For mig var ingen Gud dannet,
og der vil ikke være nogen efter mig.
Guds ord til profeten Esajas er utvetydige. I hele Bibelen erklærer Gud sig selv som den eneste Gud i hele skabelsen. Men det faktum, at skriften nævner andre guder, synes at modsige hans ord. Der er faktisk en stor mængde skriftlige beviser for, at der findes mange sådanne “guder”.
Konfrontationen mellem Moses og de egyptiske troldmænd er måske det mest synlige eksempel. I 2. Mosebog 7:10-12 står der: “Så gik Moses og Aron hen til Farao og gjorde, som HERREN havde befalet. Aron kastede sin stav ned foran Farao og hans embedsmænd, og den blev til en slange. Farao tilkaldte derefter vismænd og troldmænd, og de egyptiske magikere gjorde også det samme ved deres hemmelige kunst. De kastede hver især deres stav ned, og den blev til en slange. Men Arons stav opslugte deres stave.”
Spørgsmålet er dette: Hvordan udførte de egyptiske troldmænd egentlig magi?
Der står ikke i Anden Mosebog, at egypterne brugte tricktyveri. Der står ikke, at de narrede Moses med tricks. Der står, at de “gjorde de samme ting”.
Egypterne trak på en kraftkilde, som ikke var fra Gud.
Sidst i 2. Mosebog 12:12 erklærer Gud, at han vil eksekvere domme “over alle Egyptens guder”. Dette forstærkes, når forfatteren til 4. Mosebog erklærer, at “Herren havde bragt domme over deres guder” i 4. Mosebog 33,4, hvilket i høj grad antyder, at Egypten havde sine egne guder, og at Gud besejrede dem.
Især salmerne er fulde af vidnesbyrd om andre overnaturlige væsener, samtidig med at de hævder Guds dominans. Forfatteren af Salmernes Bog 86,8 erklærer: “Der er ingen som du blandt guderne, Herre,” og i 96,4 hedder det videre: “Thi stor er Herren og højt at prise, han skal æres over alle guder”. Og listen fortsætter og fortsætter.
Da Herren giver sit folk de ti bud til sit folk, er den allerførste lov, der er ætset ind i stenen: “Du skal ikke have andre guder foran mig”, hvilket igen antyder, at der findes andre overnaturlige væsener. Det forbød ikke blot tilbedelse af falske afguder. Den forbød tilbedelse af andre guder.
En anden bibelsk hændelse, som måske er af endnu større betydning end Moses’ kamp mod egypterne, er Daniels møde med en engel i Daniel 10:12. Englen taler til Daniel og fortæller ham, at “fyrsten i det persiske kongerige gjorde modstand mod mig i enogtyve dage. Så kom Mikael, en af de øverste fyrster, for at hjælpe mig, fordi jeg blev tilbageholdt der hos kongen af Persien.”
En Guds engel blev tilbageholdt i næsten en måned. Hvad kunne gøre dette? Denne “konge af Persien” er tydeligvis ikke et menneske. Hvad er han? Og hvorfor har dette væsen herredømmet over Persien?
Vi finder svaret i Salme 82, som forklarer disse andre guders væsen:
“Gud står i de mægtiges forsamling, han dømmer blandt guderne. Hvor længe vil du dømme uretfærdigt og vise partiskhed over for de ugudelige? Forsvar de fattige og faderløse, gør retfærdighed mod de trængte og nødlidende. Befri de fattige og trængende; befri dem fra de ugudeliges hånd. De ved det ikke, de forstår det ikke, de vandrer rundt i mørket, alle jordens grundvolde er ustabile. Jeg sagde: “I er guder, og I er alle den Højestes børn. Men I skal dø som mennesker og falde som en af fyrsterne.”
Hvis de “guder”, der nævnes her i Salme 82:1-7, var menneskelige herskere, ville vers 7 ikke have nogen plads – der ville ikke være behov for at fortælle et menneske, at han er dømt til at “dø som mennesker”.
Det giver et problem. Hvem er det egentlig, Gud taler til?
Vi kan udlede, at de overnaturlige væsener, som Gud henvender sig til i Salme 82, var udpeget til at regere over nationer, og at de på en eller anden måde havde fejlet i deres opgave. De “viste partiskhed over for de ugudelige”, blandt andre overtrædelser. De undlod at regere med Guds fuldkomne retfærdighed.
For at afdække hemmelighederne i Salme 82 behøver vi blot at se tilbage på Daniel 10. I vers 20 siger englen, der taler til Daniel: “Ved du, hvorfor jeg er kommet til dig? Snart vil jeg vende tilbage for at kæmpe mod Persiens fyrste, og når jeg går, vil Grækenlands fyrste komme; men først vil jeg fortælle dig, hvad der står skrevet i Sandhedens Bog. Ingen støtter mig mod dem undtagen Michael, din prins.”
Michael er en Guds engel. Han er også en “fyrste” – faktisk Daniels fyrste. Det er sandsynligt, at Gud udpegede Mikael til at våge og herske over Israel. Og ligesom Mikael, englen, herskede over Israel, herskede Persiens fyrste, ligeledes en engel, over Persien.
I Salme 82 taler Gud til faldne engle. De er “guderne”. Og heri ser vi, at den tilsyneladende modsigelse mellem Bibelens påstande om monoteisme og dens tilsyneladende beviser for andre guder slet ikke er nogen modsigelse. Englene er en del af Guds skabelse, som er uendeligt underlegen i forhold til ham. Der er stadig kun én Gud med stort “G”.
Disse “guder” er de “fyrstendømmer og magter”, som Paulus taler om i Efeserbrevet 6:12, “magterne i denne mørke verden og mod ondskabens kræfter i de himmelske riger”.
Disse faldne engle er i Salme 82 dømt til den død, der er profeteret i Åbenbaringen 20:10, når Satan og alle hans engle vil blive kastet i ildsøen.
Men hvorfor er disse oplysninger vigtige? Hvorfor er spørgsmålet om andre guder og åbenbaringen af, at de er faldne engle, relevant for det almindelige menneske?
Der er nemlig gennem historien et utal af kulturer og befolkningsgrupper, der har berettet om møder med det guddommelige – med væsener, som ikke er Gud. Disse væsener har mange navne – Odin, Zeus, Ra, Ashur, Baal og den hornede gud, for blot at nævne nogle få.
Det er muligt, at disse guder, som gennemsyrede myterne i nationer og kongeriger, var faldne engle, der søgte at blive tilbedt af mennesket. Var Dionysos engang et himmelsk væsen? Gik Osiris engang rundt i himlens haller? Har Loke set Guds ansigt?
Dette illustrerer disse væseners bedrageriske natur. De bibelske forfattere mente, at de gamle hedenske religioner blev drevet af væsener, der var fjendtligt indstillet over for Gud, og at disse overnaturlige væsener arbejdede imod Guds planer og bragte lidelser til dem, som de vildledte. De antog skikkelse af en række velvillige – men omskiftelige og ufuldkomne – guder, som krævede tilbedelse. Og de fik det.
Så, ja – der er mange guder. Men ifølge skriften er der kun én Gud, og han er uendeligt overlegen over alt, hvad han har skabt. Alligevel skal vi være på vagt.
Hvis historien har lært os noget, er det, at vi let lader os narre, og ligesom disse faldne engle havde magten over oldtidens nationer, kan de også have magten over den moderne verden på uendeligt opfindsomme måder.