Versetul 1
Și Solomon s-a înrudit cu Faraon, împăratul Egiptului, și a luat pe fiica lui Faraon și a adus-o în cetatea lui David, până când a terminat de zidit casa lui și casa Domnului și zidul Ierusalimului de jur împrejur.
Faraon – Ca fiind un vecin puternic, a cărui fiică, fără îndoială, a fost mai întâi instruită în religia iudaică și a făcut prozelitism. Se pare că, aceasta a fost concepută de Dumnezeu pentru a fi un tip al lui Hristos, chemând biserica Sa la El și la adevărata religie, nu numai dintre iudei, ci chiar și din lumea neamurilor.
Cetatea lui David – În palatul lui David de acolo.
Zidul – Care, deși într-un fel a fost construit de David, totuși se spune aici că Solomon l-a construit, fie pentru că l-a făcut mai înalt și mai puternic, sens în care se spune că Nebucadnețar a construit Babilonul, Daniel 4:30, fie pentru că a construit un alt zid în afară de cel dintâi, căci după acest timp Ierusalimul a fost înconjurat de mai multe ziduri decât unul singur.
Versetul 2
Numai poporul jertfea pe înălțimi, pentru că nu era nici o casă zidită pentru Numele Domnului, până în zilele acelea.
Numai – Această particulă este folosită aici și în versetul 3, ca o excepție la integritatea lui Solomon și ca o pată pentru guvernarea sa, faptul că el însuși a permis și a practicat acest lucru care era interzis în mod expres, Leviticul 17:3,4; Deuteronomul 12:13,14.
Locuri înalte – Care erau crânguri, sau alte locuri convenabile pe dealuri, în care patriarhii obișnuiau să aducă jertfele lor lui Dumnezeu; și de la ei acest obicei a fost derivat atât la neamuri cât și la evrei: și în ele neamurile jertfeau idolilor, evreii adevăratului Dumnezeu.
Pentru că, … – Care motiv nu era suficient, pentru că exista un tabernacol, la care erau la fel de mult închiși ca și la templu, Exodul 40:34-38 etc.
Versetul 3
Și Solomon iubea pe Domnul, umblând în legile tatălui său David; numai că a jertfit și a ars tămâie în locurile înalte.
Dar – Deși a eșuat în chestiunea înălțimilor, totuși, în general, inima lui era dreaptă cu Dumnezeu.
Statutele – Conform statutelor sau poruncilor lui Dumnezeu, care sunt numite aici statutele lui David; nu numai pentru că au fost practicate cu sârguință de David, ci și pentru că observarea lor a fost atât de insistent presată asupra lui Solomon și fortificată cu autoritatea și porunca lui David.
Versetul 6
Și Solomon a zis: „Tu ai arătat robului Tău David, tatăl meu, o mare îndurare, după cum a umblat înaintea Ta în adevăr, în dreptate și în corectitudine și în verticalitate de inimă cu Tine; și i-ai păstrat această mare bunătate, că i-ai dat un fiu care să șadă pe tronul lui, așa cum este astăzi.
Veritate – În adevăratul cult al lui Dumnezeu, în profesarea, credința, practicarea și apărarea adevăratei religii. Așadar, adevărul cuprinde aici toate îndatoririle față de Dumnezeu, așa cum dreptatea cuprinde îndatoririle față de oameni, iar verticalitatea modul corect de îndeplinire a ambelor feluri de îndatoriri.
Cu tine – Adică în judecata ta, la care el a apelat adesea ca martor al integrității sale.
Versetul 7
Și acum, Doamne Dumnezeul meu, ai pus pe robul tău împărat în locul lui David, tatăl meu, iar eu nu sunt decât un copil mic: Nu știu cum să ies și cum să intru.
Copil – Așa era el în vârstă: nu avea mai mult de douăzeci de ani; și cu toate acestea (ceea ce vrea să spună în principal) era crud și neexperimentat, ca un copil, în treburile statului.
Să iasă, … – Să conducă poporul meu și să administreze treburile.
Versetul 8
Și robul Tău este în mijlocul poporului Tău, pe care l-ai ales, un popor mare, care nu poate fi numărat și nici nu poate fi numărat pentru mulțime.
În mijlocul – Este pus peste ei ca să-i conducă și să-i călăuzească. O metaforă de la supraveghetorul unor diverși muncitori, care de obicei se află în mijlocul lor, ca să poată observa mai bine cum fiecare dintre ei își îndeplinește funcția.
Aleși – Poporul Tău deosebit, de care ai o grijă specială și de aceea vei aștepta o socoteală mai punctuală a guvernării mele asupra lui.
