A. David domnește peste tot Israelul.
1. (1-3) Bătrânii lui Israel îl recunosc pe David ca rege peste Israel.
Atunci toate semințiile lui Israel au venit la David la Hebron și au vorbit, spunând: „Într-adevăr, noi suntem osul tău și carnea ta. De asemenea, în trecut, când Saul era rege peste noi, tu ai fost cel care a condus Israelul afară și l-a adus înăuntru; și Domnul ți-a spus: „Tu vei păstori poporul Meu Israel și vei fi stăpân peste Israel”.” De aceea, toți bătrânii lui Israel au venit la rege la Hebron și regele David a încheiat cu ei un legământ la Hebron, înaintea Domnului. Și au uns pe David ca rege peste Israel.
a. Atunci toate semințiile lui Israel au venit la David: Înainte de aceasta, doar una dintre semințiile lui Israel l-a recunoscut pe David ca rege. Celelalte triburi l-au recunoscut pe pretinsul rege Iș-Boșet, un fiu al lui Saul. Iș-Boșet a fost ucis, așa cum este consemnat în 2 Samuel 4 – așa că acum triburile s-au întors la David.
i. Este trist că triburile s-au întors la David doar atunci când alegerea lor anterioară le-a fost luată. Pe același principiu, este trist când creștinii nu L-au recunoscut cu adevărat pe Isus ca rege decât atunci când celelalte alegeri s-au prăbușit. Ar trebui să Îl alegem pe Isus din start, nu doar atunci când alte opțiuni eșuează.
b. Noi suntem osul tău și carnea ta: Bătrânii lui Israel au primit conducerea lui David pentru că el însuși era israelit. Acest lucru era semnificativ pentru că pentru o perioadă de timp David a trăit ca filistean printre filisteni. Bătrânii lui Israel au lăsat asta deoparte și l-au îmbrățișat pe David ca pe unul dintre ai lor.
c. Tu ai fost cel care l-ai condus pe Israel afară și l-ai adus înăuntru: Bătrânii lui Israel au primit conducerea lui David pentru că acesta își demonstrase deja capacitatea de a conduce.
d. Domnul ți-a spus: „Tu vei păstori poporul Meu Israel și vei fi conducător peste Israel”: Bătrânii lui Israel au primit conducerea lui David pentru că era evident că Dumnezeu l-a chemat să conducă.
i. Aceste trei caracteristici ar trebui să marcheze pe oricine care conduce poporul lui Dumnezeu.
– Un conducător trebuie să aparțină poporului lui Dumnezeu prin moștenire și inimă.
– Un conducător trebuie să demonstreze capacitatea de a conduce.
– Un conducător trebuie să aibă o chemare evidentă din partea lui Dumnezeu.
ii. Bătrânii lui Israel au primit conducerea lui David când au văzut aceste lucruri în David. Când vedem aceleași lucruri la lideri, ar trebui să primim și noi conducerea lor.
e. Și l-au uns pe David rege peste Israel: 1 Cronici 12:23-40 descrie marea adunare care s-a adunat la Hebron pentru a-l recunoaște pe David ca rege peste tot Israelul. Cronicile descriu armata impresionantă care a venit la Hebron și numără soldații la peste 340.000 de oameni. Apoi descrie scena: Toți acești oameni de război, care știau să țină rândurile, au venit la Hebron cu o inimă loială, ca să-l facă pe David rege peste tot Israelul; și tot restul lui Israel era de acord să-l facă rege pe David. Și au stat acolo cu David trei zile, mâncând și bând, căci frații lor le pregătiseră… căci era bucurie în Israel. (1 Cronici 12:38-40)
2. (4-5) Durata domniei lui David.
David era în vârstă de treizeci de ani când a început să domnească și a domnit patruzeci de ani. La Hebron a domnit peste Iuda șapte ani și șase luni, iar la Ierusalim a domnit treizeci și trei de ani peste tot Israelul și Iuda.
a. David era în vârstă de treizeci de ani: Acesta este un bun punct de măsurare a vieții lui David. Samuel l-a uns pe David când acesta avea aproximativ 15 ani, iar el nu a preluat tronul decât la 30 de ani. David a petrecut cel puțin 15 ani în pregătirea pentru tronul lui Israel.
b. În Hebron a domnit… în Ierusalim a domnit: În total, David a domnit 40 de ani. Cei 15 ani de pregătire nu au fost prea lungi în comparație cu domnia sa. Dumnezeu folosește o mare pregătire atunci când sarcina este mare.
