Creștinismul timpuriu și perioada bizantinăEdit
Creștinismul s-a răspândit în Nicomedia la mijlocul secolului I, în timp ce orașul a devenit cea mai veche episcopie înființată în regiunea Bitiniei, în nord-vestul Asiei Mici. Potrivit tradiției creștine, primul episcop a fost Prochorus, unul dintre cei șapte diaconi.
Nicomedia a devenit un centru administrativ important și semnificativ în timpul domniei împăratului Dioclețian. Acesta din urmă a urmărit transformarea orașului într-o nouă capitală a Imperiului Roman. În anul 303, în timpul domniei aceluiași împărat, creștinii din Nicomedia au asistat la persecuții, în timp ce un alt val de persecuții împotriva creștinilor a avut loc în anul 324, sub Licinius. Numărul victimelor creștine locale nu a fost estimat, dar se crede că au fost mii. Printre martiri s-au numărat legionarii Dorotheus, Gorgonius, Panteleemon și George, precum și episcopul local Anthimus. În 337, episcopul Eusebiu de Nicomedia l-a botezat pe împăratul Constantin cel Mare pe patul său de moarte.
În anul 451, episcopia locală a fost promovată la rang de scaun mitropolitan sub jurisdicția Patriarhiei Ecumenice din Constantinopol. Mitropolia Nicomediei a fost clasată pe locul 7 în Notitiae Episcopatuum printre mitropoliile Patriarhiei.
Ultimul mitropolit atestat din secolul al XIV-lea a fost Maximos (1324-1327). După 1327, scaunul mitropolitan a rămas vacant, cel mai probabil din cauza asediului otoman prelungit al orașului. Nicomedia a fost ultimul oraș din Bitinia care a rămas sub control bizantin, până când a căzut în cele din urmă în 1337.
Perioada otomanăEdit
Nu supraviețuiesc decât înregistrări sporadice despre autoritățile ecleziastice locale în prima perioadă a ocupației otomane a orașului. Cu toate acestea, în 1453, căderea Constantinopolului în mâinile otomanilor a dus la încorporarea Patriarhiei Constantinopolului în sistemul otoman de mireni și la reforme ulterioare în administrația ecleziastică. Ca urmare, biserica din Nicomedia a fost readusă la statutul său anterior. Deși la acea vreme majoritatea mitropoliilor din Asia Mică au încetat să mai existe din cauza scăderii dramatice a populației ortodoxe, cele trei mitropolii din Bitinia – Nicomedia, Calcedon și Niceea – au rămas active. În plus, datorită apropierii lor de Constantinopol, mitropoliții locali puteau participa în mod regulat la Sfântul Sinod de la Constantinopol.
De la mijlocul secolului al XIX-lea, o serie de evoluții sociale și politice au promovat rolul clerului: creșterea populației și dezvoltarea economică a comunităților ortodoxe locale, precum și rolul sporit al mitropoliților ca reprezentanți ai comunităților ortodoxe grecești în administrația provincială a Imperiului Otoman și înflorirea educației, în principal prin intermediul instituțiilor controlate de cler.
În timpul războiului greco-turc din 1919-1922, zona mitropoliei a fost controlată temporar de armata greacă. Cu toate acestea, din cauza evoluției războiului, armata greacă s-a retras, iar populația locală supraviețuitoare a evacuat zona. În prezent, se presupune că nu mai există populație ortodoxă în zonă, în ciuda apropierii sale de cea mai densă zonă de populație din Turcia.
Din 2008, mitropolit titular al Nicomediei, numit de Patriarhia Ecumenică, este Joacheim Nerantzoulis.
.