Christ’s Work of Reconciliation
Ephes. 2:11-22 (ESV)
Pamiętajcie więc, że kiedyś wy, poganie w ciele, zwani „nieobrzezanymi” przez to, co nazywa się obrzezaniem, a co jest uczynione w ciele rękami – pamiętajcie, że w owym czasie byliście odłączeni od Chrystusa, wyobcowani ze społeczności Izraela i obcy przymierzu obietnicy, nie mający nadziei i bez Boga na świecie. Teraz jednak w Chrystusie Jezusie wy, którzy niegdyś byliście daleko, zostaliście zbliżeni przez krew Chrystusa. On sam bowiem jest naszym pokojem, który uczynił nas jednością i skruszył w swoim ciele rozdzielający mur wrogości, znosząc prawo przykazań i nakazów, aby stworzyć w sobie jednego nowego człowieka w miejsce dwóch, czyniąc w ten sposób pokój, i aby pojednać nas obu z Bogiem w jednym ciele przez krzyż, zabijając w ten sposób wrogość. A On przyszedł i głosił pokój wam, którzyście daleko, i pokój tym, którzy są blisko. Przez Niego bowiem obaj w jednym Duchu mamy przystęp do Ojca. A zatem nie jesteście już obcymi i cudzoziemcami, lecz współobywatelami świętych i domownikami Boga, zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, gdzie Chrystus Jezus jest kamieniem węgielnym, w którym cała budowla, spojona w jedno, wzrasta w świętą świątynię w Panu. W Nim też i wy jesteście przez Ducha budowani na mieszkanie dla Boga.
Gdy zaczniemy rozpakowywać te wersety, zauważmy razem, w jaki sposób apostoł Paweł prowadzi nas naprzód. W tym fragmencie Pisma chce on, aby Efezjanie przypomnieli sobie, gdzie kiedyś byli. Podobnie jak w Liście do Efezjan 2,1-10, gdzie nauczał, że kiedyś byliśmy martwi, a Bóg przywrócił nas do życia. Tutaj chce, abyśmy zobaczyli, że my, jako poganie, byliśmy kiedyś oddzieleni od Boga, wyobcowani, ale dzięki Chrystusowi jesteśmy pojednani z Bogiem.
Kluczowym punktem w tym tekście jest pojednanie. Wayne Grudem definiuje pojednanie jako… Usunięcie nieprzyjaźni i przywrócenie wspólnoty pomiędzy dwoma stronami. W naszym dzisiejszym tekście, przywrócenie następuje pomiędzy człowiekiem a Bogiem oraz pomiędzy człowiekiem a człowiekiem. Chrystus usunął nieprzyjaźń między nami a Bogiem. Zabrał nasz grzech i wykonał swoje pośredniczące dzieło przywracając nas do społeczności z Bogiem.
2 Kor. 5:18-19 (ESV)
Wszystko to pochodzi od Boga, który przez Chrystusa pojednał nas ze sobą i dał nam posługę pojednania; to znaczy, że w Chrystusie Bóg pojednał świat ze sobą, nie licząc ich przewinień przeciwko nim, i powierzył nam poselstwo pojednania.
Jako wierzący doświadczyliśmy radości pojednania. Z tym błogosławieństwem wiąże się odpowiedzialność. Mamy być sługami pojednania. Jesteśmy narzędziami, których Pan używa, aby przyprowadzić ludzi do Niego i aby zbliżyć do siebie wrogów człowieka.
1. Kim byliśmy (Efezjan 2:11-12)
Pamiętajcie więc, że kiedyś wy, poganie w ciele, zwani „nieobrzezanymi” przez to, co nazywa się obrzezaniem, które jest uczynione w ciele przez ręce – pamiętajcie, że w owym czasie byliście odłączeni od Chrystusa, wyobcowani ze społeczności Izraela i obcy przymierzom obietnicy, nie mający nadziei i bez Boga na świecie.
Nie tylko byliśmy martwi, jak już się dowiedzieliśmy, ale apostoł dalej wyjaśnia Efezjanom i nam, że oni nie mieli przeszłości, teraźniejszości, przyszłości, Boga i nadziei. Byli ludem, który znajdował się pod gniewem Bożym.
