Citirea genealogiei familiei lui Iuda din 1 Cronici capitolul 4 este ca și cum ai citi o carte de telefon ebraică! În mod curios, descoperim o scurtă biografie a unui bărbat pe nume Iabez, consemnată în versetele 9 și 10.
Cineva explică: „Comprimarea adevărului Scripturii în aria sa limitată este unul dintre marile miracole care aparțin structurii Cuvântului lui Dumnezeu”.
Ioan împărtășește în Evanghelia care îi poartă numele: „Și mai sunt și multe alte lucruri pe care le-a făcut Isus, care, dacă ar fi scrise una câte una, presupun că nici măcar lumea însăși nu ar putea cuprinde cărțile care s-ar scrie. Amin” (Ioan 21:25). În câteva cuvinte, Dumnezeu își exprimă mesajul în Biblie!
O căutare pe Google a numelui „Iabez” pe internet oferă câteva informații interesante. De exemplu, veți citi despre compania Guanghzhou Liby Enterprise Group Co., Ltd., înființată în sudul Chinei în 1994, care se mândrește cu vânzări anuale de peste 375 de milioane de dolari. Conform site-ului lor web, una dintre liniile de produse este cunoscută sub numele de „Dr. Jabez”. De exemplu, ei au „Dr. Jabez Multi-purpose Cleaning Detergent”, „Dr. Jabez Glass Cleaning Detergent” și „Dr. Jabez All-powerful Kitchen Cleaning Detergent”, pentru a numi doar câteva.
Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible explică: „Evreii spun că a fost un faimos doctor al legii și a lăsat mulți discipoli în urma lui”. Henry continuă: „Și ar trebui să se pară, prin menționarea lui atât de abruptă aici, că numele lui era bine cunoscut când Ezra a scris aceasta”.
Robert Jamieson (1802-1880) afirmă, de asemenea, în Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary: „Scriitorii evrei afirmă că era un eminent doctor în drept, a cărui reputație a atras în jurul său atât de mulți scribi încât un oraș a fost numit după numele său.”
I. Problema lui dureroasă
Numele „Iabez” înseamnă „îndurerat” Mama lui i-a pus numele Iabez (îndurerat), spunând: „Pentru că am născut în el cu durere”. „Tristețea implicată de numele său amenințător a fost evitată prin rugăciunea sa.”
Jabez a fost un „defavorizat”, sau „cineva care este în dezavantaj”, după cum spune The American Heritage Dictionary of the English Language: Ediția a patra definește acest termen.
II. Rugăciunea lui simplă
Rugăciunea lui Iabez este simplă, dar profundă. Este profund simplă și pur și simplu profundă.
Deși rugăciunea lui era simplă, ea era și specifică. George Williams (1850-1928) scrie: „Rugăciunea lui Iaebeț (cap. IV.10) poate fi exprimată prin patru cuvinte: har, creștere, îndrumare și tutelă”.
Reverendul Matthew Henry (1662-1714) afirmă că rugăciunea lui Iaebeț se aseamănă cu rugăciunea lui Solomon pentru înțelepciune consemnată în 1 Împărați 3:5-9. Rev. Henry explică „. … chiar în momentul în care el pornea la drum în lume. El și-a propus să-L recunoască pe Dumnezeu în toate căile sale, s-a pus sub binecuvântarea și protecția divină și a prosperat în consecință. Poate că acestea au fost capetele asupra cărora s-a extins în rugăciunile sale zilnice; în acest scop era practica lui constantă de a se ruga singur și cu familia sa, ca Daniel. Unii cred că în anumite ocazii particulare, când era strâmtorat și amenințat de dușmanii săi, a făcut această rugăciune.”
Rugăciunea lui Iabez este scripturală. După discuția aprinsă generată de cartea de succes a doctorului Bruce Wilkinson intitulată Rugăciunea lui Iaebeț, poate că vă gândiți: „Este greșit să ne rugăm ca Iaebeț?”
Dr. F. B. Meyer (1847-1929) scrie: „A existat o ambiție dumnezeiască care poate fi prețuită cu respect pentru o influență mai largă asupra oamenilor, nu de dragul ei, ci al Stăpânului”. Motto-ul de viață al doctorului Meyer a fost: „Fă din mine tot ce se poate face pentru slava Ta.”
În timp ce există o „ambiție oarbă” despre care Ieremia l-a avertizat pe Baruch în Ieremia 45:5 ; există, de asemenea, „o ambiție sfințită”, așa cum notează Albert Sims în comentariile sale la Psalmul 71:16 care spune: „Voi merge în tăria Domnului DUMNEZEU; voi face pomenirea neprihănirii Tale, numai a Ta”.
Misionarul misionar baptist britanic, omul de stat William Carey (1761-1834), a declarat în „Predica fără de moarte” (31 mai 1792) despre misiuni, bazată pe Isaia 54:2-3: „Încearcă lucruri mari pentru Dumnezeu; așteaptă lucruri mari de la Dumnezeu”.
