva provocări cu care vă puteți aștepta să vă confruntați atunci când predicați prin Iosua:
– Secțiuni imense sunt grele în istorie și ușoare în teologie. Mai jos veți vedea câteva secțiuni din Iosua care consemnează numeroase bătălii și împărțirea Țării Făgăduinței. Fiți pregătiți să rezumați acțiunile repetate de a câștiga bătălii și de a intra în posesia unor bucăți de pământ. Predici precum cele de la numerele 13 până la 15 de mai jos ar trebui să se concentreze pe teologia prezentată în aceste narațiuni lungi. Această teologie va fi transmisă prin repetarea cheie a ceea ce face Dumnezeu (alungarea locuitorilor țării prin înfrângerea unei lungi liste de regi) și a ceea ce face și nu face poporul lui Dumnezeu (nu a alungat toți locuitorii; unii dintre oamenii lui Dumnezeu au fost agresivi în a merge după anumite părți ale țării).
– Țintiți să întăriți credința credincioșilor la fel de mult ca și să îi instruiți cu privire la modul de viață. Trebuie să mă lupt cu dorința de a presa prea multe detalii ale narațiunilor lui Iosua în puncte aplicative. Este profitabil, și la fel de relevant uneori, să permitem narațiunilor să ne întărească credința fără a ne spune neapărat ce să facem. O credință îmbărbătată are întotdeauna ca rezultat o închinare și o ascultare reînnoite.
– Ce facem cu exemplul lui Iosua? Iosua este cu siguranță un personaj principal și trebuie să se țină cont de el în expunerea cărții. Rețineți momentele în care Dumnezeu intenționează ca Iosua să fie înălțat în mijlocul poporului, de exemplu. Va trebui să găsiți un echilibru în găsirea sensului în Iosua între faptul că Iosua funcționează ca un exemplu (mai ales pozitiv, chestii de genul „du-te și fă la fel”) și ca un semn care arată spre Isus. Este dificil să echivalezi importanța lui Iosua cu importanța conducerii pastorale. Nu spun că este imposibil, ci doar dificil.
– Cât de consecvent doriți să aplicați o formă de interpretare centrată pe Hristos? Cartea Iosua oferă oportunități pentru diferite niveluri de interpretare hristologică. Unii vor fi foarte conservatori cu această abordare, în timp ce alții vor fi foarte agresivi și, prin urmare, creativi în a permite Evangheliei să dea substanță interpretării lui Iosua pentru biserică. Căutați aluziile clare la Hristos, dar și legăturile mai puțin evidente. Ar trebui să constatați că aceste conexiuni hristologice nu creează sensuri noi, ci pur și simplu arată cum harul lui Dumnezeu în Hristos face posibil ca Dumnezeu să-i mântuiască și să-i sfințească pe cei care cred.
– Rezistați tentației de a atenua tensiunea dintre ceea ce promite Dumnezeu și ceea ce realizează poporul Său. Una dintre secțiunile dificile din Iosua gravitează în jurul promisiunii lui Dumnezeu de a nimici toți locuitorii țării. Cu toate acestea, poporul lui Dumnezeu nu reușește să îi alunge complet pe locuitori din țară. Ceea ce Dumnezeu a promis, în mod evident, nu s-a împlinit. Ce s-a întâmplat? Acest lucru arată interacțiunea dintre acțiunile lui Dumnezeu și acțiunile noastre în ceea ce privește experimentarea a tot ceea ce Dumnezeu a planificat pentru noi. Sugerez că este mai bine să păstrăm această tensiune intactă, în loc să o atenuăm. Teologia este cel mai bine comunicată în grosul unei astfel de tensiuni.
Tema predicării: Povestea invaziei, cuceririi și împărțirii de către Israel a Pământului Făgăduinței întărește credința credincioșilor și îi instruiește în încercarea lor de a se bucura de tot ceea ce Dumnezeu a oferit pentru ei în Hristos.
1. Iosua 1:1-6: Cum face Dumnezeu posibilă viața Sa pentru noi, cei care credem
KV: 1:3, 5-6 îl prezintă pe Iosua ca fiind cheia succesului lui Israel.
