Tiglath-Pileser III-stela z murów jego pałacu (British Museum, Londyn)

Tiglath-Pileser III (akkadyjskie: Tukultī-apil-Ešarra, „moja ufność jest w synu Eszarra”) był wybitnym królem Asyrii w VIII wieku p.n.e.P.N.E. (745-727 P.N.E.). Zapoczątkował główną fazę ekspansji asyryjskiej i jest powszechnie uważany za założyciela imperium neoasyryjskiego.

Przejmując tron od dwóch wcześniejszych monarchów asyryjskich, Tiglath-Pileser był gubernatorem północnej prowincji, zanim przejął władzę od Aszura-nirariego V w okresie słabnących wpływów asyryjskich. Szybko umocnił władzę i rozpoczął skuteczne reformy w aparacie wojskowym i administracyjnym imperium. W sojuszu z królem Judy Achazem udało mu się zdominować zarówno Syrię, jak i Palestynę. Później dokonał fuzji Babilonii i Asyrii, czyniąc swoje królestwo najpotężniejszym na świecie.

Pisarze biblijni postrzegali powstanie Asyrii jako Boży sposób ukarania królestw Izraela i Judy za ich grzechy. Biblia potwierdza, że Tiglath-Pileser podbił dużą część północnego królestwa Izraela i zmusił wielu jego mieszkańców do wygnania. Królestwo Judy natomiast stało się jego chętnym wasalem i sprzymierzeńcem.

Tiglath-Pileser jest uważany za jednego z najskuteczniejszych dowódców wojskowych w historii, który przed śmiercią podporządkował sobie większość świata znanego starożytnym Asyryjczykom.

Powstanie do władzy

Symbol asyryjskiego boga Aszura, którego imię wiąże się z dwiema ostatnimi sylabami w „Tiglath-Pileser.”

Asyria była stosunkowo słaba zarówno politycznie, jak i militarnie w czasach Adad-nirari III (panował 810-783 p.n.e.), a kilka byłych narodów wasalnych przestało płacić daniny formalnie wymagane traktatem. W 745 r. przyszły Tiglath-Pileser III, ówczesny gubernator północnej prowincji Kalhu, zbuntował się przeciwko synowi Adada-nirariego III, Aszur-nirariemu V, i objął tron.

Imię Tiglath-Pileser było imieniem tronowym, nadawanym królowi przy wstąpieniu na tron, a nie imieniem nadawanym przy narodzinach. W tłumaczeniu oznacza ono „Moim zaufaniem jest dziedzic Eszarry”. Imię to związane jest z asyryjskim bóstwem Asshur lub jego świątynią i w zapisach historycznych występuje w kilku różnych formach. Biblia zapisuje go jako Tilgath-pilneser (2 Kronik 28:20), a także jako Pul (1 Kronik 5:26 i 2 Królewska 15:19,20). W Babilonie Tiglath-Pileser był znany jako Pulu.

W swoich inskrypcjach Tiglath-Pileser odnosi się do siebie jako syna Adad-nirari III. Choć jest prawdopodobne, że był on rzeczywiście nieznanym synem ojca Aszura-nirariego V, to prawdziwość tego twierdzenia jest wątpliwa.

Panowanie

Reformy

Odsiecz Tiglath-Pilesera z Nimrud, Louvre, Paryż

Ustanawiając swoją stolicę w północnym mieście Nimrud, Tiglath-Pileser III działał szybko, aby skonsolidować swoją władzę i zreorganizować administrację terytorialną Asyrii.

Pierwsza z tych reform wiązała się z udaremnieniem władzy wysokich urzędników asyryjskich. Za panowania jego poprzedników urzędnicy tacy jak Šamši-ilu – który był turtanem i wybitnym urzędnikiem od czasów Adada-Nirariego III – często prowadzili własne kampanie i wznosili własne stele pamiątkowe, nie wspominając w ogóle o królu. Tiglath-Pilesar często mianował eunuchów gubernatorami nowo podbitych prowincji, usuwając w ten sposób pokusę, by gubernatorzy gromadzili władzę w imieniu swoich potomków. Zmniejszył też władzę swoich urzędników, redukując wielkość prowincji, co zmniejszyło ich zasoby, gdyby chcieli wzniecić bunt. W rezultacie było więcej prowincji, więcej gubernatorów (z których większość stanowili eunuchowie) i mniej władzy na jednego gubernatora. Ta nowa polityka oznaczała również, że Tiglath-Pileser nie polegał już bezpośrednio na lokalnych królach, by ci przestrzegali traktatów wasalnych, lecz umieszczał asyryjskich urzędników na stanowiskach władzy, by wspierali lokalnego władcę i zapewniali mu lojalność. Do roku 738 80 takich administratorów prowincji podlegało bezpośrednio Tiglathowi-Pileserowi i jego sekretarzom, co umożliwiało ciągłe informowanie o sytuacji w odległych krainach. Urzędnicy ci byli odpowiedzialni za podatki, przechowywanie zapasów wojskowych i pozyskiwanie sił dla nowej, zreorganizowanej armii asyryjskiej.