Am înțeles că Dr. Elmer Towns a fost încurajat de regretatul Dr. Jerry Falwell să scrie o serie de cărți despre rugăciunea prin Biblie. Rugăciunile noastre trebuie să fie biblice dacă vrem să fie eficiente și putem învăța multe despre rugăciune din rugăciunile înregistrate în Biblie.
Dr. Erwin W. Lutzer, pastor al Bisericii Moody Memorial din Chicago, Illinois, scrie în cartea sa intitulată Failure: The Back Door to Success (Ușa din spate a succesului), „Întotdeauna mi-a plăcut rugăciunea lui Iabez: „O, ca să mă binecuvântezi cu adevărat și să-mi lărgești hotarele, ca mâna Ta să fie cu mine și să mă ferești de rău, ca să nu mă doară!”. (1 Cap 4:10). Iată un om care nu se simțea vinovat că îi cerea lui Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i lărgească influența vieții sale. Și pentru că a cerut acest lucru pentru slava lui Dumnezeu, Scriptura ne asigură: ‘Și Dumnezeu i-a acordat ceea ce a cerut’. Nu fiți mulțumiți până când nu L-ați văzut pe Dumnezeu cucerindu-l pe cel necuvântător!”
A.F. Joselyne scrie despre rugăciunea lui Iabez: „Această rugăciune dezvăluie adevăratul spirit al vieții creștine”. W.G. Lewis explică: „O singură rugăciune a ridicat un om din cea mai joasă depresie până pe cele mai înalte culmi ale bucuriei”.
III. Privilegiul său spiritual
Ca și Avraam, Iabez a fost „binecuvântat să fie o binecuvântare”. După cum citim în Geneza 12:2-3, Dumnezeu îi spune lui Avram: „Voi face din tine o națiune mare; te voi binecuvânta și voi face mare numele tău; și vei fi o binecuvântare. Voi binecuvânta pe cei ce te vor binecuvânta și voi blestema pe cel ce te va blestema; și în tine vor fi binecuvântate toate familiile pământului” (Gen. 12:2-3).
Spre deosebire de Esau, Iaebeț a căutat spiritualul în detrimentul profanului. Esau nu a apreciat „dreptul său de naștere spiritual.”
Evrei 12:15-17 consemnează următorul avertisment: „priviți cu atenție ca nu cumva cineva să fie lipsit de harul lui Dumnezeu; ca nu cumva vreo rădăcină de amărăciune care răsare să provoace tulburare și prin aceasta mulți să se spurce; ca nu cumva să fie vreun desfrânat sau profanator ca Esau, care pentru o bucată de mâncare și-a vândut dreptul său de întâi-născut. Căci știți că, după aceea, când a vrut să moștenească binecuvântarea, a fost respins, pentru că nu a găsit loc de pocăință, deși a căutat-o cu sârguință și cu lacrimi.”
Cităm „Iaebeț era mai cinstit decât frații săi” în 1 Cronici 4:9a. Această recunoaștere specială îl deosebește pe Iaebeț de frații săi și infirmă o mare victorie spirituală în viața lui. Iaebeț a avut un început foarte nefericit în viață, dar a ajuns să termine bine. În mod tragic, mulți dintre cei născuți cu mari oportunități și abilități nu au reușit să realizeze nimic demn de recunoaștere divină. Vom fi judecați pe baza a ceea ce am făcut cu ceea ce ni s-a dat. Cu un mare privilegiu vine o mare responsabilitate. Isus ne spune în Evanghelia după Luca: „Căci fiecăruia căruia i s-a dat mult, i se va cere mult; și cui i s-a încredințat mult, i se va cere și mai mult” (Luca 12:48b).
Potrivit tradiției, Iabez a devenit un lider spiritual și a avut o relație foarte influentă (mentor/protejat) cu ucenicii săi. De fapt, povestea lui îi încurajează și astăzi pe credincioși.
Eric Liddell scrie în Disciplines of the Christian Life: „Circumstanțele pot părea că ne distrug viața, dar Dumnezeu nu este neajutorat printre ruine. Viețile noastre distruse nu sunt pierdute sau inutile. Dragostea lui Dumnezeu încă lucrează. El intervine și ia calamitatea și o folosește în mod victorios, lucrând la planul Său minunat de iubire.”
„Căci vedeți chemarea voastră, fraților, că nu mulți înțelepți după trup, nu mulți puternici, nu mulți nobili, sunt chemați. Ci Dumnezeu a ales lucrurile nebunești ale lumii pentru a-i face de rușine pe cei înțelepți, și Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii pentru a face de rușine pe cei puternici; și lucrurile josnice ale lumii și cele disprețuite le-a ales Dumnezeu, și lucrurile care nu sunt, pentru a nimici lucrurile care sunt, pentru ca nici o făptură să nu se laude în prezența Lui. Ci de El sunteți în Hristos Isus, care a devenit pentru noi înțelepciune de la Dumnezeu – și neprihănire și sfințire și răscumpărare – pentru ca, după cum este scris: „Cine se laudă, să se laude în Domnul”.
Apostolul Pavel ne amintește în 1 Corinteni 1:26-31 că Dumnezeu se folosește destul de des de cei care „au cele mai puține șanse de reușită.”
.