Nierzadko zdarza się, że pastorowi sprzeciwiają się ci sami ludzie, którzy na początku entuzjastycznie go promowali. Dlaczego? Często dzieje się tak dlatego, że pomiędzy potencjalnym pastorem a kongregacją miała miejsce jedynie powierzchowna komunikacja, zanim objął on swoją pozycję w kościele. W naszych czasach jest możliwe, aby pastor został wybrany do kościoła bez zadawania prawie żadnych poważnych pytań, a tym bardziej pytań doktrynalnych. Taka sytuacja nigdy nie powinna mieć miejsca. Sugerujemy, aby kościoły dążyły do jak najpełniejszego dialogu na temat spraw związanych z doktryną, praktyką i stylem życia. Jeśli kościół tego nie uczyni, potencjalny pastor powinien o to zaapelować. Taka procedura chroni zarówno pastora, jak i kościół.
Potencjalny pastor powinien dostarczyć listę referencji. Kościół musi dokładnie prześledzić te referencje, a nawet poprosić te osoby o zasugerowanie innych. Należy wziąć pod uwagę fakt, że czasami osoba jest nielubiana nie z własnej winy. (Nawet Chrystus był znienawidzony). Szeroka kwerenda referencji daje pewność, że pastor cieszy się „dobrą opinią zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz kościoła” (1 Tymoteusza 3:7). (1 Tymoteusza 3:7)
Twoje pytanie o referencje powinno skupić się na liście kwalifikacji znalezionych w 1 Tymoteusza 3:1-7 i Tytusa 1:5-9. Te listy kwalifikacji zostały napisane przede wszystkim jako środek do obserwacji życia przyszłych liderów w kościele, a nie jako lista pytań, które należy zadać kandydatowi. Taka obserwacja jest niezwykle ważna. Oczywiście ideałem byłoby, gdyby wasz kościół mieszkał z danym człowiekiem i obserwował jego życie przez miesiące, a nawet lata. Ponieważ niestety nie jest to wzorzec większości kościołów, będziecie musieli w dużej mierze polegać na obserwacjach dostarczonych referencji. Powierzchowne lub zbyt subiektywne odpowiedzi samego kandydata mogą zniekształcić prawdziwy obraz. Poniższa ankieta będzie odnosić się do wyżej wymienionych fragmentów, ale ich wykorzystanie będzie bardziej ogólne; Twoje wykorzystanie ich z odniesieniami do nazwisk powinno być szerokie. Nie oznacza to, że wspomniane fragmenty nie mają ogromnego znaczenia dla kandydata, który powinien je wykorzystać podczas zadawania sobie pytań.
Wiąże się z tym druga uwaga: Należy dołożyć wiele starań, aby wystawić przyszłego pastora na działanie kościoła przez jak najdłuższy czas, zanim zostanie podjęta decyzja. Wyeksponowanie perspektywy nie jest problemem przy wyborze pastorów z wewnątrz kongregacji, ale stanowi znaczną trudność dla tych, którzy sprowadzają nowego pastora z zewnątrz. Szybki weekend spotkań to często za mało, aby ludzie zostali odpowiednio poinformowani. Pamiętajcie, że ten człowiek będzie tam przez długi czas, wpływając na waszą rodzinę i społeczność dla Chrystusa. Wiemy, że jesteście już gotowi na przyjęcie nowego pastora. Ale jest jedna rzecz gorsza niż brak pastora – zły pastor.
Ta ostatnia sugestia: Po wstępnych rozmowach, rozważ uzyskanie audio lub pisemnych odpowiedzi na te pytania od tego, który w danym momencie jest najpoważniejszą perspektywą. Zapytaj go, czy jest na tyle zainteresowany, aby przejść do tego dalszego etapu i powiedz mu, że zajmie to sporo jego cennego czasu. To dogłębne przesłuchanie jest dla tych mężczyzn, którzy wykazują wysoki poziom zainteresowania. Pytania wyjaśniające mogą następnie nastąpić przez telefon i osobisty wywiad. Wybrana grupa tych pytań może być zadana później na większych spotkaniach kościelnych, aby pastor mógł mówić o swoich przekonaniach i otrzymać dalsze pytania.
Następujące pytania* niekoniecznie są wymienione w kolejności ich ważności. Niektóre z nich mogą nie być dla ciebie ważne. Możesz chcieć dodać inne. Nie ma czegoś takiego jak doskonały pastor, ale zwrócenie uwagi na te sprawy wraz z długim czasem modlitwy, a nawet postu, powinno zapewnić ci znalezienie Bożego człowieka dla twojego kościoła.