DI: Poporului lui Dumnezeu îi sunt garantate victoria și viața în Țara Promisă pe măsură ce își urmează Comandantul.
II: Ce anume din viața în Țara Promisă este paralel cu viața noastră creștină?
GN: Creștinii se bucură de viața veșnică a lui Dumnezeu pentru că își urmează Comandantul – Hristos – până la victorie. Pe cruce, Dumnezeu i-a făcut lui Isus ceea ce a spus că nu le va face israeliților (cf. v. 5 „Nu vă voi… părăsi”), iar acest lucru ne asigură victoria.
2. Iosua 1:6-9: Condiția pentru a avea un „bun succes” în efortul tău de a te bucura de Dumnezeu
KV: Porunca de a asculta se repetă în versetele 7-8.
DI: Bucuria vieții veșnice a lui Dumnezeu este condiționată de ascultare.
II: De ce ascultarea necesită putere și curaj? Cum sunt definite „bunul succes” și „prosperitatea” în Vechiul și Noul Testament?
GN: Ascultarea lui Iosua arată spre Hristos, care a ascultat complet de Legea lui Dumnezeu și a pus perfecțiunea Sa la dispoziția noastră, a celor care credem.
3. Iosua 1:10-18: „Ajutați-i până când Domnul va da odihnă fraților voștri, așa cum a făcut cu voi.”
KV: Versetele 14-15 consemnează instrucțiunile lui Iosua pentru cele două seminții și jumătate de a ajuta pe frații lor.
DI: A se bucura de odihna lui Dumnezeu este o afacere de familie, nu fiecare pentru sine.
II: De ce descrie Dumnezeu intrarea în Țara Promisă ca fiind „odihnă”? De ce este nevoie de fiecare războinic apt de muncă în această luptă?
GN: Jertfa lui Isus a făcut ca odihna Sa să fie disponibilă pentru toți cei care cred (Evrei 4). Isus a murit pentru toți oamenii neascultători. Pe cruce, Dumnezeu L-a pedepsit pe Fiul Său în locul celor neascultători.
4. Iosua 2: Povestea lui Rahab: Dobândirea încrederii că misiunea noastră reușește
KV: Versetele 2-3, 9, 14, 24 evidențiază țara pe care Domnul a dat-o poporului Său.
DI: Alianța improbabilă cu Rahab ne dă încredere că Domnul nostru a oferit viață din belșug pentru credincioși.
II: Care este semnificația faptului că o prostituată a crezut în Dumnezeu?
GN: Dumnezeu garantează binecuvântările Sale pentru credincioși prin Hristos, născut în linia lui Rahab (Matei 1:5). Mântuirea a fost asigurată pentru noi, deoarece Hristos Și-a dat viața în locul nostru (Ios. 2:14: „Viața noastră pentru voi până la moarte!”). Jurământul depus în Iosua 2 indică jurământul lui Dumnezeu-în-Cristos din Evrei 6Evrei 7.
5. Iosua 3: Trecerea în viața abundentă: Imposibila barieră a râului Iordan
KV: Versetele 3, 6, 11, 13-15, 17 conțin referiri la chivotul legământului. Versetul 7 afirmă că Dumnezeu va folosi acest eveniment pentru a „începe să-l înalțe” pe Iosua „în ochii întregului Israel.”
DI: Dumnezeu este prezent și lucrează în viețile noastre, iar noi Îl putem urma pentru a ne bucura mai mult de viața pe care El ne-o oferă.
II: De ce a fost atât de important chivotul legământului Domnului în timpul acestei minuni?
GN: Marele nostru Mare Preot a trecut prin apele morții înaintea noastră, la fel ca preoții care purtau chivotul. Așa cum Iosua a fost înălțat în Iordan, tot așa și Domnul nostru a fost înălțat la botezul Său (Matei 3:13-17).
6. Iosua 4: Douăsprezece pietre: Amintirea a ceea ce a făcut Dumnezeu pentru a te aduce până aici
KV: Versetele 5-7 prezintă instrucțiunile lui Dumnezeu de a construi un memorial și motivul pentru care.
