Este cea mai întunecată perioadă din istoria lui Israel. Prima Împărați 16:30 consemnează că Ahab este rege peste Israel. El a făcut rău în ochii Domnului, mai rău decât toți cei care au fost înaintea lui. Se înmulțește închinarea la Baal, un dumnezeu fals, păgân al țării, iar Ahab a instituit și închinarea la Asera (1 Împărați 16:32-33). Acesta este un fundal important pentru înțelegerea evenimentelor din 1 Împărați 17. Primul verset din capitolul 17 este o declarație de secetă în țară. Dumnezeu a folosit seceta ca pe un simbol al judecății. Ascultați ce a fost decretat din punct de vedere istoric.
Atenție ca nu cumva să vă amăgească inima și să vă abateți și să slujiți altor dumnezei și să vă închinați lor; atunci mânia Domnului se va aprinde împotriva voastră și va închide cerurile, așa că nu va mai ploua, pământul nu va mai da roade și veți pieri repede din țara cea bună pe care v-o dă Domnul. (Deuteronom 11:16-17 ESV)
„Când cerul se va închide și nu va fi ploaie, pentru că au păcătuit împotriva Ta, dacă se vor ruga spre locul acesta și vor recunoaște numele Tău și se vor întoarce de la păcatul lor, când îi vei chinui, atunci ascultă în ceruri și iartă păcatul robilor Tăi, poporul Tău Israel, când îi vei învăța calea cea bună pe care trebuie să umble, și dăruiește ploaie peste țara Ta, pe care ai dat-o poporului Tău ca moștenire. (1 Împărați 8:35-36 ESV)
Famia și seceta devastează economia și prosperitatea unei națiuni. Acest decret îl va face pe profetul Ilie „tulburătorul lui Israel” în ochii regelui Ahab. Vedem deci că Israelul se află sub spectrul judecății prin decretul de secetă. Ilie intră brusc în scenă în acest capitol. Nu am citit nimic despre el până în acest moment și nu știm nimic despre el, cu excepția a ceea ce ni se spune în versetul 1.
Încrederea în Cuvântul lui Dumnezeu în dificultăți
Dumnezeu îl instruiește pe Ilie să meargă la est de Iordan. Plecarea lui Ilie continuă simbolismul judecății și al osândei asupra lui Israel. Nu numai că există o secetă fizică în țară care aduce o foamete și pierderea prosperității, dar există și o secetă spirituală. Cuvântul lui Dumnezeu a părăsit națiunea. Dumnezeu nu-i mai instruiește pe acești oameni din cauza păcatelor lor. Așadar, Ilie este trimis departe de națiunea lui Israel. Acum, ce are de gând să facă Ilie pentru a avea mâncare și băutură în timpul unei secete și foamete severe? Dumnezeu îi face o promisiune lui Ilie că va bea din pârâul de pe malul estic al Iordanului, iar corbii îl vor hrăni. V-ați gândit vreodată la tipul de încredere care este necesar pentru o astfel de instrucțiune? Vreau ca tu să ai încredere că niște corbi necurați și urâți îți vor aduce hrana în fiecare zi. Este cineva care crede că trebuie să își umple cămara înainte de a se încrede în această promisiune? V-ați gândit la tipul de hrană pe care v-ar putea-o aduce un corb? Nu vă vor aduce specialități Papa Johns și Outback. Dar cuvântul Domnului făcuse decretul (17:2), și astfel se va împlini.
Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că lucrurile vor fi ușoare. Pârâul în care stă Ilie se usucă. Acest lucru ne dezvăluie severitatea secetei. Acum pârâul a dispărut, pârâul pe care Dumnezeu a promis că va fi locul unde se va bea apă. Te panichezi acum? Este cineva care pune la îndoială bunăvoința și promisiunile lui Dumnezeu acum? Observați fraza-cheie din versetul 8: „Cuvântul Domnului a venit la el.” Mergeți la Sidon, bine în afara Israelului, și o văduvă vă va hrăni acolo. Probabil că nu ne dăm seama de caracterul ridicol al acestei porunci. O văduvă nu se poate întreține singură. Ea nu ar putea merge la Palm Beach State College, să primească pregătire și să intre pe piața muncii. O văduvă din acea vreme nu avea pe nimeni care să o întrețină și nici mijloace de a se întreține singură. A fi văduvă însemna a fi lipsită de mijloace. Ea are mari probleme, mai ales în timpul unei foamete și secete severe.