- Jest wielu, którzy wyznają, że znają Chrystusa, ale są w błędzie. Jakie masz dowody na to, że otrzymałeś życie od Boga?
- Co to znaczy dla człowieka kochać Boga? W jaki sposób widzisz prawdziwą biblijną miłość do Boga okazywaną w twoim życiu? Czy widzisz prawdziwą biblijną miłość do Boga w życiu twojej żony i każdego z twoich dzieci?
- Jak twoja żona odbiera twoje zaangażowanie w pastorowanie?
- Dlaczego wierzysz, że Bóg chce cię w pastorstwie?
- Przeanalizuj dokładnie każdą z biblijnych kwalifikacji dla pastorów i diakonów (1 Tym 3; Tytus 1:5-9; Dzieje Apostolskie 6:1-6; 1 Piotra 5:1-4). Które cechy są dla ciebie najmocniejsze? Z którymi wymaganiami masz najwięcej problemów? Dlaczego wierzysz, że te obszary trudności nie dyskwalifikują cię obecnie w służbie? (Zwróć uwagę na wyrażenie „musi być” w 1 Tym 3:2.)
- Pastor jest powołany przez Boga do głoszenia kazań dla kościoła i do pasterzowania ludźmi w bardziej indywidualny sposób. Który aspekt tej służby najbardziej do ciebie przemawia? Jakie są konkretne sposoby, w jakie można by ci pomóc rozwinąć twoje umiejętności w każdej z tych dziedzin?
- Jakie są twoje metody angażowania się w życie twoich ludzi jako ich pasterz i nadzorca ich dusz?
- Jakie działania charakteryzują twoje zainteresowania ewangelizacyjne? Jakie jest twoje podejście do ewangelizacji osobistej? ewangelizacji korporacyjnej?
- Jakie jest twoje podejście do doradztwa? W jaki sposób radzisz sobie z doradztwem?
- Jakie są twoje specyficzne i regularne praktyki dotyczące dyscyplin duchowych (np. modlitwa osobista, studiowanie Biblii, medytacja, zarządzanie, uczenie się, itp. Jak opisałbyś odnoszący sukcesy kościół?
- W jaki sposób pastor jest rozliczany? Jakie relacje w twoim życiu obecnie zapewniają odpowiedzialność za odpowiedzialne postawy i zachowania, zarówno osobiście jak i jako pastora?
- Kto jest twoim ulubionym pisarzem chrześcijańskim, komentatorem, teologiem, itp. Dlaczego? Jakie książki przeczytałeś w ciągu ostatniego roku?
- Opisz przypadek, kiedy próbowałeś zreformować kościół w jakimś znaczącym obszarze. Jakie były wyniki? Ile kosztowało cię to osobiście?
- Opisz swój styl przywództwa. Jakie były twoje słabe strony? Mocne strony?
- Gdy spotykałeś się z opozycją, czy była ona związana głównie z twoim stylem przywództwa, twoją osobowością, twoimi przekonaniami, czy z czymś innym?
- Według twoich obserwacji, jakie doktryny wymagają szczególnego nacisku w naszych czasach?
- Co jest prawdziwą biblijną pokutą?
- Co jest prawdziwą biblijną wiarą?
- Wyjaśnij usprawiedliwienie przez wiarę. Jaka jest różnica pomiędzy katolickim poglądem na usprawiedliwienie a poglądem biblijnym?
- Wyjaśnij swój pogląd na uświęcenie. Jakie są różne środki, których Bóg używa do uświęcenia wierzącego?
- Czy człowiek może mieć Chrystusa jako swojego Zbawiciela bez poddania się Mu jako Panu? Wyjaśnij.
- Jakie jest twoje stanowisko na temat inerancji Pisma Świętego?
- Wyjaśnij biblijny termin „chrzest Duchem Świętym”. Kiedy ten chrzest ma miejsce?
- Jakie są twoje poglądy na temat chrztu wodą?
- Jak Biblia odnosi suwerenność Boga do zbawienia?
- Co Biblia naucza o stopniu deprawacji człowieka?
- Co dokonuje odkupienie Chrystusa?
- Co Biblia uczy o wytrwałości i zachowaniu wierzących?
- Jakie jest właściwe zastosowanie prawa Starego Testamentu?