Druga reforma dotyczyła samej armii. Zamiast w dużej mierze rodzimej armii asyryjskiej, która zwykle prowadziła kampanię tylko latem, Tiglath-Pileser włączył do armii dużą liczbę podbitych ludzi. Siły te składały się głównie z piechoty, podczas gdy rodzimi Asyryjczycy stanowili kawalerię i rydwan. W wyniku reform wojskowych Tiglath-Pilesera imperium asyryjskie zostało uzbrojone w znacznie powiększoną armię, która mogła prowadzić kampanie przez cały rok. Zorganizował również nowy system wywiadowczy, wykorzystujący jego zwiększony aparat dyplomatyczny i regionalny aparat administracyjny, z raportami przekazywanymi przez punkty etapowe strategicznie rozmieszczone w całym imperium.

Kampanie

Tiglath-Pileser III oblegający miasto.

W swoim pierwszym roku panowania (745) Tiglath-Pileser już twierdził, że zaanektował kilka miast Babilonii, a następnie umieścił nad nimi swojego eunucha jako gubernatora, choć kontrolę nad samym miastem Babilon uzyskał dopiero w 729 roku. Szybko pokonał też swego północnego sąsiada, Urartu (dzisiejsza Armenia), którego hegemonia pod rządami Sarduriego II rozciągała się na północną Mezopotamię i Syrię, kontrolując kluczowe szlaki handlowe, na których opierała się potęga Asyryjczyków. Wkrótce pokonał także Medów, a następnie wystąpił przeciwko Neo-Hetytom, Syrii i Fenicji.

W Syrii zdobył Arpad w 740 r. p.n.e. po trzech latach oblężenia, niszcząc miasto i anektując jego terytorium jako prowincję Asyrii. Poddał trybutowi Hamath, położone na północ od Damaszku. W tym samym roku inskrypcje asyryjskie odnotowują zwycięstwo nad królem judzkim Azariaszem (Uzziaszem), choć Biblia o tym nie wspomina. W 733 r. p.n.e. jego wojska podbiły Filistię na wybrzeżu Morza Śródziemnego. Zniszczyły kluczowe syryjskie miasto Damaszek i zajęły większość starożytnego królestwa Izraela (732), przy czym jego północne regiony stały się prowincjami asyryjskimi. Biblia mówi w tym kontekście o porozumieniu między Tiglatem-Pileserem a królem Judy Achazem, sprzeciwiającym się sojuszowi syryjsko-izraelskiemu (zob. poniżej). Królewskie inskrypcje Tiglatha-Pilesera potwierdzają biblijną relację, że wielu mieszkańców Izraela zostało deportowanych do innych części imperium asyryjskiego, co było praktyką powszechnie stosowaną przez jego poprzedników i miało być powtarzane przez jego następców.

Zapisy biblijne

Mapa przedstawiająca podboje Tiglatha-Pilesera (kolor zielony) i jego deportację Izraelitów. Odzyskał także ziemie zaznaczone na różowo, które niedawno uniezależniły się od panowania asyryjskiego w Syrii i Babilonii.

Zapisy biblijne, niekiedy potwierdzone przez asyryjskie, rzucają dalsze światło na panowanie Tiglatha-Pilesera i jego wpływ na historię regionu. Księgi Królewskie wskazują, że Tiglath-Pileser zażądał 1000 talentów srebra od króla Izraela Menachema (2 Krl 15:19). Później pokonał następcę Manahema, Pekaha (15:29), który sprzymierzył się z królem Syrii Rezinem zarówno przeciwko Asyrii, jak i Królestwu Judy.

W Biblii zachował się fragment rzekomego listu króla Judy Achaza do Tiglatha-Pilesera z prośbą o pomoc przeciwko wspomnianemu sojuszowi: „Jestem twoim sługą i wasalem. Podejdź i wybaw mnie z ręki króla Aramu (Syrii) i króla Izraela, którzy mnie atakują” (2 Krl 16,7). Pisarze biblijni przedstawiają zdobycie Damaszku przez Tiglatha-Pilesera jako skutek podarowania mu przez Achaza srebra i złota ze skarbca Świątyni Jerozolimskiej. Podają również, że Tiglath-Pileser deportował mieszkańców Damaszku i uśmiercił króla Rezina.