B. David cucerește Ierusalimul.
1. (6-8) Cucerirea Ierusalimului.
Regele și oamenii săi au mers la Ierusalim împotriva iebusiților, locuitorii țării, care i-au vorbit lui David, spunând: „Să nu intri aici; ci orbii și șchiopii te vor respinge”, gândindu-se: „David nu poate intra aici”. Cu toate acestea, David a luat fortăreața Sionului (adică cetatea lui David). În ziua aceea, David a spus: „Oricine se va urca prin puțul de apă și îi va învinge pe iebusiți (pe șchiopi și pe orbi, care sunt urâți de sufletul lui David), acela va fi căpetenie și căpetenie”. De aceea se spune: „Orbul și șchiopul să nu intre în casă.”
a. Regele și oamenii săi au mers la Ierusalim împotriva iebusiților: Până în acest moment, Ierusalimul era un mic oraș canaanit în centrul Israelului. La aproximativ 400 de ani după ce Dumnezeu i-a poruncit lui Israel să ia toată țara, acest oraș era încă în mâinile canaaniților.
b. Să nu intrați aici; ci orbii și șchiopii vă vor respinge: Din cauza poziției sale, Ierusalimul era un oraș ușor de apărat. Acest lucru i-a făcut pe iebusiți să fie prea încrezători și să se grăbească să-și bată joc de David și de trupele sale.
c. Cu toate acestea, David a luat fortăreața Sionului: În ciuda dificultăților, David și oamenii săi au cucerit cetatea. Deoarece este menționat puțul de apă, unii cred că David și-a trimis oamenii prin ceea ce este numit „Puțul lui Warren”. Oricare ar fi fost exact tactica lor, David și oamenii săi au persistat în circumstanțe dificile pentru a învinge un inamic prea încrezător.
i. Pe același principiu, Regele Isus cucerește vechile fortărețe atunci când devine rege peste viețile noastre. Teritoriul care ar fi trebuit să-I fie cedat cu mult timp în urmă este acum cucerit. „Vreau să vă spun, în numele Domnului Isus, că nu există obișnuință care să fi mers atât de adânc, dar puterea sângelui lui Isus poate merge și mai adânc, și că nu există nicio înrădăcinare a păcatului care să fi mers atât de departe, dar puterea Domnului înviat, prin Duhul Său cel Sfânt, poate merge și mai departe.” (Redpath)
2. (9-10) Ierusalimul este noua capitală a lui David.
Atunci David a locuit în cetate și a numit-o Cetatea lui David. Și David a zidit de jur împrejur, de la Millo și înăuntru. Și David a mers mai departe și a devenit mare, iar Domnul Dumnezeul oștirilor era cu el.
a. David a locuit în cetate: Ierusalimul a devenit capitala regatului lui David. A fost o alegere bună pentru că:
– Nu avea o asociere tribală anterioară și, prin urmare, era bun pentru un Israel unificat.
– Geografia orașului îl făcea ușor de apărat împotriva unei armate ostile.
b. Așa că David a mers mai departe și a devenit mare: David a cunoscut măreția, dar el nu a fost în nici un caz un „succes peste noapte”. David a fost pregătit de mult timp pentru măreția de care s-a bucurat mai târziu și a ajuns la locul de măreție pentru că Domnul Dumnezeul oștirilor era cu el.
i. În planul lui Dumnezeu există aproape întotdeauna un preț ascuns al măreției. Adesea, cei care devin mari în poporul lui Dumnezeu trec prin multă durere și dificultăți în procesul de pregătire al lui Dumnezeu.
3. (11-12) Palatul și măreția lui David.
Atunci Hiram, împăratul Tirului, a trimis mesageri la David, și cedri, și tâmplari și zidari. Și i-au construit lui David o casă. Astfel, David a știut că Domnul îl așezase ca rege peste Israel și că Își înălțase împărăția din pricina poporului Său Israel.
a. I-au construit lui David o casă: Acest lucru a arătat influența și importanța lui David. Regii vecini l-au onorat cu cei mai buni meșteri și cu cele mai bune lemne pentru a-și construi un palat. Această relație cu Hiram, regele Tirului, a arătat, de asemenea, că David era mai mult decât un om de război. El știa cum să construiască alianțe politice importante.
b. Deci David știa: David știa trei lucruri care au făcut ca domnia sa să fie măreață. Fiecare conducător evlavios ar trebui să cunoască bine aceste trei lucruri.