Rozważając te słowa, powinniśmy dostrzec oszałamiającą prawdę, która jest tu przedstawiona. Nie ma ani jednego blasku nadziei dla kogoś bez Chrystusa. Przed spotkaniem z Chrystusem to był nasz los w życiu. My również byliśmy bez nadziei, zanim spotkaliśmy Jezusa.
Być bez Boga to być bez nadziei.
Wierzę, że jedną z największych męczarni piekła będzie brak nadziei. Czy wyobrażasz sobie bycie na zawsze przypisanym do miejsca męki bez możliwości znalezienia kiedykolwiek ulgi?
Przykładem prawdziwej nadziei, którą Bóg przynosi swojemu ludowi, jest nadzieja nieba. W tej nadziei nie mamy nadziei, że stanie się to pewnego dnia. Kiedy Pismo Święte mówi o nadziei, mówi w kategoriach gwarancji. Prawdy Pisma Świętego i miłość Chrystusa dają nam nadzieję w obliczu śmierci bliskiej osoby.
1 Tes. 4:13 (ESV)
Nie chcemy jednak, bracia, abyście nie byli poinformowani o tych, którzy zasnęli, abyście nie smucili się tak jak inni, którzy nie mają nadziei.
Nadzieję mamy na pewno z powodu dzieła Chrystusa dla nas, który pojednał nas z Bogiem.
Dlaczego tak ważne jest, abyśmy dzielili się Ewangelią z innymi? Jest to tak ważne, ponieważ oni są teraz bez nadziei. Poza Ewangelią ci ludzie, którzy są obecnie bez nadziei, na zawsze pozostaną w ten sposób.
Poganie, ci bez nadziei, w czasach Pawła stworzyli cały szereg bogów, którym oddawali cześć. Wyprodukowali nadzieję i dali sobie przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Jednak żaden z nich nie był prawdziwy. Wszystko to było wytworem ich wyobraźni. W starożytnym świecie nie brakowało rzeczy, które można było czcić. Ludzie, tak jak dzisiaj, kłaniają się wszystkiemu. Ta nadzieja jest wyimaginowana. Nie jest prawdziwa.
Jeśli mamy być konsekwentnymi świadkami Chrystusa, ważne jest, abyśmy pamiętali, skąd przyszliśmy.
Celem pamiętania jest dziękczynienie, prowadzące do służby. Powinniśmy codziennie dziękować Bogu za tak wielkie zbawienie, jakim nas obdarzył.
Rzymian 15:8-13 (ESV)
Powiem wam bowiem, że Chrystus stał się sługą obrzezanych, aby ukazać prawdomówność Boga, aby potwierdzić obietnice dane patriarchom i aby poganie chwalili Boga za Jego miłosierdzie. Jak jest napisane,
„Dlatego będę Cię chwalił wśród pogan,
i śpiewał Twojemu imieniu.”
I znowu jest powiedziane,
„Raduj się, o poganie, z Jego ludem.”
I znowu,
„Chwalcie Pana, wszyscy poganie,
i niech Go wychwalają wszystkie narody.”
I znowu Izajasz mówi,
„Przyjdzie korzeń Jessego,
nawet ten, który powstanie, aby rządzić poganami;
w nim poganie będą mieli nadzieję.”
Niech Bóg nadziei napełni was wszelką radością i pokojem w wierze, abyście mocą Ducha Świętego obfitowali w nadzieję.
2. Chrystusowe dzieło pojednania (Efezjan 2:13-22)
A. On czyni jednym ludzi (Efezjan 2:13-18)
Lecz teraz w Chrystusie Jezusie wy, którzy niegdyś byliście daleko, zostaliście zbliżeni przez krew Chrystusa. On sam bowiem jest naszym pokojem, który uczynił nas jednością i skruszył w swoim ciele rozdzielający mur wrogości, znosząc prawo przykazań i nakazów, aby stworzyć w sobie jednego nowego człowieka w miejsce dwóch, wprowadzając pokój, i aby pojednać nas z Bogiem w jednym ciele przez krzyż, zabijając w ten sposób wrogość. A On przyszedł i głosił pokój wam, którzyście daleko, i pokój tym, którzy są blisko. Przez Niego bowiem obaj w jednym Duchu mamy przystęp do Ojca.
