Versos 1-28
Capítulo 5
LIKE A THIEF IN THE NIGHT (1 Tessalonicenses 5:1-11)
5:1-11 Não tendes necessidade, irmãos, de que vos escreva alguma coisa sobre os tempos e as estações; porque vós mesmos bem sabeis que, como um ladrão de noite, assim vem o dia do Senhor. Quando dizem: “Tudo está bem; tudo está seguro”, então vem sobre eles a súbita destruição, assim como as dores de parto vêm sobre uma mulher que está grávida, e muito certamente não escaparão. Mas vós, irmãos, não estais na escuridão. Não estais numa situação em que o dia, como um ladrão, vos possa surpreender. Pois todos vós sois filhos da luz e filhos do dia. Nós não pertencemos à noite nem à escuridão. Portanto, não durmamos, como o resto dos homens, mas fiquemos vigilantes e sóbrios. Pois os que dormem dormem de noite, e os que se embebedam se embebedam de noite; mas, quanto a nós, porque pertencemos ao dia, sejamos sóbrios e vistamo-nos da couraça da fé e do amor, e tomemos por capacete a esperança da salvação, porque Deus não nos destinou para a ira, mas para obter a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu pelos nossos pecados, para que, quer acordemos quer durmamos, possamos viver com Ele. Então, encorajai-vos uns aos outros e edificai-vos uns aos outros, como de fato estais fazendo.
Não entenderemos completamente as imagens do Novo Testamento da Segunda Vinda, a menos que nos lembremos que elas têm um fundo do Antigo Testamento. No Antigo Testamento a concepção do Dia do Senhor é muito comum; e todas as imagens e aparelhos que pertencem ao Dia do Senhor têm sido anexados à Segunda Vinda. Para os judeus, todo o tempo foi dividido em duas eras. Havia esta era atual que era total e incuravelmente má. Havia a idade que viria, que seria a idade dourada de Deus. No meio, havia o Dia do Senhor, que seria um dia terrível. Seria um dia em que um mundo seria despedaçado e outro nasceria.
Muitos dos quadros mais terríveis do Antigo Testamento são do Dia do Senhor (Isaías 22:5; Isaías 13:9; Sofonias 1:14-16; Amós 5:18; Jeremias 30:7; Malaquias 4:1; Joel 2:31). Suas principais características foram as seguintes. (i) Ela viria repentina e inesperadamente. (ii) Envolveria uma convulsão cósmica na qual o universo era sacudido até seus próprios fundamentos. (iii) Seria um tempo de julgamento.
Muito naturalmente os escritores do Novo Testamento, para todos os efeitos e propósitos, identificaram o Dia do Senhor com o dia da Segunda Vinda de Jesus Cristo. Nós faremos bem em lembrar que estes são o que poderíamos chamar de imagens de estoque. Elas não são para serem tiradas literalmente. Elas são visões pictóricas do que aconteceria quando Deus invadisse o tempo.
Naturalmente, os homens estavam ansiosos para saber quando esse dia chegaria. O próprio Jesus tinha dito sem rodeios que nenhum homem sabia quando aquele dia ou hora seria, que até ele não sabia e só Deus sabia (Marcos 13:32; compare Mateus 24:36; Atos 1:7). Mas isso não impediu que as pessoas especulassem sobre isso, como de fato ainda fazem, embora certamente seja quase uma blasfêmia que os homens procurem o conhecimento que foi negado até mesmo a Jesus. A estas especulações Paulo tem duas coisas a dizer.
Ele repete que a vinda do dia será repentina. Virá como um ladrão na noite. Mas ele também insiste que isso não é razão para um homem ser apanhado desprevenido. Só o homem que vive no escuro e cujos atos são maus é que será apanhado desprevenido. O cristão vive na luz e não importa quando esse dia chegar, se ele estiver vigilante e sóbrio, ele o encontrará pronto. Acordado ou dormindo, o cristão já está vivendo com Cristo e, portanto, está sempre preparado.
Nenhum homem sabe quando o chamado de Deus virá por ele e há certas coisas que não podem ser deixadas até o último momento. É tarde demais para se preparar para um exame quando o documento de exame está diante de você. É tarde demais para fazer a casa ficar segura quando a tempestade tiver explodido. Quando a Rainha Maria de Laranjeira estava morrendo, seu capelão desejava ler para ela. Ela respondeu: “Eu não deixei este assunto até esta hora.” Foi semelhante com um velho escocês a quem alguém ofereceu ditos reconfortantes perto do fim. A resposta do velho foi: “Ah theekit (de colmo) ma hoose quando o tempo estava quente”. Se uma chamada chega de repente, não precisa de nos encontrar despreparados. O homem que viveu toda a sua vida com Cristo nunca está despreparado para entrar na sua presença mais próxima.
CONSELHO A UMA IGREJA (1 Tessalonicenses 5:12-22)
5:12-22 Pedimos-vos, irmãos, que dêem o devido reconhecimento àqueles que trabalham entre vós e àqueles que vos presidem no Senhor e vos admoestam, e que os mantenham muito enamorados por causa do trabalho que estão fazendo.