DI: Pentru a progresa în viața spirituală, amintește-ți de faptele mărețe și mântuitoare ale lui Dumnezeu.
II: De ce a fost important ca fiecare seminție să trimită un reprezentant după pietrele râului Iordan? De ce a fost atât de important ca Iosua să fie înălțat (cf. v. 14)?
GN: Este important să observăm în versetul 19 că poporul lui Dumnezeu iese din râu în aceeași zi în care a avut loc Exodul. Acea zi este, de asemenea, momentul în care mielul de Paște a fost ales pentru a fi sacrificat patru zile mai târziu. Marile acte de eliberare de la Exod și de la râul Iordan arată spre actul final de eliberare de la cruce.
7. Iosua 5:1-12: Ce cere Dumnezeu înainte de a merge mai departe în călătoria spirituală
KV: Versetele 2-7 consemnează instrucțiunile Domnului către Iosua de a „tăia împrejur pe fiii lui Israel a doua oară.”
DI: Chiar dacă Dumnezeu avea să le dea victoria, poporul lui Dumnezeu trebuia să fie pregătit spiritual pentru partea lor de luptă pentru a se bucura de viața lui Dumnezeu.
II: Ce a însemnat această a doua tăiere împrejur despre poporul lui Dumnezeu? Ce ar fi însemnat pentru șansele lor de a câștiga bătăliile din Canaan faptul de a avea israeliți necircumciși?
GN: Pe cruce, Domnul nostru „a rostogolit ocara” păcatelor noastre (Ios. 5:9). Sărbătoarea Paștelui din versetele 10-11 indică, de asemenea, jertfa Mântuitorului nostru. Victoriile spirituale sunt garantate pentru cei care, prin credința în Hristos, îndeplinesc condițiile legământului lui Dumnezeu.
8. Iosua 5:13-15: Înainte de a lupta pentru mai mult din viața abundentă a lui Dumnezeu, întâlnește-l pe comandantul armatei Sale
KV: Versetul 14 îl identifică pe bărbatul înarmat care l-a întâlnit pe Iosua.
DI: Domnul nostru Sfânt luptă pentru noi în încercarea noastră de a ajunge la maturitate spirituală.
II: Care este importanța faptului că această întâlnire a avut loc imediat înainte de bătălia de la Ierihon? De ce comandantul armatei Domnului nu spune că era pentru Iosua și poporul lui Dumnezeu?
GN: Pentru ca Isus să fie pentru noi, El sfârșește prin a fi adversarul lui Dumnezeu pe cruce și conferă dreptatea Sa tuturor celor care cred în El. Acest lucru ne pune de partea Domnului și ne asigură că El va lupta pentru noi pentru ca noi să putem experimenta viața din belșug. Într-o zi, Isus va sosi din nou cu o sabie pentru a administra dreptatea finală a lui Dumnezeu și pentru a ne asigura mântuirea deplină.
9. Iosua 6: Căderea Ierihonului și ridicarea credinței noastre
KV: Versetele 3-5 prezintă planul scandalos de atac al lui Dumnezeu. Versetele 4, 6-9, 11-13 evidențiază prezența lui Dumnezeu în chivotul legământului.
DI: Creștinii luptă pentru viețile lor spirituale în deplină dependență de puterea lui Dumnezeu de a izbăvi.
II: Ce spune metoda de atac a lui Dumnezeu despre mântuirea Sa și despre modul în care o experimentăm?
GN: Coloseni 2:13-15 ne învață că Dumnezeu-n Hristos a dezarmat autoritățile spirituale. Blestemul pe care Iosua l-a exclamat în 6:26, „cu prețul primului său născut”, descrie modul în care Dumnezeu a dat poporului Său victoria asupra păcatului și a morții.
10. Iosua 7Josua 8:1-29: Efectul devastator al păcatului asupra capacității noastre de a lupta în bătăliile spirituale
KV: Versetul 1 relatează păcatul lui Acan și răspunsul lui Dumnezeu. Aceasta explică următoarea înfrângere de la Ai. Vezi și explicația lui Dumnezeu în versetele 11-12: „Israel a păcătuit…”
DI: Creștinii experimentează înfrângerea în viața lor spirituală individuală și colectivă atunci când păcatul nu este mărturisit și nu este tratat.