Teraz cała sytuacja uległa zmianie. Żydzi nie mogą już słusznie stronić od pogan. Chrystus zabrał wszystkie rzeczy, które dzielą tych dwóch ludzi. Doświadczają teraz rodzinnej relacji z Bogiem jako Ojcem i Jezusem jako Bratem.
Paul używa dwóch interesujących zwrotów, na które chciałbym, abyśmy zwrócili uwagę. Po pierwsze, mówi, że wy, którzy niegdyś byliście daleko, zostaliście przybliżeni… Po drugie, że w swoim ciele zburzył dzielący mur wrogości.
Krew Chrystusa przybliżyła nas, a w swoim ciele zburzył on dzielący mur
Oba te wyrażenia odnoszą się do żydowskiej świątyni w Jerozolimie za czasów Heroda. W tej świątyni znajdował się sąd pogan. To było miejsce, gdzie poganie mogli iść i czcić, ale to było daleko od Świętego Świętych. Żydowscy mężczyźni otrzymali dostęp do obszaru położonego nieco bliżej, a następnie żydowski arcykapłan w Dniu Pojednania otrzymał dostęp do Miejsca Najświętszego.
Między Żydem a poganinem był mur dzielący. Mur, który oddzielał Żyda i poganina został usunięty. Krew Chrystusa zabrała go. Już nie może Żyd twierdzić, że ma dostęp do Boga tylko ze względu na swoje pochodzenie. Teraz obaj muszą mieć dostęp do Boga przez Jezusa Chrystusa. Krzyż jest wielkim wyrównywaczem. Wszyscy ludzie mają teraz dostęp do Boga przez samego Jezusa Chrystusa.
Jezus zburzył mur, zniósł żydowskie prawo ceremonialne i głosił pokój dla obu.
Przez Niego bowiem obaj mamy dostęp w jednym Duchu do Ojca.
Innym podobnym wydarzeniem, które miało miejsce, gdy Jezus umarł na krzyżu, było rozdarcie zasłony świątyni na dwie części. Mateusz, Marek i Łukasz relacjonują to wydarzenie.
Mt 27:51 (ESV)
A oto zasłona świątyni rozdarła się na dwoje, z góry na dół. I zatrzęsła się ziemia, a skały zostały rozłupane.
Jest tu znaczenie dla nas, szczególnie gdy patrzymy na dzieło pojednania. Śmierć Jezusa sprawiła, że świątynia i system ofiarniczy stały się przestarzałe.
To, co dzieliło ludzi, zostało rozbite z powodu Jezusa. To, co dzieliło Boga od Jego ludu, zostało rozerwane na dwie części. Zasłona nie jest już potrzebna, ponieważ nie mamy już dostępu do Boga przez tę zasłonę, ale przez Chrystusa.
Hebrajczyków 10:19-25 (ESV)
Dlatego, bracia, ponieważ mamy pewność wejścia do miejsc świętych przez krew Jezusa, przez nową i żywą drogę, którą otworzył dla nas przez zasłonę, to znaczy przez swoje ciało, i ponieważ mamy wielkiego kapłana nad domem Bożym, zbliżmy się do niego ze szczerym sercem, z pełnym przekonaniem wiary, z sercem czystym od złego sumienia i z ciałem obmytym czystą wodą. Trzymajmy się mocno wyznania naszej nadziei bez wahania, bo wierny jest Ten, który obiecał. Zastanówmy się też, jak pobudzać jedni drugich do miłości i dobrych uczynków, nie zaniedbując wspólnych spotkań, jak to niektórzy mają w zwyczaju, lecz zachęcając się wzajemnie, tym bardziej, że zbliża się dzień.
Jest dziś wielu ludzi, którzy czekają i obserwują wydarzenia w Izraelu. Kiedy znowu zaczną składać ofiary? Kiedy zdobędą kontrolę nad terenem góry świątynnej? Kiedy wszystkie te rzeczy się wydarzą? Zadają te pytania tak, jakby mieli zacząć od nowa. Jezus jest lepszy od systemu ofiarniczego. Dlatego, gdy umarł, zasłona została rozdarta na dwie części. Dlatego w 70 roku n.e. Tytus i jego armia zburzyli świątynię i nigdy nie została ona odbudowana.
