O monarca lituano-polaco Jogaila (c. 1351-1434), conhecido em polaco como Wladyslaw II Jagiello, foi uma figura chave na história tanto da Lituânia como da Polónia durante o período medieval.
Geopoliticamente falando, o aspecto mais significativo do reinado de 57 anos do Jogaila como monarca da Lituânia foi o facto de ter inaugurado uma união entre a Lituânia e a Polónia, conhecida como a Comunidade Polaco-Lituana, que duraria séculos, embora os dois países partilhassem pouco em termos de património linguístico ou cultural. Ele trouxe o cristianismo para a Lituânia, que tinha sido o último Estado pagão da Europa. Na Polónia, manteve o crescimento do poder e da influência que tinha começado sob a dinastia Piast e, com a ajuda da sua santa noiva, Jadwiga, restabeleceu uma universidade que existe hoje como uma das mais antigas da Europa. Numa parte do mundo há muito marcada por intensas rivalidades nacionais, as perspectivas sobre Jogaila (pronunciado “yo-GUY-la”) e o seu legado têm variado de acordo com as localizações de quem as detém, mas poucos duvidam da sua importância global na história europeia.
Born Into Complex Political Situation
Jogaila permaneceu esquiva aos historiadores. Pensa-se geralmente que tenha nascido no início dos anos 1350 na capital lituana de Vilnius, com Norman Davies, autor de God’s Playground: A History of Poland, sugerindo uma data de 1351 (alguns historiadores polacos argumentaram a favor de uma data posterior, o que ajudaria a explicar o registo de Jogaila de ser pai de filhos no final da vida). Seu pai era o grande duque da Lituânia (realmente um rei) chamado Algirdas, e sua mãe era uma princesa russa. A Lituânia, na juventude de Jogaila, era um grande reino, mas assolado por inimigos de todos os lados. Estes inimigos incluíam russos e tatars da Ásia Central a leste, uma poderosa ordem religioso-militar alemã conhecida como os cavaleiros teutónicos a noroeste, e a própria Polónia, que estava a crescer e a unificar-se.
Em 1377 Jogaila ascendeu ao trono lituano como co-regente com o seu tio, Kestutis, mas esta situação, com agentes dos cavaleiros teutónicos a fazer o seu melhor para fomentar a discórdia, era instável desde o início. Em 1382 Kestutis foi preso por ordem de Jogaila, e alguns dias depois foi morto por quem não é definitivamente conhecido, mas o próprio Jogaila continua a ser um candidato principal. O filho de Kestutis, Vytautas, fugiu para terras alemãs e mais tarde emergiu como rival de Jogaila. As ameaças externas, porém, mantiveram a tampa das rivalidades internas lituanas.
Jogaila tinha-se juntado ao seu pai para realizar pilhagens em território polaco, e ele não tinha nenhum amor particular pelo povo polaco, que adorava o que ele chamava de deus alemão e a quem ele considerava como rude (os cronistas polacos expressariam mais tarde a surpresa que Jogaila tomava banho e fazia a barba diariamente). No entanto, o jovem rei percebeu que precisava muito de aliados, e a Polónia parecia ser a menos expansionista entre os possíveis candidatos. A Lituânia e a Polónia tinham um inimigo comum nos Cavaleiros Teutónicos, que ocupavam bens imóveis de primeira linha na costa do mar Báltico e tendiam, quando possível, a obliterar os governos locais nas áreas que conquistavam. Embora a mãe de Jogaila fosse russa e o instasse a fazer as pazes com os russos e a casar-se com uma princesa russa, o seu pai tinha jurado recuperar as terras lituanas perdidas para o crescente poder ortodoxo a leste.
Outra atracção de uma aliança polaca do ponto de vista de Jogaila foi a disponibilidade da jovem princesa polaca Jadwiga (ela própria de origens étnicas variadas produzidas por casamentos políticos anteriores). Para a Polônia, fretada pelo Papa para trazer o catolicismo para as terras do leste, uma aliança também fazia sentido. As negociações entre os dois países começaram (provavelmente por iniciativa da Polónia), e a Lei da União Kreva foi assinada por Jogaila e um grupo de barões polacos em 14 de Agosto de 1385.