II: Cum a putut Dumnezeu să pedepsească o întreagă națiune pentru răzvrătirea unui singur om?
GN: Această povestire nu se referă doar la faptul că un singur om este responsabil pentru înfrângerea spirituală. Este, de asemenea, despre un singur Om care este responsabil pentru victoria spirituală pentru toți cei care cred. Mântuitorul nostru este ilustrat în câteva moduri: (1) Acan era din seminția lui Iuda, prin care Domnul nostru avea să intre în lume. (2) Răstignirea lui Isus și faptul că a devenit un blestem pentru noi este văzut în modul în care a fost executat regele din Ai (v. 8:29).
11. Iosua 8:30-35: Oprirea în fiecare duminică pentru a ne reînnoi relația cu Dumnezeu
KV: Versetele 32, 34-35 conțin referiri la Legea lui Dumnezeu, mai întâi scrisă și apoi citită.
DI: Ceremoniile de păstrare a legământului ne ajută să păstrăm o relație puternică cu Dumnezeu, astfel încât El să se arate puternic în viața noastră. Progresul în viața creștină este rezultatul unei relații sănătoase cu Dumnezeu constând în încredere și ascultare.
II: De ce a fost important să citim binecuvântarea și blestemul în Cartea Legii?
GN: Cunoaștem restul poveștii: Din cauza neascultării, poporul lui Dumnezeu a experimentat blestemul Legii, nu binecuvântarea. Ani mai târziu, Mântuitorul nostru a intrat în scenă pentru a fi sacrificat pe cruce nu departe de acel loc de pe Muntele Ebal. În Galateni 3:13 se spune: „El a devenit blestem pentru noi, pentru ca ascultarea Lui să fie creditată în contul nostru.”
12. Iosua 9: Eșecurile noastre, succesele lui Dumnezeu
KV: Versetul 15 consemnează decizia lui Iosua de a încheia un legământ de pace cu gabaoniții. Versetele 6-7, 11, 15-16 menționează încheierea unui legământ cu ei. Versetul 14 afirmă că „bărbații… nu au cerut sfat de la Domnul.”
DI: Al doilea eșec major al lui Israel ne învață cât de important este să depindem zilnic de Domnul în timp ce ne străduim să trăim pentru El și să-L ascultăm.
II: Care este semnificația repetării misiunii gabaoniților, „tăietori de lemne și trăgători de apă pentru toată adunarea”?
GN: De trei ori, aproape de sfârșitul capitolului, citim că gabaoniții au devenit „tăietori de lemne și trăgători de apă” (v. 21, 23, 27). În versetul 27, citim că acest serviciu a fost efectuat „pentru altarul Domnului”. S-a spus că acest lucru era un blestem (v. 23 „sunteți blestemați…”). Mântuitorul nostru a fost Robul care a suferit blestemul lui Dumnezeu (Galateni 3:13). Toate lemnele tăiate și apa scoasă de gabaoniți au fost folosite pentru a aduce jertfe care arătau spre Jertfa supremă a lui Isus. La cruce, un Slujitor a murit pentru ca alți slujitori ai lui Dumnezeu să poată trăi prin credință (Iosua 9:20-21: „Lăsați-i să trăiască”).
13. Deuteronom 10Josua 11Josua 12: Domnul nostru luptă pentru noi
KV: 10:10-14 consemnează ceea ce a făcut Domnul în mod supranatural pentru a învinge națiunile inamice (de asemenea, 10:42 „…Domnul Dumnezeul lui Israel a luptat pentru Israel”). Expresia „Nu vă temeți” se repetă în versetele 10:8, 25; 11:6.
DI: În ciuda faptului că se confruntă cu dușmani puternici, creștinii pot prinde curaj în lupta lor pentru a se bucura mai mult de viața lui Dumnezeu, deoarece El luptă pentru ei (și împreună cu ei).
