Complet Concis
Contenutul capitolului
Apostolul se îndreaptă spre ispășirea lui Hristos pentru ajutor împotriva infirmităților păcătoase. (1,2) Efectele cunoașterii mântuitoare în producerea ascultării și a dragostei față de frați. (3-11) Creștinii cărora li se adresează ca prunci, tineri și părinți. (12-14) Toți sunt avertizați împotriva iubirii acestei lumi și împotriva erorilor. (15-23) Ei sunt încurajați să rămână tari în credință și sfințenie. (24-29)
Comentariu la 1 Ioan 2:1,2
(Citește 1 Ioan 2:1,2)
Când avem un Avocat la Tatăl; unul care s-a angajat și este pe deplin capabil să pledeze în favoarea fiecăruia care cere iertare și mântuire în numele lui, depinzând de el să pledeze pentru ei. El este „Isus”, Mântuitorul, și „Hristos”, Mesia, Unsul. Numai El este „Cel Neprihănit”, care și-a primit natura sa curată de păcat și, în calitate de Garant al nostru, a respectat în mod desăvârșit legea lui Dumnezeu, împlinind astfel toată neprihănirea. Toți oamenii, în orice țară și de-a lungul generațiilor succesive, sunt invitați să vină la Dumnezeu prin această ispășire atotsuficientă și pe această cale nouă și vie. Evanghelia, atunci când este corect înțeleasă și primită, pune inima împotriva oricărui păcat și oprește practicarea permisă a acestuia; în același timp, ea dă o binecuvântată ușurare conștiințelor rănite ale celor care au păcătuit.
Comentariu la 1 Ioan 2:3-11
(Citește 1 Ioan 2:3-11)
Ce cunoaștere a lui Hristos poate fi aceea, care nu vede că El este cel mai vrednic de întreaga noastră ascultare? Iar o viață neascultătoare arată că nu există nici religie, nici onestitate în profesor. Iubirea lui Dumnezeu este desăvârșită în cel ce păzește poruncile Lui. Harul lui Dumnezeu în el își atinge adevăratul său semn și își produce efectul suveran în măsura în care poate fi în această lume, și aceasta este regenerarea omului; deși niciodată absolut perfectă aici. Totuși, această observare a poruncilor lui Hristos, are o sfințenie și o excelență care, dacă ar fi universală, ar face ca pământul să semene cu însuși cerul. Porunca de a ne iubi unii pe alții a fost în vigoare de la începutul lumii; dar ea ar putea fi numită o poruncă nouă, așa cum a fost dată creștinilor. Era nouă în ei, așa cum situația lor era nouă în ceea ce privește motivele, regulile și obligațiile sale. Iar cei care umblă în ură și dușmănie față de credincioși, rămân într-o stare întunecată. Dragostea creștină ne învață să prețuim sufletul fratelui nostru și să ne temem de orice lucru vătămător pentru puritatea și pacea lui. Acolo unde locuiește întunericul duhovnicesc, în minte, în judecată și în conștiință va fi întunecată și va greși calea spre viața cerească. Aceste lucruri cer o serioasă examinare de sine; și o rugăciune serioasă, ca Dumnezeu să ne arate ce suntem și încotro ne îndreptăm.
Comentariu la 1 Ioan 2:12-14
(Citește 1 Ioan 2:12-14)
Așa cum creștinii au stările lor deosebite, așa au și îndatoriri deosebite; dar există precepte și ascultare comune tuturor, în special dragostea reciprocă și disprețul față de lume. Cel mai tânăr ucenic sincer este iertat: comuniunea sfinților este însoțită de iertarea păcatelor. Cei care sunt de mai mult timp în școala lui Hristos au nevoie de sfaturi și instrucțiuni suplimentare. Chiar și părinților trebuie să li se scrie și să li se predice; nimeni nu este prea bătrân pentru a învăța. Dar mai ales tinerii în Hristos Isus, deși au ajuns la tărie de spirit și la un bun simț sănătos, și au rezistat cu succes primelor încercări și ispite, rupând obiceiurile și legăturile rele, și au intrat pe poarta strâmtă a adevăratei convertiri. Sunt abordate din nou diferitele descrieri ale creștinilor. Copiii în Hristos știu că Dumnezeu este Tatăl lor; aceasta este înțelepciune. Acei credincioși avansați, care Îl cunosc pe Cel care era de la început, înainte ca această lume să fie făcută, pot fi conduși prin aceasta să renunțe la această lume. Va fi gloria tinerilor să fie puternici în Hristos și în harul Său. Prin cuvântul lui Dumnezeu, ei îl biruiesc pe cel rău.