System ofiarny OT był obrazem lub znakiem rzeczywistości, która miała nadejść później. Krew wołów i kozłów zakrywała grzech… Przelana krew Jezusa zabiera grzech. Arcykapłan mógł mieć dostęp do Boga raz w roku… Jezus, nasz Wielki Arcykapłan, siedzi po prawicy Boga. Ósmy rozdział Listu do Hebrajczyków podejmuje ten temat.
Jezus dokonał za nas dzieła pojednania.
B. On tworzy jedno Królestwo (Efezjan 2:19-22)
A zatem nie jesteście już obcymi i cudzoziemcami, lecz współobywatelami świętych i domownikami Boga, zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, gdzie sam Chrystus Jezus jest kamieniem węgielnym, w którym cała budowla, spojona razem, rośnie w świętą świątynię w Panu. W Nim też i wy jesteście przez Ducha budowani na mieszkanie dla Boga.
Teraz mamy dostęp przez Chrystusa. Jezus otwiera bramę i zaprasza nas do wejścia do Królestwa Jego Ojca.
W historii były wielkie i potężne imperia. Jak ze wszystkim, co człowiek robi, przychodzą i odchodzą. Jezus natomiast buduje królestwo, które będzie trwało na wieki. Przynosi ludzi z różnych królestw i umieszcza ich w Królestwie swego Ojca.
Paul posługuje się obrazem Ducha Świętego jako warstwy bloku. Duch Święty bierze swoje narzędzia i zaprawę murarską i układa jeden blok na raz. Każda osoba, która się nawraca, staje się kolejną cegłą w świątyni Boga. To jest prawdziwa świątynia. To jest świątynia, która nigdy nie zostanie zburzona.
Dlaczego? Ponieważ… sam Chrystus Jezus jest kamieniem węgielnym, w którym cała budowla, będąc spojona razem,
Fundament tej budowli został położony przez apostołów i proroków. Ta budowla nie jest jeszcze ukończona. Zarówno Żydzi jak i poganie są wprowadzani do Królestwa Bożego… jeden po drugim.
Jeden po drugim jesteśmy pojednani z Bogiem przez Chrystusa, obcy z obywatelami i cudzoziemcy z rodzinami.
Paul stosuje tutaj progresję. Najpierw pisze, że byliśmy obcymi. W starożytności byli to ludzie, którzy przychodzili do otoczonego murem miasta, aby prowadzić interesy, ale nie mieli prawa pobytu. Jezus wprowadza obcych do otoczonego murem miasta Królestwa Bożego i czyni nas obywatelami. Potem idzie jeszcze dalej. Paweł wyjaśnia, że byliśmy obcokrajowcami. Byli to ci, którzy mogli przebywać przez krótki czas w czyimś domu, ale nie byli członkami rodziny i po krótkim czasie musieli odejść. Ale Jezus Chrystus czyni nas członkami domu Bożego.
Byliśmy nielegalnymi cudzoziemcami uczynionymi obywatelami, a następnie cudzoziemcami uczynionymi rodziną. Dla nas Święte Świętości jest domem Bożym. Możemy mieć dostęp do naszego Ojca Niebieskiego przez cały czas dzięki temu, co Jezus dla nas zrobił.
Chwalmy Pana za Jego wspaniałe dzieło pojednania.
Byliśmy ludem bez przeszłości, bez teraźniejszości, bez przyszłości, bez Boga i bez nadziei. Byliśmy ludem, który znajdował się pod gniewem Bożym.
Teraz dzięki Jezusowi mamy
Przeszłość… zbudowani na fundamencie apostołów i proroków,
-Teraz… jesteśmy współobywatelami świętych i członkami domu Bożego
-Przyszłość… jesteśmy budowani razem w mieszkanie dla Boga przez Ducha.
-Mamy Boga… Jeremiasza 31:33 (ESV)
Lecz to jest przymierze, które zawrę z domem Izraela po tych dniach, mówi Pan: Włożę w nich mój zakon i wypiszę go na ich sercach. I będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem.
Mamy nadzieję… Rzymian 15:13 (ESV)
Niech Bóg nadziei napełni was wszelką radością i pokojem w wierze, abyście mocą Ducha Świętego obfitowali w nadzieję.