O 11º Conflito Panchen Lama
Nos últimos séculos, o Dalai Lama e o Panchen Lama têm vindo a reencarnar em tandem com base numa longa tradição espiritual. Eles passam toda a sua vida preparando-se para a morte. Eles até escolhem um tempo e um lugar para voltar. Assim, quando chega a hora de o Dalai Lama renascer, os monges são alertados e começam a procurar crianças nascidas na hora combinada na área pré-determinada. São então realizados testes para determinar qual dessas crianças é a certa. Como um exemplo entre muitos, eles vão colocar para fora alguns dos mesmos chapéus, um dos quais pertenceu ao Dalai Lama em sua vida anterior. A criança que escolhe os itens corretos é então levada a conhecer o Panchen Lama que o questiona para determinar se o menino é de fato o Dalai Lama. Por sua vez, o Dalai Lama identifica o próximo Panchen Lama, e assim por diante.
Felizmente, após a morte do 10º Panchen Lama, uma disputa entre a liderança chinesa e o 14º Dalai Lama exilado resultou em dois candidatos concorrentes para o 11º Panchen Lama. O processo do comité de busca envolvendo monges tibetanos sob a supervisão estrita do regime comunista chinês foi interrompido quando o Dalai Lama fez o que devia e anunciou unilateralmente a selecção de Gedhun Choekyi Nyima. Isto foi mesmo confirmado pelo Oráculo de Nechung em Dharamsala. Isto é importante porque os tibetanos não considerarão um candidato para a 11ª encarnação do Panchen Lama a menos que ele tenha sido identificado de acordo com os meios tradicionais tibetanos, incluindo uma busca pelo pessoal sénior do 10º grau baseada em sonhos e presságios, e o reconhecimento formal do resultado pelo Dalai Lama.
Apesar disso, a China raptou Gedhun Choekyi Nyima, o verdadeiro Panchen Lama. Eles o levaram e sua família sob custódia, para evitar que ele fosse levado para a Índia pelos partidários do Dalai Lama. As autoridades chinesas voltaram ao processo da antiga Urna Dinastia Qing para selecionar Gyaincain Norbu em seu lugar. Em março de 1995, as autoridades chinesas insistiram em desenhar um nome a partir de alguns pedaços de papel na urna. Em maio daquele ano, o Dalai Lama antecipou o sorteio anunciando publicamente que Gedhun Choekyi Nyima era o 11º Panchen Lama. Infelizmente, ninguém o viu ou ouviu falar da sua família imediata desde que foi levado pelo governo chinês há todos aqueles anos. Como resultado disso, em uma entrevista de 2004 ao Time, o 14º Dalai Lama declarou:
“A instituição do Dalai Lama, e se deve continuar ou não, depende do povo tibetano. Se eles acharem que não é relevante, então ela cessará e não haverá 15º Dalai Lama. Mas se eu morrer hoje eu acho que eles vão querer outro Dalai Lama. O propósito da reencarnação é cumprir a tarefa da vida anterior. A minha vida está fora do Tibete, portanto a minha reencarnação será logicamente encontrada fora. Mas então, a próxima pergunta..: Os chineses vão aceitar isto ou não? A China não aceitará. O governo chinês muito provavelmente irá nomear outro Dalai Lama, como fez com o Panchen Lama. Então haverá dois Dalai Lamas: um, o Dalai Lama do coração tibetano, e um que seja oficialmente nomeado”
Anos mais tarde, em 2011, o Dalai Lama emitiu uma declaração oficial sobre a sua reencarnação dando sinais exatos sobre como o próximo deve ser escolhido, bem como o lugar do renascimento. Ele também decretou que os chineses nomeados Dalai Lama não devem ser confiáveis. Infelizmente, em 2019, o 14º Dalai Lama declarou publicamente que, devido à origem feudal do sistema de reencarnação do Dalai Lama, a linha de sucessão deveria chegar ao fim. Assim, por séculos tem sido responsabilidade do Alto Lamas da tradição Gelgupa e do governo Tibetano procurar e encontrar o próximo Dalai Lama após a morte do atual, mas agora o governo chinês ateísta arruinou esse processo para sempre. Só espero que um dia o Bodissatva da Infinita Compaixão regresse pelo menos a uma cidade que não esteja ocupada pela nova superpotência global. Infelizmente, do jeito que parece, uma vez que Sua Santidade o Dalai Lama morra, ele pode estar fora para sempre.