Verso 1
Pharaoh – Como sendo um poderoso vizinho, cuja filha, sem dúvida, foi primeiramente instruída, e prosélita à religião judaica. Parece, isto foi concebido por Deus para ser um tipo de Cristo, chamando sua igreja para si mesmo, e para a verdadeira religião, não só dos judeus, mas até mesmo do mundo gentio.
Cidade de Davi – Para dentro do palácio de Davi lá.
O muro – Que embora em algum tipo construído por Davi, ainda Salomão está aqui para construir, ou porque ele o fez mais alto, e mais forte, no sentido em que se diz que Nabucodonosor construiu Babilônia, Daniel 4:30, ou porque ele construiu outro muro além do primeiro, pois depois deste tempo Jerusalém foi englobada com mais muros do que um.
Verso 2
Somente o povo sacrificou em lugares altos, porque não havia casa construída ao nome do Senhor, até aqueles dias.
Somente – Esta partícula é usada aqui, e versículo 3, como uma exceção à integridade de Salomão e como uma mancha ao seu governo, Que ele mesmo permitiu e praticou isto que foi expressamente proibido, Levítico 17:3,4; Deuteronômio 12:13,14.
Lugares altos – que eram bosques, ou outros lugares convenientes sobre colinas, nos quais os patriarcas costumavam oferecer seus sacrifícios a Deus; e deles este costume era derivado tanto para os gentios como para os judeus; e neles os gentios sacrificavam aos ídolos, os hebreus ao verdadeiro Deus.
Porquê, … – Que razão não era suficiente, pois havia um tabernáculo, ao qual estavam tão confinados como ao templo, Êxodo 40:34-38, etc.
Verso 3
E Salomão amava ao Senhor, andando nos estatutos de Davi, seu pai; só ele sacrificava e queimava incenso em lugares altos.
Yet – Embora ele tenha abortado na questão dos lugares altos, mas no geral, seu coração estava certo com Deus.
Statutes – De acordo com os estatutos ou mandamentos de Deus, que aqui são chamados os estatutos de Davi; não só porque eles foram diligentemente praticados por Davi, mas também porque a observação deles foi tão seriamente pressionada sobre Salomão, e fortificada com a autoridade e o comando de Davi.
Verso 6
E disse Salomão: Mostraste a teu servo Davi, meu pai, grande misericórdia, conforme ele andou diante de ti em verdade, e em justiça, e em retidão de coração contigo; e guardaste para ele esta grande bondade, que lhe deste um filho para se sentar no seu trono, como hoje se vê.
Verdade – No verdadeiro culto a Deus, na profissão, na crença, na prática e na defesa da verdadeira religião. Assim a verdade aqui contém todos os deveres para com Deus, como a retidão aos seus deveres para com os homens, e a retidão à maneira correta de cumprir ambos os tipos de deveres.
Contigo – Isto é, no teu julgamento, a quem muitas vezes apelou como testemunha da sua integridade.
Verso 7
E agora, ó Senhor meu Deus, tu fizeste o teu servo rei em vez de Davi meu pai; e eu sou apenas uma criança pequena: Eu não sei como sair ou entrar.
Criança – Então ele estava em anos: não acima de vinte anos; e com ele (que ele principalmente pretende) ele era cru e inexperiente, como uma criança, em assuntos de estado.
Sai, … – Para governar o meu povo, e gerir os assuntos.
Verso 8
E o teu servo está no meio do teu povo que escolheste, um grande povo, que não pode ser contado nem contado por multidão.
No meio – Está posto sobre eles para governar e guiá-los. Uma metáfora do superintendente de diversos operários, que geralmente está no meio deles, para que ele possa observar melhor como cada um deles desempenha seu cargo.
Chosen – Teu povo peculiar, de quem tu tomas especial cuidado, e por isso esperas um relato mais pontual do meu governo sobre eles.
Verso 9
Dá, pois, ao teu servo um coração compreensivo para julgar o teu povo, para que eu possa discernir entre o bem e o mal; pois quem é capaz de julgar este teu tão grande povo?