– David știa că Domnul îl stabilise ca rege peste Israel: David știa că Dumnezeu l-a chemat și l-a așezat peste Israel.
– El își înălțase împărăția: David știa că împărăția aparținea lui Dumnezeu – era împărăția Lui.
– De dragul poporului Său Israel: David știa că Dumnezeu voia să-l folosească ca pe un canal pentru a binecuvânta poporul Său. Nu de dragul lui David a fost înălțat, ci de dragul poporului Său Israel.
4. (13-16) Multele neveste ale lui David.
David și-a luat mai multe concubine și neveste din Ierusalim, după ce a venit de la Hebron. De asemenea, lui David i s-au născut mai mulți fii și fiice. Și iată numele celor care i s-au născut la Ierusalim: Șammua, Șobab, Natan, Solomon, Ibhar, Elisua, Nefeg, Iafia, Elisama, Eliada și Eliphelet.
a. David și-a luat mai multe concubine și soții: Aceasta a fost o nesupunere directă față de Deuteronomul 17:17: Să nu-și înmulțească nevestele pentru sine, ca nu cumva să i se întoarcă inima.
b. Lui David i s-au născut mai mulți fii și fiice: Cu siguranță David (și oricine altcineva) a văzut acești mulți copii ca pe un semn de binecuvântare a lui Dumnezeu asupra lui David și a numeroaselor sale căsătorii. Cu toate acestea, majoritatea necazurilor care aveau să vină în viața lui David au venit din cauza relațiilor sale cu femeile și a problemelor cu copiii săi.
i. Este adesea adevărat că semințele pentru necazurile noastre viitoare sunt semănate în vremuri de mare succes și prosperitate. În unele privințe, David a gestionat încercările mai bine decât succesul.
C. David îi învinge pe filisteni.
1. (17-19) David luptă împotriva vechilor dușmani ai lui Israel.
Când au auzit filistenii că l-au uns pe David rege peste Israel, toți filistenii s-au suit să-l caute pe David. David a auzit și s-a coborât la fortăreață. Filistenii s-au dus și ei și s-au desfășurat în Valea lui Refaim. David a întrebat pe Domnul, și a zis: „Să mă sui împotriva filistenilor? Îi vei da Tu în mâna mea?” Și Domnul i-a răspuns lui David: „Suie-te, căci fără îndoială că voi da pe filisteni în mâna ta.”
a. Filistenii s-au dus și ei și s-au desfășurat: Succesul lui David a adus noi provocări din exterior. În timp ce Dumnezeu lucra cu putere în viața lui David, diavolul s-a pus și el la treabă și a adus opoziție împotriva lui David.
b. David a întrebat pe Domnul: Pe măsură ce David L-a căutat pe Dumnezeu și a privit la El pentru călăuzire, a fost binecuvântat. Dumnezeu a onorat dependența lui David de El și i-a dat promisiunea victoriei.
2. (20-21) David îi învinge pe filisteni la Baal Perazim.
Atunci David s-a dus la Baal Perazim și David i-a învins acolo; și a zis: „Domnul a străpuns pe vrăjmașii mei dinaintea mea, ca un izvor de apă”. De aceea a pus numele acelui loc Baal Perazim. Și ei și-au lăsat acolo imaginile lor, și David și oamenii lui le-au dus.
a. Domnul a sfărâmat pe vrăjmașii mei înaintea mea: La bătălia de la Baal Perazim, David i-a învins pe filisteni cu o forță copleșitoare, ca o spărtură de apă.
b. Ei și-au lăsat acolo imaginile, iar David și oamenii săi le-au dus: Filistenii și-au adus idolii la luptă, crezând că îi vor ajuta să-i învingă pe israeliți. Pentru că David a întrebat pe Dumnezeu și a ascultat de Dumnezeu, ei au dus departe idolii filistenilor.
3. (22-25) David îi învinge pe filisteni în Valea Refaim.