Atunci Ilie o găsește pe văduvă și îi cere să-i aducă o băutură și o bucată de pâine. Ea îi exprimă starea de sărăcie în care se află. Ea spune că strângea bețe pentru a pregăti o bucățică de pâine pentru ea și fiul ei, iar după ce vor mânca că vor muri. Aceasta este ultima lor mâncare. Aceasta urma să fie ultima lor masă. Mor de foame, la propriu. Ilie îi spune să îi pregătească niște pâine și apoi să pregătească niște pâine pentru ea și fiul ei. Motivul este următorul: promisiunea cuvântului Domnului, care se găsește în versetul 14. Pământul și untdelemnul nu se vor diminua până în ziua în care Domnul va trimite ploaie pe pământ. Acum, câți dintre noi vor crede aceste cuvinte? Aveți doar suficientă mâncare pentru astăzi și apoi veți muri. Ilie o cheamă pe văduvă să aibă încredere în el și să-l hrănească mai întâi. Dacă o va face, rezervele ei de hrană vor continua să se refacă. Aflăm din scripturi că această secetă și foamete a durat trei ani și jumătate. Vă veți încrede în Dumnezeu în fiecare zi pentru a vă reface rezervele de hrană? Dumnezeu făcuse o promisiune că o va face. Dar o vom crede noi? În fiecare zi, untdelemnul și făina erau un memento al disponibilității proviziei depline a lui Dumnezeu pentru toți cei care cred. În mod uimitor, proviziile sunt luate de la poporul care își întorsese inima spre închinarea la Baal și sunt extinse la un neam păgân care era dispus să se încreadă în cuvântul Domnului. Mesajul lui Dumnezeu a fost clar: dați-Mi tot ce aveți și Eu vă voi da tot ce aveți nevoie.
Încrederea în Cuvântul lui Dumnezeu pentru viață și restaurare
Darea a tot ce avem nu include doar bunurile noastre, ci și însăși viața noastră. Fiul văduvei se îmbolnăvește și moare. Ne vom încredința noi însăși viața noastră în mâna lui Dumnezeu? Vom crede în promisiunile lui Dumnezeu până la punctul în care ne vom pune viața în joc de dragul Lui? Veți observa că atât văduva, cât și Ilie sunt perplecși de moartea fiului. Văduva se teme că păcatul ei a provocat moartea fiului ei și se întreabă dacă Ilie este o pedeapsă pentru acest păcat. Știm din studiile noastre recente că nu este așa (Ioan 9:1-3; Luca 13:1-5). Nu acesta este modul în care operează Dumnezeu. „El nu ne tratează după păcatele noastre și nu ne răsplătește după nelegiuirile noastre” (Psalmul 103:10 ESV). Dumnezeu nu îi distruge acum pe oameni pentru păcatele lor. Dumnezeu este îndelung răbdător și dorește ca toți oamenii să se pocăiască pentru a primi viața. Ilie este, de asemenea, îngrijorat pentru că văduva care a avut grijă de el. Nu are sens ca Dumnezeu să asigure în fiecare zi, prin minune, hrana văduvei și a fiului ei, doar pentru ca fiul să moară.
Dar scena are un scop mult mai mare, care este realizat în versetul 24. Dumnezeu este capabil să readucă viața din moarte și să-i facă pe oameni să treacă de la necredință la credința mântuitoare. Dumnezeu își demonstrează lucrarea de răscumpărare prin puterea asupra vieții și prin înviere. Învierea oferă cea mai puternică dovadă pentru puterea cuvântului lui Dumnezeu, care trebuie să ducă la credința care schimbă viața. Dumnezeu lucrează în acest eveniment pentru a aduce înțelegere și pricepere. Observați că văduva spune: „Acum știu…”. Învierea este momentul „Acum știu” pentru credință. Același lucru a fost valabil și pentru ucenicii lui Isus.