Comentariu la 1 Ioan 2:15-17
(Citește 1 Ioan 2:15-17)
Cele ale lumii pot fi dorite și posedate pentru întrebuințările și scopurile pe care le-a intenționat Dumnezeu, și ele trebuie folosite prin harul Său și spre slava Sa; dar credincioșii nu trebuie să le caute sau să le prețuiască pentru acele scopuri în care păcatul abuzează de ele. Lumea îndepărtează inima de Dumnezeu; și cu cât predomină mai mult dragostea de lume, cu atât mai mult decade dragostea de Dumnezeu. Lucrurile lumii sunt clasificate în funcție de cele trei înclinații dominante ale naturii depravate. 1. Pofta cărnii, a trupului: dorințele greșite ale inimii, apetitul de a se complace în toate lucrurile care excită și înflăcărează plăcerile senzuale. 2. Pofta ochilor: ochii sunt încântați de bogății și de posesiunile bogate; aceasta este pofta poftei de lăcomie. 3. Mândria vieții: omul vanitos râvnește la măreția și fastul unei vieți deșarte și glorioase; aceasta include setea după onoare și aplauze. Lucrurile lumii se estompează și mor repede; dorința însăși va eșua și va înceta în curând, dar afecțiunea sfântă nu este ca pofta care trece. Dragostea lui Dumnezeu nu va eșua niciodată. S-au făcut multe eforturi zadarnice pentru a eluda forța acestui pasaj prin limitări, distincții sau excepții. Mulți au încercat să arate în ce măsură putem fi carnali și să iubim lumea; dar sensul clar al acestor versete nu poate fi ușor de confundat. Dacă această biruință asupra lumii nu este începută în inimă, omul nu are nicio rădăcină în el însuși, ci va cădea, sau cel mult va rămâne un profesor fără rodnicie. Cu toate acestea, aceste deșertăciuni sunt atât de atrăgătoare pentru corupția din inimile noastre, încât, fără o veghe și o rugăciune constantă, nu putem scăpa de lume și nici nu putem obține victoria asupra dumnezeului și prințului ei.
Comentariu la 1 Ioan 2:18-23
(Citește 1 Ioan 2:18-23)
Care om este un anticrist, care neagă Persoana, sau oricare dintre slujbele lui Hristos; și negând pe Fiul, Îl neagă și pe Tatăl, și nu are parte de favoarea lui, câtă vreme respinge marea Sa mântuire. Fie ca această profeție că seducătorii se vor ridica în lumea creștină, să ne păzească de a fi seduși. Biserica nu știe bine cine sunt adevărații ei membri și cine nu sunt, dar astfel au fost dovediți adevărații creștini și au devenit mai vigilenți și mai umili. Adevărații creștini sunt cei unși; numele lor exprimă acest lucru: ei sunt unși cu har, cu daruri și privilegii spirituale, prin Duhul Sfânt al harului. Marile și cele mai dăunătoare minciuni pe care tatăl minciunii le răspândește în lume, sunt de obicei falsuri și erori legate de persoana lui Hristos. Ungerea de la Cel Sfânt, singură ne poate feri de amăgiri. În timp ce îi judecăm favorabil pe toți cei care se încred în Hristos ca Mântuitor divin și ascultă de cuvântul Său, și căutăm să trăim în unire cu ei, să ne fie milă și să ne rugăm pentru cei care neagă Dumnezeirea lui Hristos, sau ispășirea Sa și lucrarea nou-creatoare a Duhului Sfânt. Să protestăm împotriva unei astfel de doctrine anticreștine și să ne ferim de ei pe cât de mult putem.
Comentariu la 1 Ioan 2:24-29
(Citește 1 Ioan 2:24-29)
Adevărul lui Hristos, rămânând în noi, este un mijloc de a ne despărți de păcat și ne unește cu Fiul lui Dumnezeu, Ioan 15:3,4. Ce valoare ar trebui să punem pe adevărul evanghelic! Prin aceasta promisiunea vieții veșnice este făcută sigură. Făgăduința pe care o face Dumnezeu este potrivită cu măreția, puterea și bunătatea Sa; este viața veșnică. Duhul adevărului nu va minți; și el învață toate lucrurile din dispensația prezentă, toate lucrurile necesare pentru cunoașterea noastră a lui Dumnezeu în Hristos și pentru gloria lor în Evanghelie. Apostolul repetă cuvintele blânde: „copilași”; ceea ce denotă afecțiunea sa. El vrea să convingă prin dragoste. Privilegiile evanghelice obligă la îndatoriri evanghelice; și cei unși de Domnul Isus rămân cu el. Noua natură spirituală este de la Domnul Hristos. Cel care este constant în practicarea religiei în vremuri grele, arată că este născut de sus, de la Domnul Hristos. Atunci, să ne ferim să ținem adevărul în nedreptate, amintindu-ne că numai aceia sunt născuți din Dumnezeu, care poartă chipul Său sfânt și umblă în căile Sale cele mai drepte.
.