Jeśli miałbyś otrzymać jedną prośbę, o co byś poprosił?
Pamiętamy, że to było wyzwanie, które otrzymał Salomon. Jego odpowiedź była szlachetna. Nie prosił dla siebie, lecz dla dobra swego ludu.
„Tej nocy Bóg ukazał się Salomonowi i rzekł do niego: „Proś o to, co ci dam”. I rzekł Salomon do Boga: „Postąpiłeś z ojcem moim Dawidem z wielką dobrocią i uczyniłeś mnie królem w jego miejsce”. „Teraz, Panie Boże, spełniła się Twoja obietnica dana mojemu ojcu Dawidowi, bo uczyniłeś mnie królem nad ludem tak licznym jak proch ziemi. „Daj mi teraz mądrość i wiedzę, abym mógł wychodzić i wchodzić przed ten lud; któż bowiem może rządzić tym wielkim ludem Twoim?” I rzekł Bóg do Salomona: „Ponieważ miałeś to na uwadze i nie prosiłeś o bogactwa, majętności, ani o zaszczyty, ani o życie tych, którzy cię nienawidzą, ani nawet nie prosiłeś o długie życie, lecz prosiłeś dla siebie o mądrość i wiedzę, abyś mógł rządzić Moim ludem, nad którym ustanowiłem cię królem, mądrość i wiedza zostały ci dane. I dam ci bogactwo i dostatek, i cześć, jakich nie posiadał żaden z królów, którzy byli przed tobą, ani ci, którzy przyjdą po tobie.” (2 Kronik 1:7-12)
14-16 Z tego powodu zginam kolana przed Ojcem, od którego pochodzi nazwa każdej rodziny w niebie i na ziemi, aby On dał wam, według bogactwa swej chwały, umocnienie mocą przez swego Ducha w wewnętrznym człowieku;
17 aby Chrystus zamieszkał w waszych sercach przez wiarę, a wy, zakorzenieni i ugruntowani w miłości,
18-19 abyście mogli wraz ze wszystkimi świętymi pojąć, jaka jest szerokość i długość, i wysokość, i głębokość, i poznać miłość Chrystusa, która przewyższa wiedzę, abyście zostali napełnieni całą pełnią Bożą.
20-21 Temu zaś, który jest w stanie uczynić więcej niż prosimy czy myślimy, według mocy, która w nas działa, Jemu niech będzie chwała w Kościele i w Chrystusie Jezusie przez wszystkie pokolenia na wieki wieków. Amen.
(Efezjan 3:14-21).
Nowy Testament wydaje się wskazywać na jedną większą rzecz, o którą mógłby zapytać, gdyby tylko wiedział. Często myślimy, że mądrość i wiedza prowadzą do pełnego i obfitego życia, ale w Liście do Efezjan 4 znajdujemy coś większego, co otacza tę najwspanialszą i najbardziej pożądaną mądrość. Jest to miłość Boga w Chrystusie. Z tej miłości wypływa mądrość. Wiedza emanuje z tej miłości. Jeśli szukamy mądrości i wiedzy, to zdobywamy tylko część. Salomon zbłądził ze swoją mądrością; wiedza łatwo prowadzi do pychy. Ale miłość Chrystusa przewyższa te rzeczy.
Możemy używać wielu rzeczy, aby nadać życiu pełny sens, ale tylko jedna rzecz wystarczy. Te inne rzeczy, partnerzy życiowi, dobra praca, bogactwo, związki, działalność, doświadczenia duchowe, zawsze będą się kończyć. Ale nie tak jest z miłością Chrystusa. W tym celu, abyśmy zostali napełnieni Bożą miłością, zostaliśmy stworzeni i tylko Jego miłość może wypełnić tę najgłębszą tęsknotę.
Przyznajemy, że nie rozumiemy jej w pełni. Nasze dążenie do niej wynika jedynie z obietnic, jakie roztaczają się przed nami na kartach świętego Słowa Bożego. Nie powiedziano nam, że jest to obietnica jedynie na odległą przyszłość, ale na teraz, aby On mógł być jeszcze bardziej uwielbiony w Kościele. Jednakże, przy szybkim badaniu działalności naszego kościoła, z pewnością przegapiliśmy ten cel. Szukamy wszystkiego oprócz miłości Boga, aby całkowicie nas wypełnić. Zbyt łatwo zadowalamy się ludzką miłością i tym, co nas otacza.
Ten fragment Listu do Efezjan 3:14-21 odnosi się do dwóch ważnych etapów w osiąganiu takich wyżyn miłości. Drugim krokiem jest doświadczenie tej miłości Boga. Pozostaje więc tylko jeden krok, który przygotowuje nas do tego ostatecznego celu życia. Paweł zdaje się traktować je jako cele modlitwy.
— Kup książkę Boży człowiek i jej dziesięć studiów w łatwym formacie epub lub pdf!
Cel modlitewny #1 Zakorzenieni i ugruntowani w miłości
Efezjan 3:16-17 mówi,
„Aby On dał wam, według bogactwa chwały swojej, wzmocnienie mocą przez Ducha swego w wewnętrznym człowieku; aby Chrystus zamieszkał w sercach waszych przez wiarę; a wy, będąc zakorzenieni i ugruntowani w miłości.”
Musimy być zakorzenieni i ugruntowani w miłości. Innymi słowy, aby szukać Bożej miłości w jej pełni, musimy w jakiś sposób poznać i doświadczyć tej miłości już w naszym życiu. Tak jak w prawdziwym życiu, musimy mieć solidną podstawę, z której będziemy mogli wyskoczyć. Nie skaczemy od zera do wszystkiego. Potrzebujemy pewnego fundamentu, zanim pójdziemy dalej. Nie nauczam szczególnie o dwuetapowym zbawieniu, ale ten fragment potwierdzałby to, gdybyśmy w to wierzyli. Ugruntowanie w Bożej miłości pochodzi z wiary zbawienia, w której Chrystus zamieszkuje w naszych sercach. Jeśli ten fragment mówi cokolwiek, to mówi, że nie mamy być jedynie zadowoleni z kochania siebie nawzajem. To oczywiście jest dobre i pożądane. Jest to fundamentem.