Formed Dual State
O acordo (cujo texto nunca apareceu, mas foi unido por historiadores) fez Jogaila King of Poland e especificou que a Lituânia e a Polónia passariam a operar como estados separados sob uma coroa comum. A instabilidade maquiavélica da vida política na época fez ambas as partes sentirem que o acordo poderia ser temporário, assim como a falta de continuidade cultural entre os dois países. As línguas lituana e polaca estão apenas ligeiramente relacionadas, e a Jogaila nunca aprendeu a falar bem polaco (embora o latim tivesse sido uma língua comum a alguns em ambos os tribunais). Jogaila, agora conhecido na Polónia como Wladyslaw (ou Ladislaus) II Jagiello (pronuncia-se “ya-GYAY-wo”, a forma polaca do nome Jogaila), casaria com Jadwiga, e o cristianismo seria imposto na Lituânia. Jogaila manteve esta parte do acordo, traduzindo a oração do Senhor e o Credo da missa católica para o próprio lituano. A antiga religião pagã lituana (que, entre outras crenças, venerava os porcos como presságios da vida após a morte) passou à clandestinidade e persistiu durante vários séculos.
O efeito destes desenvolvimentos sobre Jadwiga (ou Hedwig), que tinha cerca de 12 anos de idade, só pode ser adivinhado. Ela provavelmente nem conseguiu conversar com seu novo marido, com quem não tinha nenhuma língua em comum, e o casamento permaneceu sem filhos por alguns anos. Ela se jogou em obras de caridade, desovando um corpo de lendas que acabou levando à sua canonização em 1997 pelo Papa João Paulo II. O casal trabalhou para restabelecer a Universidade de Cracóvia, que havia caído em declínio após a morte de seu fundador, o rei polonês Casimir III. A universidade floresceu depois de reabrir em 1400, oferecendo cursos tanto para poloneses como lituanos (em latim); Jogaila foi o primeiro aluno inscrito. É conhecida hoje como a Universidade Jagielloniana em honra de Jogaila e Jadwiga, que morreu em 1399 após o nascimento de uma filha, Isabel, que também morreu.
Especialmente após a morte de Jadwiga, o estatuto de Jogaila como rei estrangeiro era ambíguo. Ele foi naturalmente tratado com suspeita pelos poderosos poloneses, que despacharam espiões para manter o controle de suas atividades. Zbigniew Olesnicki, bispo católico e mais tarde cardeal de Cracóvia, surgiu como um grande antagonista que fez o que pôde para frustrar as iniciativas de Jogaila, incluindo o reconhecimento de Vytautas, com quem Jogaila tinha sido reconciliado, como rei da Lituânia. A vida pessoal de Jogaila não foi particularmente feliz. Casou-se novamente a mando dos nobres polacos, mas a sua segunda esposa, Anna, era pouco atraente e Jogaila recusou-se a viver com ela. Ela também morreu depois de ter tido uma filha, e Jogaila, para intensa crítica local, casou-se com uma mulher chamada Elizabeth Pilecua que ele próprio escolheu.
Apesar de todos estes factores Jogaila ganhou a reputação de ser um elemento-chave do estado polaco (e quando ele pensou em abdicar e regressar à Lituânia, os polacos pediram-lhe para ficar). Ele aumentou os poderes da nobreza polonesa. Mas o fator mais importante a seu favor foi sua habilidade como diplomata e líder militar. Os conflitos entre os cavaleiros teutónicos e os povos eslavos intensificaram-se no início do século XIV, culminando em 1410, quando Jogaila levantou um vasto exército de tropas polacas, lituanas, ucranianas, tártaras, checas e húngaras para uma invasão surpresa das terras prussianas. Na cidade alemã de Grünwald, em 15 de julho de 1410, essas forças motley enfrentaram as dos alemães.
