Em Romanos Capítulo 3, os judeus questionam Paulo sobre alguns de seus ensinamentos, a saber, sobre o pecado e a lei, bem como sobre o julgamento de Deus dos judeus e gentios.
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Judeus Pergunte sobre o Julgamento
A primeira pergunta que os judeus fizeram a Paulo em Romanos Capítulo 3 é como eles se beneficiam de serem circuncidados. Se Deus vai julgar tanto judeu como gentio, eles queriam saber porque eles tinham que ser circuncidados. Paulo respondeu dizendo que eles, de fato, possuem maiores privilégios e mais conhecimento porque eles foram as primeiras pessoas com quem Deus compartilhou Sua sabedoria.
Deus Guarda Sua Palavra
Como Paulo continuou em Romanos Capítulo 3, ele abordou a questão do castigo de Deus. Ele disse que Deus é sempre verdadeiro, mesmo que todo homem seja um mentiroso. Ele disse aos judeus que Deus nunca será infiel às suas promessas e que eles poderiam confiar nEle para ser justo com o Seu julgamento porque foi isso que Ele disse que faria.
Todos Pecaram
Os judeus estavam perguntando a Paulo se eles eram superiores aos gentios aos olhos de Deus, mas Paulo esmagou essa noção. Ele reiterou que ambos os tipos de pessoas eram considerados pecadores aos olhos de Deus. Ele disse que ambos seriam julgados igualmente em sua busca pela salvação e que Deus enviou Jesus para salvar a todos, não apenas a um grupo de pessoas.
Salvação para os crentes
Paul concluiu Romanos Capítulo 3 dizendo que haverá justificação para cada crente genuíno e honesto. Somente aqueles que não tivessem remorsos, explicou ele, sofreriam as conseqüências de seus pecados.
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Romans 3 (Versão Rei Tiago)
1 Que vantagem então tem o judeu? ou que lucro há da circuncisão?
2 Muita coisa em todos os sentidos: principalmente, porque a eles foram cometidos os oráculos de Deus.
3 Pois e se alguns não acreditassem? A sua incredulidade fará a fé de Deus sem efeito?
4 Deus nos livre; sim, que Deus seja verdadeiro, mas todo homem seja mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado nas tuas palavras, e possas vencer quando fores julgado.
5 Mas se a nossa injustiça louvar a justiça de Deus, o que diremos? Será Deus injusto quem se vinga? (Falo como homem)
6 Deus me livre; pois, como julgará Deus o mundo?
7 Porque, se a verdade de Deus abundou mais pela minha mentira até a sua glória, por que sou eu também julgado como pecador?
8 E não antes, (como nos dizem caluniosamente, e como alguns afirmam que dizemos) façamos o mal, para que venha o bem? cuja condenação é justa.
9 O que é, então? somos nós melhores do que eles? Não, de modo algum; pois já provamos antes tanto judeus como gentios, que todos estão sob o pecado;
10 Como está escrito: Não há justo, não, não há um:
11 Não há ninguém que compreenda, não há ninguém que busque a Deus.
12 Todos se desviaram do caminho, todos se tornaram inúteis; não há ninguém que faça o bem, não, não há um só.
13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas usaram o engano; o veneno das áspides está debaixo dos seus lábios:
14 Cuja boca está cheia de maldição e amargura:
15 Os seus pés são rápidos a derramar sangue:
16 Destruição e miséria estão nos seus caminhos:
17 E o caminho da paz eles não conheceram:
18 Não há medo de Deus diante dos seus olhos.
19 Agora sabemos que tudo o que a lei diz, diz aos que estão debaixo da lei: para que toda a boca seja tapada, e todo o mundo se torne culpado diante de Deus.
20 Portanto, pelas obras da lei nenhuma carne será justificada aos seus olhos; porque pela lei está o conhecimento do pecado.
21 Mas agora a justiça de Deus sem a lei se manifesta, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas;
22 Até mesmo a justiça de Deus que é pela fé de Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem: pois não há diferença:
23 Pois todos pecaram, e carecem da glória de Deus;
24 Sendo justificados livremente pela sua graça, através da redenção que há em Cristo Jesus:
25 A quem Deus propôs como propiciação pela fé no seu sangue, para declarar a sua justiça pela remissão dos pecados passados, pela paciência de Deus;
26 Para declarar, digo eu, neste momento, a sua justiça, para que ele seja justo, e o justificador daquele que crê em Jesus.
27 Onde está então a vangloriar-se? Está excluído. Por que lei? das obras? Não: mas pela lei da fé.
28 Portanto, concluímos que um homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
29 É ele o Deus somente dos judeus? não é ele também dos gentios? Sim, dos gentios também:
30 Vendo-o é um só Deus, que justificará a circuncisão pela fé, e a incircuncisão pela fé.
31 Será que então invalidamos a lei pela fé? Deus nos livre: sim, nós estabelecemos a lei.
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