Um coração compreensivo – Pelo qual eu possa tanto discernir claramente, como cumprir fielmente todas as partes do meu dever; pois ambos são falados nas Escrituras, como efeitos de um bom entendimento; e aquele que vive na negligência dos seus deveres, ou na prática da maldade, é chamado de tolo, e um vazio de entendimento.
Discernimento – Nomeadamente em causas e controvérsias entre o meu povo; para que eu não possa por erro, ou preconceito, ou paixão, dar sentenças erradas, e chamar o mal de bem, ou bem de mal. Absalom, que era um tolo, desejou a si mesmo um juiz: Salomão, que era um homem sábio, treme com o empreendimento. Quanto mais os homens sabedores e atentos são, mais ciumentos são de si mesmos.
Verso 13
E também te dei aquilo que não pediste, tanto riquezas como honra; para que não haja nenhum entre os reis como tu em todos os teus dias.
Todos os teus dias – Pelo que ele significa que estes dons de Deus não foram transitórios, como foram em Saul, mas tais que devem permanecer com ele enquanto ele viveu.
Verso 14
E se tu andares nos meus caminhos, para guardar os meus estatutos e os meus mandamentos, como andou teu pai Davi, então eu prolongarei os teus dias.
E se – Esta precaução que Deus lhe dá, para que a sua sabedoria não o faça orgulhoso, descuidado, ou presunçoso.
Verso 15
E Salomão acordou; e, eis que era um sonho. Então veio a Jerusalém, apresentou-se diante da arca do pacto do Senhor, ofereceu holocaustos, ofereceu ofertas pacíficas, e fez um banquete a todos os seus servos.
Um sonho – Não um sonho vago, com o qual os homens são comumente iludidos; mas um sonho divino, assegurando-lhe a coisa: o qual ele conheceu, por uma impressão divina depois que foi despertado; e pela vasta alteração que ele encontrou dentro de si mesmo no ponto de sabedoria e conhecimento.
A arca – que estava ali na cidade de Davi, 2 Samuel 6:17, diante da qual ele se apresentou de uma forma de adoração santa.
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As ofertas queimadas – Principalmente pela expiação do seu pecado e do seu povo, pelo sangue de Cristo, manifestado nestes sacrifícios.
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As ofertas de paz – Solenemente para louvar a Deus por todas as suas misericórdias, e especialmente por dar-lhe a posse tranquila do reino, e pela sua aparência gloriosa para ele no sonho, e pela promessa que lhe foi feita, e a realização real dele.
Verso 16
Então vieram duas mulheres, que eram prostitutas, ao rei, e se apresentaram diante dele.
Harlots – Ou, víveres: pois as palavras hebraicas significam ambas. No entanto, que são pessoas solteiras, parece provável, tanto porque não há menção de nenhum dos maridos, cujo ofício era, se é que havia algum, contestar por suas esposas; como porque viveram uma vida solitária em uma casa.
Verso 19
E o filho desta mulher morreu na noite; porque ela o sobrepôs.
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Overdorou-a – E assim a sufocou: o que ela justamente conjecturasse, porque havia evidências desse tipo de morte, mas nenhuma outra causa apareceu.
Verso 25
E o rei disse: Divide a criança viva em duas, e dá metade a uma, e a outra metade à outra.
Said – Embora com um desenho muito acima do alcance das duas mulheres, ou das pessoas presentes, que provavelmente com horror esperavam a sua execução.
Verso 27
Então o rei respondeu: Dai-lhe o filho vivo, e de modo algum matai-o: ela é a mãe dele.
Ela é a mãe – Como é evidente pelo seu afecto natural à criança, que ela preferiu dar-lhe, do que destruí-la.
Verso 28
E todo o Israel ouviu falar do juízo que o rei tinha julgado; e temeram o rei, pois viram que a sabedoria de Deus estava nele, para fazer juízo.
Sabedoria de Deus – sabedoria divina com a qual Deus o tinha inspirado para o governo do seu povo.