Kompletny Zwięzły
Spis treści rozdziału
Cierpienia Jerozolimy. (1-7) Zachęcające perspektywy i zniszczenie jej wrogów. (8-15) Świętość ostatnich dni. (16-21)
Komentarz do Zachariasza 14:1-7
(Przeczytaj Zachariasza 14:1-7)
Pan Jezus, gdy był na ziemi, często stał na Górze Oliwnej. Wstąpił stamtąd do nieba, a wtedy na naród żydowski spadły spustoszenia i nieszczęścia. Taki jest pogląd na tę przenośnię; lecz wielu uważa, że jest to zawiadomienie o wydarzeniach, które jeszcze się nie wypełniły i że odnosi się do kłopotów, o których nie możemy teraz wyrobić sobie pełnego pojęcia. Każdy wierzący, będąc związany z Bogiem jako jego Bóg, może triumfować w oczekiwaniu na przyjście Chrystusa w mocy, i mówić o tym z przyjemnością. Podczas długiego okresu, stan kościoła byłby zniekształcony przez grzech; byłaby mieszanina prawdy i błędu, szczęścia i nieszczęścia. Takie jest doświadczenie ludu Bożego, mieszany stan łaski i zepsucia. Ale gdy pora jest najgorsza i najbardziej beznadziejna, Pan przemieni ciemność w światło; wybawienie przychodzi, gdy lud Boży przestał go szukać.
Komentarz do Zachariasza 14:8-15
(Przeczytaj Zachariasza 14:8-15)
Niektórzy uważają, że postęp ewangelii, rozpoczynający się od Jerozolimy, jest odniesiony do wód żywych wypływających z tego miasta. Ewangelia i ¶rodki łaski, ani łaski Ducha ¦więtego działaj±ce w sercach wierz±cych przez te ¶rodki, nigdy nie zawodz± z powodu gor±ca prze¶ladowań, burz pokus lub podmuchów innych utrapień. Ogromne sądy wydają się być przepowiedziane na tych, którzy sprzeciwiają się osiedleniu Żydów w ich własnej ziemi. Jak dalece mają być one rozumiane dosłownie, wydarzenia same mogą to określić. Wściekły gniew i złośliwość, które podburzają ludzi przeciwko sobie, są słabym cieniem wrogości, która panuje pomiędzy tymi, którzy zginęli w swoich grzechach. Nawet niższe stworzenia często cierpią z powodu grzechu człowieka, a w jego plag. W ten sposób Bóg okaże swoje niezadowolenie z grzechu.
Komentarz do Księgi Zachariasza 14:16-21
(Przeczytaj Księgę Zachariasza 14:16-21)
Jako że nie jest możliwe, aby wszystkie narody dosłownie przychodziły do Jerozolimy raz w roku, aby obchodzić święto, jest oczywiste, że musi tu być zastosowane znaczenie przenośne. Ewangeliczne uwielbienie jest reprezentowane przez obchodzenie święta tabernakulum. Każdy dzień w życiu chrześcijanina jest dniem uczty przybytków, a szczególnie dzień Pański jest wielkim dniem tej uczty; dlatego codziennie czcijmy Pana Zastępów i zachowujmy każdy dzień Pański z osobliwą powagą. Jest to sprawiedliwe dla Boga, aby wstrzymać błogosławieństwa łaski od tych, którzy nie uczestniczą w środkach łaski. Jest to grzech, który jest swoją własną karą; ci, którzy zaniechają tego obowiązku, tracą przywilej społeczności z Bogiem. Nadejdzie czas zupełnego pokoju i czystości kościoła. Ludzie będą prowadzić swoje wspólne sprawy i święte usługi na tych samych świętych zasadach wiary, miłości i posłuszeństwa. Prawdziwa świętość będzie bardziej rozpowszechniona, ponieważ będzie bardziej obfite wylanie Ducha świętości niż kiedykolwiek wcześniej. Świętość będzie nawet w zwykłych rzeczach. Każde działanie i każda przyjemność wierzącego, powinny być tak regulowane zgodnie z wolą Bożą, że mogą być kierowane do Jego chwały. Całe nasze życie powinno być jako jedna ciągła ofiara, czyli akt poświęcenia; żaden samolubny motyw nie powinien przeważać w żadnym z naszych działań. Lecz jak daleko jest kościół chrześcijański od tego stanu czystości! Inne czasy są jednak w zasięgu ręki, a Pan zreformuje i powiększy swój kościół, jak to obiecał. Jednak tylko w niebie można znaleźć doskonałą świętość i szczęście.