Cuvântul „yoga” poate fi folosit în două moduri: ca substantiv sau ca verb. În primul caz, yoga se referă la starea noastră naturală în care nu ne mai identificăm cu trupul și mintea, ci ne cunoaștem pe noi înșine ca fiind forța vitală infinită și comună care este prezentă în toate ființele și în toate aspectele universului. Ea este sinonimă cu starea de Iluminare, Samadhi sau Realizarea lui Dumnezeu. În a doua sa utilizare ca verb, cuvântul yoga se referă la acele practici care ne vor ajuta să ajungem la această stare de iluminare. Prin bunătatea și harul inimii sale, Sri Patanjali, înțeleptul înțelept și maestru de yoga, a compilat pentru noi Yoga Sutras, în care ne expune nu numai starea de yoga, ci și practicile puternice de yoga pe care le putem folosi pentru a atinge această stare în această viață!
În Yoga Sutra 1.23, Patanjali ne oferă o modalitate sigură de a atinge starea de yoga. Este vorba de o practică numită ishvara pranidhana. Ishvara este un cuvânt sanscrit care poate fi tradus ca însemnând Dumnezeu suprem, sau personal. Pranidhana înseamnă a dedica, consacra sau preda. Practica Ishvara Pranidhana înseamnă, prin urmare, că, dacă suntem capabili să ne predăm complet identitățile individuale ale ego-ului nostru lui Dumnezeu (propriul nostru sine superior), vom atinge identitatea lui Dumnezeu. Dacă reușim să ne dedicăm viața slujirii lui Dumnezeu care locuiește în toate celelalte ființe, umane și non-umane deopotrivă, vom trece dincolo de orice sentiment de separatism. Dacă putem spune fără rezerve: „Ți mă dăruiesc pe mine însumi: trupul meu, mintea mea și inima mea, ca să faci cu ele ceea ce crezi Tu mai bine”, atunci vom fi eliberați de stresul, anxietatea, îndoiala de sine și karma negativă care decurg din faptul că ne bazăm pe ego-ul nostru pentru a determina acțiunile pe care le întreprindem în viața noastră.
Ishvara pranidhana va ajuta la vindecarea afecțiunilor minții care cauzează durere și suferință, deoarece este concepută pentru a ne redirecționa energia departe de dorințele noastre egoiste și dramele personale, și spre căutarea supremă a Unității. Această practică este atât de importantă și de puternică, încât Patanjali oferă instrucțiuni pentru ea în patru ocazii distincte în Yoga Sutras. Și, deși este cea mai simplă și mai directă metodă de a atinge yoga, nu este neapărat o practică ușoară, sau chiar o opțiune atractivă pentru unii.
În cultura noastră modernă, occidentală, în care predomină sentimentele de separare și deconectare, de multe ori ne mândrim cu faptul că suntem puternici și dominatori asupra celorlalți. Suntem obișnuiți ca ego-ul nostru să dea ordine și să ne dea impresia că deținem cumva controlul asupra universului. Din această cauză, ideea de capitulare este interpretată ca însemnând ceva negativ, deoarece implică un fel de slăbiciune sau înfrângere. O armată, de exemplu, s-ar putea preda în fața forțelor adverse, ceea ce face ca opoziția să devină învingătoare. În yoga, însă, este exact invers. Victoria este obținută pe măsură ce renunțăm de bunăvoie la ideea noastră limitată despre cine suntem (de exemplu, numele nostru, slujbele noastre, problemele noastre etc.) și creăm spațiul necesar pentru a simți adevărata noastră natură de Sine, care este una de bucurie nelimitată și fără limite. Este ca și cum ai da la schimb un grăunte de nisip și ai primi în schimb întregul univers. Și, deși este nevoie de o mare disciplină de sine, încredere și credință pentru a practica ishvara pranidhana, în cele din urmă va fi nevoie de mult mai mult efort pentru a ne agăța de micimea ego-ului decât pentru a ne preda Sinelui superior.
În cadrul unei clase de yoga, există multe modalități de a practica ishvara pranidhana și de a ne cultiva capacitatea și dorința de a ne preda. Oferindu-ne în mod continuu eforturile și recompensele pentru ceva mai mult decât un simplu câștig personal, suntem capabili să îl menținem pe ishvara (forma noastră personală de Dumnezeu) în prim-planul minții noastre. Lăsând deoparte judecățile și criticile noastre și urmând instrucțiunile care ne sunt date în clasă, învățăm să ne luăm mai ușor sfatul de la altceva decât de la ego. Cu fiecare postură de aplecare înainte, ne închinăm în fața lui Dumnezeu într-o formă care are o semnificație pentru noi, iar cu fiecare postură de aplecare a spatelui, ne oferim inimile, astfel încât să putem îndeplini voința universului cu fiecare gând, cuvânt și acțiune pe care o întreprindem.
De azi înainte, să nu irosim momentele din viața noastră consumate de micime, gelozie, poftă, lăcomie și false noțiuni de superioritate. Contemplați zilnic atributele Supreme ale lui ishvara în timp ce meditați și oferiți-vă complet ca vehicul pentru Voința Divină. Pacea vine atunci când renunțăm la ideea că noi suntem „cei care fac” și permitem infinitului să ne ghideze pe drumul nostru. Dați-i drumul și lăsați-L pe Dumnezeu.
.