Fiquem em paz entre vós. Exortamo-vos, irmãos, adverti os preguiçosos, consolai os medrosos, agarrai-vos aos fracos, tende paciência com todos. Vede que ninguém retribua o mal pelo mal. Procurem sempre o bem uns para os outros e para todos. Alegrem-se sempre. Nunca deixem de rezar. Em tudo agradeça. Pois esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para ti. Não apaguem os dons do Espírito, não façam luz das manifestações do dom da profecia. Testa tudo, agarra-te à coisa fina. Mantenham-se bem longe de todo o tipo de mal.
Paulo chega ao fim com uma corrente de jóias de bons conselhos. Ele as expõe da maneira mais sumária, mas cada uma delas é tal que todo cristão deve ponderar.
Respeite seus líderes, diz Paulo; e a razão para o respeito é o trabalho que eles estão fazendo. Não é uma questão de prestígio pessoal; é a tarefa que torna um homem grande e é o serviço que ele está fazendo que é a sua insígnia de honra.
Viver em paz. É impossível que o evangelho do amor seja pregado em uma atmosfera envenenada pelo ódio. Melhor ainda que um homem abandone uma congregação na qual é infeliz e na qual faz os outros infelizes e encontre uma onde possa estar em paz.
1 Tessalonicenses 5:14 escolhe aqueles que precisam de cuidados e atenção especial. A palavra usada para preguiçoso originalmente descrevia um soldado que tinha deixado as fileiras. A frase realmente significa “Avisar os desistentes”. Os temerosos são literalmente aqueles cujas almas são pequenas. Em cada comunidade há o irmão de coração fraco que instintivamente teme o pior, mas em cada comunidade deve haver cristãos que, sendo corajosos, ajudam os outros a serem corajosos. “Apegar-se aos fracos” é um belo conselho. Em vez de deixar o irmão fraco à deriva e finalmente desaparecer por completo, a comunidade cristã deveria fazer uma tentativa deliberada de agarrá-lo à Igreja, de tal forma que ele não possa escapar. Ela deveria forjar laços de comunhão e persuasão para se agarrar ao homem que provavelmente se afastará. Ser paciente com tudo é talvez o mais difícil de tudo, pois a última lição que a maioria de nós aprende é a de sofrer tolos de bom grado.
Não te vingues, diz Paul. Mesmo que um homem procure o nosso mal, devemos conquistá-lo, procurando o seu bem.
1 Tessalonicenses 5:16-18 dá-nos três marcas de uma Igreja genuína. (i) É uma Igreja feliz. Há nela aquela atmosfera de alegria que faz seus membros sentirem que estão banhados pelo sol. O verdadeiro cristianismo é uma coisa estimulante e não deprimente. (ii) É uma Igreja orante. Talvez as orações da nossa Igreja fossem mais eficazes se nos lembrássemos de que “eles rezam melhor juntos quem também reza sozinho”. (iii) É uma Igreja agradecida. Há sempre algo pelo qual dar graças; mesmo no dia mais escuro há bênçãos a contar. Devemos lembrar que se enfrentarmos o sol as sombras cairão atrás de nós, mas se virarmos as costas para o sol todas as sombras estarão à nossa frente.
Em 1 Tessalonicenses 5:19-20 Paulo adverte os tessalonicenses para não desprezarem os dons espirituais. Os profetas eram realmente o equivalente aos nossos pregadores modernos. Foram eles que levaram a mensagem de Deus para a congregação. Paulo está realmente dizendo: “Se um homem tem algo a dizer, não o impeça de o dizer”.
1 Tessalonicenses 5:21-22 descreve o dever constante do cristão. Ele deve usar Cristo como pedra de toque para testar todas as coisas; e mesmo quando é difícil ele deve continuar a fazer a coisa fina e se manter afastado de todo tipo de mal.
Quando uma Igreja vive segundo o conselho de Paulo, ela realmente brilhará como uma luz em um lugar escuro; ela terá alegria dentro de si mesma e poder para ganhar outros.
A GRAÇA DE CRISTO SEJA COM VOCÊ (1 Tessalonicenses 5:23-28)
5:23-28 Que o próprio Deus de paz vos consagre através e através; e que o vosso espírito, alma e corpo se mantenham completos para que sejais irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Podeis contar com Aquele que vos chama – e Ele fará isso mesmo.
Irmãos, orem por nós. Saudai a todos os irmãos com um beijo santo. Eu vos conjuro pelo Senhor que esta carta deve ser lida a todos os irmãos. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo esteja convosco.
No final da sua carta Paulo recomenda os seus amigos a Deus em corpo, alma e espírito. Mas há aqui um ditado muito bonito. “Irmãos”, disse Paulo, “rezem por nós.” É uma coisa maravilhosa que o maior santo de todos eles sinta que foi fortalecido pelas orações dos cristãos mais humildes. Uma vez seus amigos vieram para felicitar um grande estadista que havia sido eleito para o mais alto cargo que seu país lhe podia oferecer. Ele disse: “Não me dêem os vossos parabéns, mas dêem-me as vossas orações”. Porque a oração de Paulo era uma corrente dourada na qual ele rezava pelos outros e os outros rezavam por ele.
Bíblia de Estudo Diário de Barclay (NT)
SUTRAS LEITuras
Tessalonicenses
J. E. Quadro, Tessalonicenses (ICC G)
G. Milligan, Epístolas de São Paulo aos Tessalonicenses (MmC G)
W. Neil, As Epístolas de Paulo aos Tessalonicenses (MC E)
A abreviaturas
CGT: Testamento Grego de Cambridge