De aceea, când a înviat din morți, ucenicii Lui și-au adus aminte că El spusese aceasta și au crezut în Scriptură și în cuvântul pe care îl spusese Isus. (Ioan 2:22 ESV)
Observați că învierea a adus credința, astfel încât ei au crezut Scripturile și cuvintele lui Isus. Învierea ar trebui să aducă încredere în cuvântul Domnului. Învierea ne dă speranță pentru promisiunile lui Dumnezeu. Învierea este dovada că ceea ce crezi nu este fals. Datorită învierii fiului ei, văduva este capabilă să se încredințeze pe deplin în cuvântul Domnului. În fața evenimentelor inexplicabile și a dificultăților din viață, învierea este temelia sigură pentru a ne continua încrederea în Domnul. Ascultați câteva scripturi care descriu impactul învierii lui Isus pentru credința noastră.
Învierea lui Isus dovedește că Isus este Fiul lui Dumnezeu, Împăratul lumii. „…cu privire la Fiul Său, care a fost coborât din David, după trup, și a fost declarat Fiul lui Dumnezeu cu putere, după Duhul sfințeniei, prin învierea Sa din morți, Isus Hristos, Domnul nostru (Romani 1:3-4 ESV)
Învierea lui Isus este motivul pentru care poate exista regenerare în viața noastră. Am fost născuți în speranța moștenirii nepieritoare păstrate în ceruri. Binecuvântat să fie Dumnezeul și Tatăl Domnului nostru Isus Hristos! Potrivit marii Sale milostiviri, El a făcut să fim născuți din nou la o nădejde vie, prin învierea lui Isus Hristos din morți, la o moștenire nepieritoare, nestricăcioasă și nepieritoare, păstrată în ceruri pentru voi, care, prin puterea lui Dumnezeu, sunteți păziți prin credință pentru o mântuire gata să fie descoperită în vremea de apoi. (1 Petru 1:3-5 ESV)
Învierea lui Isus este mijlocul prin care putem face un apel la Dumnezeu prin botez pentru o conștiință curată. Botezul, care corespunde acestui lucru, vă mântuiește acum, nu ca o îndepărtare a murdăriei din trup, ci ca un apel la Dumnezeu pentru o conștiință curată, prin învierea lui Isus Hristos, (1 Petru 3:21 ESV)
Învierea lui Isus confirmă credința noastră că într-o zi vom învia din morți așa cum Isus a înviat din morți. Prin urmare, am fost îngropați împreună cu El prin botezul în moarte, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morți prin slava Tatălui, să umblăm și noi într-o viață nouă. Căci dacă am fost uniți cu el într-o moarte ca a lui, cu siguranță vom fi uniți cu el într-o înviere ca a lui. (Romani 6:4-5 ESV)
Învierea lui Isus este confirmarea speranței noastre în cuvântul lui Dumnezeu. Învierea dovedește că Dumnezeu poate da viață morții noastre. Apostolul Pavel declară cu putere că suntem morți în păcatele noastre, despărțiți de Dumnezeu și incapabili să facem ceva cu privire la starea noastră spirituală. Dar Dumnezeu L-a trimis pe Isus pentru că Dumnezeu are puterea de a da viață celor morți. Dacă Dumnezeu poate aduce viață celor morți din punct de vedere fizic, atunci mai mult ca sigur că poate aduce viață sufletelor noastre moarte din punct de vedere spiritual (Efeseni 2:5). Noi nu suntem dincolo de raza de acțiune a puterii lui Isus. Credința înseamnă să mizezi totul pe cuvântul lui Dumnezeu.
Prin El credeți în Dumnezeu, care L-a înviat din morți și L-a proslăvit, și astfel credința și nădejdea voastră sunt în Dumnezeu. (1 Petru 1:21 NIV)
.