W ostatniej dekadzie językom zagrożonym poświęcono sporo uwagi, ponieważ okazało się, że większość języków świata stoi w obliczu możliwego wyginięcia w najbliższej przyszłości. Społeczność akademicka została wezwana do okazania solidarności z ginącymi językami, ponieważ języki te są 1) ważnym zasobem dla całej dziedziny językoznawstwa i studiów nad językami, ponieważ ukazują ogromną różnorodność ludzkiego języka, która może zostać utracona, oraz 2) ważnym zasobem dla ich społeczności użytkowników, ponieważ zawierają charakterystyczne sposoby mówienia i organizowania wiedzy o świecie, które mogą zostać utracone, a ponadto symbolizują i bezpośrednio reprezentują wierność i solidarność społeczności. The Life of Our Language jest studium przypadku utrzymania języka, zmiany języka prowadzącej do jego utraty, oraz wysiłków w kierunku rewitalizacji języka wśród Majów Kaqchikel, którzy żyją na centralnych wyżynach Gwatemali.
Głównym wkładem tej książki jest to, że dokumentuje ona proces utraty języka dla języka, który wciąż ma stosunkowo dużą liczbę mówców. Szacuje się, że liczba ludności wynosi ponad pół miliona, co jest bardzo odległe od wspólnot językowych, w których jest tylko kilkunastu starszych użytkowników. Mimo to, Kaqchikel wykazuje wyraźne oznaki zmiany i utraty języka. Książka dokumentuje trzy różne miasta Kaqchikel w różnych stadiach zmian i pokazuje, jak różne lokalne historie wpłynęły na język w każdym z nich. Wszystkie, jednakże, wydają się zmierzać w kierunku ostatecznej utraty języka, a te trzy obszary reprezentują różne historyczne etapy zmian, przez które wszystkie języki Majów wydają się przechodzić.
Jednakże historia nie kończy się na dokumentacji zmian i utraty języka. Autorzy zamieścili rozdział poświęcony wysiłkom rewitalizacji języka, które są obecnie podejmowane w społecznościach Kaqchikel. Chociaż jest zbyt wcześnie, aby udokumentować jakiekolwiek zmiany w wyniku tych wysiłków, istnieje silna sugestia, że mogą one w porę przeciwdziałać utracie języka. Autorzy są konsekwentnie ostrożnymi optymistami co do przyszłości Kaqchikel, pomimo przytłaczających dowodów na to, że jest on pod silną presją, aby przejść na język hiszpański. Niedawna historia innych języków Majów w Gwatemali pokazuje, że mogą oni mieć rację – w niektórych społecznościach zmiana została wręcz odwrócona.
Książka ta oferuje również naprawdę doskonały przegląd tego, co dzieje się w sytuacjach kontaktu językowego, krótką historię kultury obszaru Majów oraz wysoce spersonalizowany i czytelny opis doświadczeń Wuqu’ Ajpub’ związanych z kontaktem językowym. Jest to bardzo mocna strona książki; pokazuje ona bardzo wyraźnie, jak może wyglądać doświadczenie kontaktu językowego i marginalizacji językowej, a także stanowi silny apel o utrzymanie języka z punktu widzenia mówiących.