II: Care este semnificația faptului că Dumnezeu a enumerat toți regii pe care i-a învins Iosua (v. 12:24) „în total, treizeci și unu de împărați”?
GN: Acțiunea „căpeteniilor bărbaților de război” de a le pune „picioarele pe gât” (v. 10:24) prefigurează faptul că Isus i-a învins pe dușmanii noștri prin moartea și învierea Sa (Psalmii 110:1). Moartea și înmormântarea lui Isus oglindește situația celor cinci împărați înfrânți care au fost spânzurați de copaci și îngropați în peșteri închise cu pietre mari (Ios. 10:26-27).
14. Iosua 13-17: Învățând să terminăm lucrarea de luptă împotriva ispitei și a păcatului
KV: Versetul 13:6 consemnează ceea ce Dumnezeu a promis că va face („Eu Însumi îi voi alunga…”). Tensiunea se dezvoltă în 13:13; Iosua 15:63; Iosua 16:10 și Iosua 17:12-13 pe măsură ce poporul lui Dumnezeu nu reușește să îi alunge complet pe dușmani.
DI: Necredința/neascultarea noastră, nu puterea vrăjmașului nostru, este ceea ce îi împiedică pe creștini să se bucure de toată viața pe care Dumnezeu a făcut-o posibilă.
II: Cum putem explica declarația lui Dumnezeu că El va alunga dușmanii cu eșecul lui Israel de a face acest lucru? Ce vrea să insinueze Dumnezeu prin faptul că permite poporului Său să experimenteze o victorie parțială?
GN: Numai moartea Domnului nostru Isus pe cruce ar face posibilă victoria asupra dușmanilor noștri. În aparenta Sa înfrângere, Dumnezeu a biruit în numele nostru.
15. Iosua 14-19, 21: „Dă-mi o binecuvântare”: Să te asiguri că îți primești partea ta de plăcintă a mântuirii
KV: Versetele 14:6-12; Iosua 15:16-19; Iosua 17:3-6; Iosua 19:49-50; Iosua 21:1-2 consemnează cereri individuale de pământ.
DI: Cinci indivizi dau dovadă de tipul de credință și tenacitate necesare pentru a se bucura de viața abundentă a lui Dumnezeu.
II: Ce ne învață moștenirea pământului despre mântuirea noastră? De ce sunt prezentați în narațiune acești indivizi care fac cereri speciale?
GN: Descrierea lui Caleb de a fi cineva care „L-a urmat întru totul pe Domnul” (v. 14:8, 14) arată spre Mântuitorul nostru care a ascultat în mod desăvârșit de legile lui Dumnezeu. Moartea Sa permite credincioșilor să moștenească viața veșnică.
16. Iosua 20: Găsirea milei în cadrul dreptății lui Dumnezeu
KV: Versetul 6 explică cât timp rămâne ucigașul în cetatea de refugiu.
DI: Dumnezeu, în mila Sa, continuă să facă provizii pentru sfinții care păcătuiesc.
II: Ce spune nevoia de cetăți de refugiu despre tipul de viață trăită în poporul lui Dumnezeu?
GN: Moartea lui Isus care iartă păcatul este ilustrată în moartea marelui preot care i-a permis ucigașului să se întoarcă în orașul său. Acest lucru îi permite lui Dumnezeu să extindă mila, menținând în același timp dreptatea.
17. Iosua 21:43-45: „Nici un cuvânt din toate promisiunile bune… nu a lipsit”: Să credem în Dumnezeul nostru care respectă promisiunile
KV: Versetul 45 oferă asigurarea că Dumnezeu Își ține promisiunile.
DI: Acest rezumat al lui Iosua le oferă creștinilor o mare încredere în capacitatea lui Dumnezeu de a-și respecta promisiunea de a-i salva/sanctifica pe credincioși.
II: Cum se potrivește acest rezumat cu referirile anterioare la incapacitatea lui Israel de a-și alunga complet dușmanii? Ce spune această tensiune despre viața creștină?