Podbijający Damaszek Tiglath-Pileser przyjął Achaza z Judy w Damaszku, aby uczcić zwycięstwo. Tam hebrajski król był najwyraźniej pod wielkim wrażeniem obchodów, nakazując zbudowanie nowego ołtarza w Świątyni Jerozolimskiej na podstawie tego, co zobaczył w Damaszku. Użył go jako głównego ołtarza do składania ofiar królewskich i zdegradował poprzedni ołtarz z brązu, służący do wróżenia. Achaz zarządził również inne zmiany w Świątyni „w hołdzie królowi Asyrii”. Podczas gdy Księgi Królewskie mówią głównie o zmianach architektonicznych, 2 Kron 28:23 oskarża Achaza o oddawanie czci obcym bogom na nowym ołtarzu. Jego następca Ezechiasz był bardzo chwalony przez pisarzy biblijnych za powrót Judy do bardziej ścisłych rządów monoteistycznych.

Oprócz uczynienia z Judy swego wasala i zdobycia Damaszku, Biblia potwierdza, że Tiglath-Pileser podbił znaczną część północnego królestwa Izraela. Zajął północną połowę królestwa i deportował ludność z plemion Reubena, Gada i Manassesa do asyryjskich ziem Halah, Habor, Hara i nad rzekę Gozan (1 Kron. 5:26). Tymczasem asyryjska inskrypcja głosi, że Tiglath-Pileser wcześniej uczynił Ozeasza królem Izraela, po tym jak jego poprzednik został obalony. Niektórzy uczeni spekulują, że spisek Ozeasza przeciwko Pekahowi, który zbuntował się przeciwko asyryjskiej supremacji, otrzymał aktywne wsparcie ze strony Asyrii. Ozeasz wstrzymał później daninę od Asyrii pod rządami Szalmanesera V i został usunięty ze swej stolicy w Samarii, po czym rozpoczęło się ostateczne zniszczenie Izraela.

Legacy

Portal strażnika z Nimrud, obecnie w British Musuem.

Podboje i reformy Tiglatha-Pilesera III doprowadziły do ustanowienia Asyrii centrum prawdziwego imperium. Asyria miała odtąd pozostać dominującą siłą w regionie przez kilka pokoleń. Tiglath-Pileser zbudował w Nimrud pałac królewski (tzw. „pałac centralny”), który został później rozebrany przez Ezarhaddona, panującego w latach 681-669 p.n.e., który przywrócił stolicę do Niniwy. Na rzeźbionych płytach zdobiących ten pałac Tiglath-Pileser kazał wyryć swoje królewskie kroniki, naprzeciw płaskorzeźb przedstawiających jego dokonania militarne.

Po jego śmierci następcą Tiglath-Pilesera III został jego syn Ululayu, znany pod imieniem tronowym Shalmaneser V, który kontynuował kampanię w Lewancie i podbił stolicę Izraela, Samarię. Pisarze biblijni wierzyli, że powstanie Asyrii pod rządami Tiglatha-Pilesera i jego następców było spowodowane opatrznością Bożą, która ukarała Judę i Izrael za ich grzechy. Królestwo Izraela zostało zniszczone przez wojska asyryjskie pod wodzą Szalmanesera za panowania króla Ozeasza, ok. 722 r. p.n.e., podczas gdy Królestwo Judy pod rządami Ezechiasza straciło każde miasto oprócz Jerozolimy na rzecz armii asyryjskiej króla Sennacheryba.

Zobacz także

  • Asyria

Notatki

  1. A.T. Shafer (1998), 32-33.

Credits

New World Encyclopedia writers and editors rewrote and completed the Wikipedia articlein accordance with New World Encyclopedia standards. Ten artykuł jest zgodny z warunkami licencji Creative Commons CC-by-sa 3.0 License (CC-by-sa), która może być używana i rozpowszechniana z odpowiednimi atrybutami. Uznanie autorstwa jest należne zgodnie z warunkami tej licencji, która może odnosić się zarówno do współpracowników New World Encyclopedia, jak i bezinteresownych wolontariuszy Wikimedia Foundation. Aby zacytować ten artykuł, kliknij tutaj, by zapoznać się z listą akceptowanych formatów cytowania.Historia wcześniejszego wkładu wikipedystów jest dostępna dla badaczy tutaj:

  • Historia „Tiglath-Pileser III”

Historia tego artykułu od momentu zaimportowania go do New World Encyclopedia:

  • Historia „Tiglath-Pileser III”

Uwaga: Pewne ograniczenia mogą dotyczyć użycia pojedynczych obrazów, które są osobno licencjonowane.

Articles

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.