Cavaleiros Teutônicos derrotados
De acordo com Davies, o bispo da Pomerânia, o líder Teutônico, enviou Jogaila um par de espadas com uma nota dizendo que era “para sua ajuda”. Jogaila respondeu: “Aceitamos as espadas que nos envias, e em nome de Cristo, diante de quem todo o orgulho de pescoço duro deve se curvar, nós fazemos a batalha”. No final da batalha, as forças alemãs tecnicamente sofisticadas foram encaminhadas, e o exército polaco foi creditado com brilhantismo técnico, movendo homens e máquinas através do rio Vístula em pontes de pontões. A Polónia obteve direitos ao comércio livre ao longo do Vístula, e o orgulho nacional alemão recebeu um golpe que espertou até ao início da Primeira Guerra Mundial mais de cinco séculos depois, apesar de Jogaila ter sido notado como um líder que foi misericordioso para vencer os inimigos.
Essa batalha provou ser a maior realização de Jogaila. Nos últimos anos, ele tentou desfazer o que tinha feito e restaurar a plena soberania da Lituânia, até mesmo fazendo causa comum com a odiada Ordem Teutônica e outros grupos alemães nas tentativas de instalar primeiro Vytautas e depois seu irmão mais novo Svitrigaila no trono lituano contra a vontade polonesa. Nas palavras de um historiador primitivo citado por Vanda Sruogiene do Jornal Trimestral Lituano de Artes e Ciências, “o velho Jogaila era um lituano, e continuou a sê-lo. Uma tal acção, apesar das consequências, era uma ideia que lhe era muito cara”. Ironicamente, Jogaila é muitas vezes visto como uma figura negativa nos relatos históricos lituanos: ele é visto como um líder que ajudou a Polónia, mas que atrasou a causa da identidade lituana.
A sua situação tornou-se mais problemática pelo facto de, apesar de ter sido casado três vezes e ter tido vários filhos, ainda não ter produzido um herdeiro masculino. Em 1422, com mais de 70 anos de idade, segundo a maioria dos relatos, ele se casou pela quarta vez. Sua nova esposa foi a princesa lituana Sofia, conhecida como Sonka, sobrinha de sua segunda esposa. Ela lhe deu dois filhos, embora houvesse rumores de que os filhos não eram filhos de Jogaila. Os filhos eram demasiado novos para participar nas manobras políticas que acompanhavam a morte próxima do envelhecimento da Jogaila.
Os últimos anos de vida da Jogaila foram caóticos. Os lituanos que apoiaram a união com a Polónia conseguiram negar a Svitrigaila o trono lituano e instalar um dos seus próprios, Zygimantas, como rei. Jogaila tentou evitar estes desenvolvimentos, mas já não tinha muito poder. No final de Maio de 1434, a Polónia sofreu com o regresso do tempo de Inverno, após as colheitas da Primavera já terem começado a brotar. O cronista polaco Dlugosz, citado por Sruogiene, contou o que aconteceu a seguir: “O rei, esquecido do frio amargo, saiu para a floresta como era seu hábito, um remanescente de seus dias pagãos, para ouvir o rouxinol e alegrar-se com suas doces canções … mas ele pegou frio e … foi levado doente. Finalmente, totalmente consciente… ele adormeceu nos braços do clero.” Ele morreu a 1 de Junho de 1434, e foi enterrado na Catedral de Cracóvia, tendo alterado fundamentalmente as histórias de ambos os países a que chamou casa.
Livros
Biskupski, M.B., The History of Poland, Greenwood, 2000.
Davies, Norman, God’s Playground: A History of Poland, rev. ed., Columbia University Press, 2005.
Lukowski, Jerzy, e Hubert Zawadzki, A Concise History of Poland, Cambridge University Press, 2001.
Rowell, S.C., Lituânia Ascendente: A Pagan Empire Within East-Central Europe, 1295-1345, Cambridge, 1994.
Online
“Jogaila (1350-1434)”, Lithuanian Quarterly Journal of Arts and Sciences (Winter 1987), http://www.lituanus.org/1987/87_4_04.htm (5 de Fevereiro de 2008).