GN: Noi știm că toate făgăduințele lui Dumnezeu sunt da în Hristos Isus (2 Corinteni 1:20). Potrivit scriitorului din Evrei, Isus oferă odihnă dincolo de odihna oferită de Iosua (Evrei 4:1-10).
18. Iosua 22:1-9: Cinci cerințe pentru menținerea unei vieți abundente
KV: Versetul 5 conține cinci instrucțiuni.
DI: Bucuria de tipul de viață al lui Dumnezeu este condiționată de iubirea și ascultarea de El.
II: Care este legătura dintre loialitatea față de Dumnezeu și faptul că poporul Său se bucură de viața în Canaan? Cum se traduce aceasta în trăirea vieții creștine?
GN: În versetul 8, conceptul de împărțire a prăzii îl înfățișează pe Domnul nostru care ar face același lucru (Isaia 53:12). Pe cruce, hainele lui Isus au fost împărțite (Matei 27:35). Jertfa Sa a avut ca rezultat capacitatea credincioșilor de a îndeplini cele cinci cerințe.
19. Iosua 22:10-34: „Poporul lui Israel… nu a mai vorbit de a face război împotriva lor”: Gestionarea tensiunii dintre unitate și sfințenie
KV: Versetele 12-20 (acuzația) și versetul 31 (rezolvarea).
DI: Încercările de a menține sfințenia trebuie să fie echilibrate cu nevoia de a menține unitatea.
II: Ce a fost greșit în a construi „altarul la hotarul…Canaanului” (v. 11)?
GN: Moartea lui Isus a fost jertfa care a creat trupul Său unificat care trebuie păstrat.
20. Iosua 23: Condiția pentru a ne bucura de o viață abundentă, plus un avertisment sever
KV: Versetele 6-8, 11 (condiții) și versetele 12-13, 15-16 (avertismente)
DI: A doua predică de adio a lui Iosua ne învață cum credința în Hristos ne împuternicește să ascultăm de Domnul nostru și să ne bucurăm de viața lui Dumnezeu.
II: De ce încetează Domnul nostru să mai lupte pentru poporul Său atunci când acesta nu crede/nu se supune (v. 10)?
GN: Pe cruce, Isus, singurul cetățean perfect, care respectă legea, Și-a dat viața pentru ca credincioșii să poată scăpa de mânia lui Dumnezeu (v. 15-16).
21. Iosua 24:1-28: „Alege astăzi cui vei sluji”: Reînnoirea angajamentului nostru de a ne teme și de a-L sluji numai pe Dumnezeu
KV: Versetele 2, 14 (idolatria) și versetele 19-20 (incapacitatea lui Israel de a-L sluji pe Domnul).
DI: Ultima predică de adio a lui Iosua ne învață că creștinii rămân credincioși Domnului.
II: De ce este idolatria atât de dăunătoare pentru viața unei persoane? Cum izbăvește credința în Hristos de idolatrie?
GN: Restul istoriei include un alt legământ încheiat prin sângele lui Isus (Evrei 8:6-12; Evrei 13:20-21). Prin credința în Hristos ne îndeplinim obligațiile față de acest legământ și trăim vieți care Îi plac lui Dumnezeu (Galateni 2:20).
22. Iosua 24:29-33: Cum trei înmormântări ne întăresc credința
KV: Versetele 30, 32-33 menționează trei înmormântări.
DI: Aceste trei înmormântări le dau creștinilor speranță prin evidențierea credincioșiei lui Dumnezeu față de promisiunile Sale cu privire la o înviere viitoare și la o mântuire completă.
II: De ce ar încheia Iosua cu trei înmormântări și de ce sunt enumerați acești trei oameni?
GN: Moartea și învierea Mântuitorului nostru asigură credincioșilor odihna lor veșnică într-o „țară mai bună” (Evrei 11:16).
Am dat 22 de predici potențiale. S-ar putea să fi detectat teme repetate care ar putea scurta seria; s-ar putea să fi observat secțiuni lungi care ar putea da naștere la mai multe predici. Orice ați decide, bucurați-vă de predicarea prin Iosua pentru gloria lui Dumnezeu și pentru binele bisericii Sale.
.