Versetul 9
Dă deci robului Tău o inimă înțelegătoare ca să judece pe poporul Tău, ca să pot deosebi binele de rău; căci cine este în stare să judece acest popor al Tău atât de mare?
O inimă înțelegătoare – Prin care să pot atât să discern limpede, cât și să împlinesc cu credincioșie toate părțile datoriei mele: căci despre amândouă acestea se vorbește în Scriptură, ca fiind efectele unei bune înțelegeri; iar cel care trăiește în neglijarea îndatoririlor sale, sau în practicarea răutății, este numit un nebun și unul lipsit de înțelegere.
Discernământ – Și anume în cauzele și controversele dintre oamenii mei; ca să nu dau sentințe greșite din greșeală, sau din prejudecată, sau din pasiune, și să numesc răul bun, sau binele rău. Absalom, care era un nebun, s-a vrut judecător: Solomon, care era un om înțelept, tremură la această încercare. Cu cât oamenii sunt mai cunoscători și mai chibzuiți, cu atât sunt mai geloși pe ei înșiși.
Versetul 13
Și ți-am dat și ceea ce nu ai cerut, atât bogății, cât și onoare, așa că nu va mai fi printre împărați unul ca tine în toate zilele tale.
Toate zilele tale – Prin aceasta el înseamnă că aceste daruri ale lui Dumnezeu nu erau trecătoare, așa cum au fost la Saul, ci de natură să rămână cu el cât timp va trăi.
Verset 14
Și dacă vei umbla în căile Mele, ca să păzești statutele și poruncile Mele, cum a umblat tatăl tău David, atunci îți voi prelungi zilele.
Și dacă – Acest avertisment pe care i-l dă Dumnezeu, ca nu cumva înțelepciunea lui să-l facă mândru, nepăsător sau prezumțios.
Versetul 15
Și Solomon s-a trezit; și iată că era un vis. A venit la Ierusalim, a stat înaintea chivotului legământului Domnului, a adus arderi de tot, a adus jertfe de pace și a făcut un ospăț pentru toți slujitorii săi.
Un vis – Nu un vis zadarnic, cu care oamenii sunt de obicei amăgiți; ci un vis divin, care l-a asigurat de acest lucru: ceea ce el a știut, printr-o impresie divină după ce s-a trezit: și prin marea schimbare pe care a găsit-o de îndată în el însuși în ceea ce privește înțelepciunea și cunoașterea.
Arca – Care se afla acolo în cetatea lui David, 2 Samuel 6:17, în fața căreia s-a prezentat într-un mod de sfântă închinare.
Jertfe arse – În principal pentru ispășirea păcatului său și al popoarelor sale, prin sângele lui Hristos, semnificat în mod evident în aceste jertfe.
Jertfe de pace – În mod solemn pentru a-L lăuda pe Dumnezeu pentru toate îndurările Sale, și mai ales pentru că i-a dat posesia liniștită a împărăției, și pentru apariția glorioasă a lui în vis, și pentru făgăduința pe care i-o făcuse în ea și împlinirea efectivă a acesteia.
Versetul 16
Atunci au venit la rege două femei, care erau prostituate, și au stat înaintea lui.
Harlote – Sau, viclene: căci cuvintele ebraice înseamnă amândouă. Cu toate acestea, faptul că sunt persoane necăsătorite, pare probabil, atât pentru că nu este menționat nici un soț, a cărui funcție era, dacă ar fi existat, să concureze pentru soțiile lor; cât și pentru că trăiau o viață solitară într-o singură casă.
Versetul 19
Și copilul acestei femei a murit în timpul nopții; pentru că ea l-a suprapus.
L-a suprapus – Și astfel l-a înăbușit; ceea ce ea conchide pe bună dreptate, pentru că existau dovezi ale acestui fel de moarte, dar nici o aparență a vreunei alte cauze a acesteia.
Versetul 25
Și împăratul a spus: Împărțiți copilul viu în două și dați jumătate unuia și jumătate celuilalt.
A spus – Deși cu un plan cu mult peste îndemâna celor două femei sau a poporului de față, care probabil cu groază așteptau executarea lui.
Versetul 27
Atunci împăratul a răspuns și a zis: Dați-i copilul viu și nu-l omorâți în nici un fel: ea este mama lui.
Ea este mama – După cum reiese din afecțiunea ei naturală față de copil, pe care ar fi preferat să-l dea de la ea, decât să-l distrugă.
Versetul 28
Și tot Israelul a auzit de judecata pe care o judecase împăratul; și s-au temut de împărat, pentru că au văzut că înțelepciunea lui Dumnezeu era în el, ca să facă judecată.
Înțelepciunea lui Dumnezeu – Înțelepciunea divină cu care Dumnezeu îl inspirase pentru guvernarea poporului său.
.