Apoi filistenii au urcat din nou și s-au desfășurat în Valea Refaim. De aceea David a întrebat pe Domnul și El a spus: „Să nu urci; să te înconjoară în spatele lor și să vii asupra lor în fața murelor. Când vei auzi zgomot de marș în vârful murelor, atunci vei înainta repede. Căci atunci Domnul va ieși înaintea voastră ca să lovească tabăra filistenilor.” Și David a făcut așa, cum îi poruncise Domnul; și i-a alungat pe filisteni din Gheba până la Ghezer.
a. David a întrebat pe Domnul: După prima victorie asupra filistenilor, David a fost suficient de înțelept să aștepte pe Domnul înainte de a doua bătălie. Este ușor pentru mulți care se află în aceeași situație să spună: „Am mai luptat în această bătălie. Știu cum să câștig. Va fi ușor”. David a triumfat întotdeauna când L-a căutat și L-a ascultat pe Dumnezeu.
b. Să nu urci; să te învârți în jurul lor: Dumnezeu l-a dirijat pe David în mod diferit în această bătălie. Chiar și împotriva aceluiași dușman, nu fiecare bătălie este la fel.
i. În comentariul său la acest pasaj, Adam Clarke a remarcat călăuzirea remarcabilă a lui Dumnezeu în viața lui David și a pus o întrebare bună. „Cum se face că astfel de direcții și asistențe supranaturale nu sunt comunicate acum? Pentru că nu sunt cerute; și nu sunt cerute pentru că nu sunt așteptate; și nu sunt așteptate pentru că oamenii nu au credință; și nu au credință pentru că se află sub un spirit rafinat de ateism și nu au nicio legătură spirituală cu Creatorul lor.” (Clarke)
c. Domnul va ieși înaintea ta ca să lovească tabăra filistenilor: La bătălia de la Refaim, David a așteptat ca Domnul să lovească mai întâi tabăra dușmanului. Semnul lucrării Domnului a fost sunetul de marș în vârful mureșilor.
i. „După cum spun rabinii, și este o născocire foarte frumoasă dacă este adevărată, pașii îngerilor care merg pe vârfurile murelor le fac să foșnească; acesta a fost semnul pentru ca ei să lupte, când heruvimii lui Dumnezeu mergeau cu ei, când trebuiau să vină cei care pot umbla prin nori și zbura prin aer, conduși de însuși marele Căpitan, mergând pe lângă mure și făcând astfel un foșnet prin pașii lor cerești.” (Spurgeon)
.
ii. La semnalul că Domnul era la lucru, David și trupele sale s-au repezit înainte spre victorie. Acest principiu este valabil în umblarea noastră zilnică cu Dumnezeu. Când simțim că Domnul este la lucru, trebuie să avansăm repede și vom vedea o mare victorie obținută. „De asemenea, în războiul spiritual, trebuie să observăm și să ne supunem mișcărilor Duhului, când El își ridică steagul; căci acelea sunt sunetele trecerii lui Dumnezeu, pașii ungurilor Săi.” (Trapp)
iii. Este ceva minunat în traducerea din versiunea King James Version a textului din 2 Samuel 5:24: când vei auzi sunetul unei plecări în vârful murelor, că atunci te vei îmbărbăta. Când auzi că se întâmplă lucrarea lui Dumnezeu, bestir thyself – avansează repede. Lui Spurgeon îi plăcea să sublinieze că se spune bestiește-te pe tine însuți – adesea credem că trebuie să-i stârnim pe alții. De multe ori asta devine doar exagerare și emoționalism. În schimb, stârnește-te pe tine însuți.
iv. Când vedem că lucrarea lui Dumnezeu se întâmplă în jurul nostru, este ca sunetul din merișor – foșnetul ar trebui să ne trezească la rugăciune și devoțiune. Un moment de criză sau de tragedie este, de asemenea, ca sunetul din merișor – sunetul foșnetului ar trebui să ne trezească la mărturisire și pocăință. „Acum, ce ar trebui să fac? Primul lucru pe care îl voi face este că mă voi înfierbânta. Dar cum o voi face? Păi, mă voi duce acasă în această zi și mă voi lupta în rugăciune mai mult decât obișnuiesc să o fac, pentru ca Dumnezeu să binecuvânteze slujitorul și să înmulțească biserica.” (Spurgeon)