Summary
Polityczne i kulturowe dziedzictwo Ricardo Floresa Magóna (ur. San Antonio Eloxochitlán, 16 września 1873 r.; zm. U.S. Penitentiary, Leavenworth, Kansas, 21 listopada 1922 r.) stała się integralnym elementem historii Rewolucji Meksykańskiej, Meksykanów i Chicanos w Stanach Zjednoczonych oraz globalnych rewolucji społecznych. Pomimo uznania przez historyków i państwo meksykańskie za „prekursora” rewolucji narodowej, działalność polityczna Floresa Magóna poprzedzała i przekraczała przyjętą chronologię rewolucji (1910-1920), jak również granice Meksyku. Podczas gdy literatura historyczna na temat Rewolucji jest obszerna, globalne i radykalne implikacje tego wydarzenia jako rewolucji społecznej są często niedoceniane.
Poprzez Partido Liberal Mexicano (PLM, Meksykańska Partia Liberalna) i gazetę Regeneración (Regeneracja), Flores Magón zmobilizował ponadnarodowy ruch społeczny w 1906 roku i kontynuował inspirowanie popularnego buntu poprzez swoje pisma na temat anarchizmu i rewolucji aż do swojej śmierci w 1922 roku. Wielu członków PLM (często niepoprawnie nazywanych ideologicznymi zwolennikami Floresa Magóna lub magonistas) kontynuowało działalność rewolucyjną długo po rozwiązaniu organizacji. Nawet po śmierci, Flores Magón nadal inspiruje ruchy rewolucyjne w Meksyku, Stanach Zjednoczonych, Ameryce Łacińskiej i Europie. Historia Ricardo Floresa Magóna krzyżuje się zatem z różnymi lokalnymi i globalnymi historiami oporu na przestrzeni XX wieku.