- Jak wyrażasz swoje obecne poglądy na temat czasów ostatecznych lub kwestii eschatologicznych?
- Czy wierzysz, że Jezus Chrystus urodził się z dziewicy? Jakie jest znaczenie tego przekonania?
- Jak interpretujesz biblijne nauczanie na temat piekła?
- Czy wierzysz, że wydarzenia opisane w Księdze Rodzaju 1-11 są rzeczywiste czy symboliczne?
- Co Biblia uczy na temat darów duchowych? Proszę określić swoje poglądy na temat proroctwa i mówienia językami.
- Jaki jest twój pogląd na rozwód i ponowne małżeństwo? Jak ściśle będziesz przestrzegał tego poglądu w praktyce?
- Jaki jest twój pogląd na zdanie: „Biskup zatem musi być (…) mężem jednej żony”
(1 Tym. 3:2)? - Jakie są twoje wymagania odnośnie przeprowadzania ceremonii małżeńskiej?
- Proszę wyjaśnij swoje poglądy na temat dyscypliny kościelnej. Opowiedz o swoich osobistych doświadczeniach.
- Jak byś postąpił w przypadku skandalu lub niemoralności członka kościoła?
- Jaki jest twój pogląd na aborcję?
- Wiele dzieci, które wydają się być nawrócone w młodym wieku, nie wykazują żadnych dowodów na poznanie Chrystusa w późniejszym czasie. Jak traktujesz dzieci, gdy przychodzą do ciebie po poradę w sprawie nawrócenia? Jaka jest twoja rada dla rodziców?
- Jaki jest użyteczny plan przyjmowania nowych członków do kościoła? Jakie są wymagania wstępne?
- Jakie są twoje poglądy na temat stylów muzyki kościelnej?
- Kto powinien kierować uwielbieniem w kościele? Dlaczego? Które metody prowadzenia uwielbienia są właściwe? Które są niewłaściwe?
- Jaki jest według Biblii cel cotygodniowych zgromadzeń kościoła?
- Jakie są Twoje poglądy na temat zbierania pieniędzy na różne projekty w kościele? Czy kościół powinien prosić o pieniądze osoby spoza kościoła?
- Jakie są Twoje przekonania na temat lokalnego kościoła i długu?
- Co Biblia uczy o kobietach w służbie pastorskiej?
- Co Biblia uczy o tym, jak kościoły powinny podejmować decyzje?
- Jak pastor i jego kościół powinni odnosić się do innych kościołów na poziomie lokalnym i (jeśli są wyznaniowe) do większego ciała? Czy czujesz się dobrze współpracując z innymi wyznaniami? Czy wyznaczasz jakieś granice?
- Jakie są biblijne obowiązki starszych? Czy są jakieś rozróżnienia między starszymi, pastorami i nadzorcami? Jeśli dotyczy, jakie rozróżnienia istnieją pomiędzy pastorami pracowniczymi i niestacjonarnymi?
- Jakie są biblijne obowiązki diakonów? Jak diakoni i starsi mają się do siebie odnosić?
- Jaki nacisk kładziesz na przywództwo ojców w ich rodzinach, szczególnie w odniesieniu do uwielbienia rodziny? Czy osobiście angażujesz się w uwielbienie rodziny z żoną i dziećmi?
- Jaka jest twoja wizja misyjna dla kościoła? Jak obecnie okazujesz zainteresowanie i zaangażowanie misyjne?
Człowiek nie musi mieć pełnych i natychmiastowych odpowiedzi na każde pytanie, aby być dobrym i wiernym pastorem. W przypadku niektórych z tych pytań może być dopuszczalne, aby powiedział: „Nie wiem” lub „Nie mam jeszcze w pełni opracowanego stanowiska w tej sprawie”
Strzeżcie się jednak pastora, który wydaje się unikać udzielania jasnych odpowiedzi. Z pewnością w przypadku niektórych pytań może on uznać za konieczne zdefiniowanie pojęć i zakwalifikowanie swojej odpowiedzi. Postępuj ostrożnie, jeśli unika on przedstawienia swojego stanowiska tak jasno, jak to tylko możliwe.
Inne pytania, jeśli mają zastosowanie, mogą dotyczyć takich kwestii, jak ruch wzrostu kościoła, nauczanie domowe, masoni, ruch New Age, poglądy rasowe, działalność polityczna kościoła, związki z innymi ministerstwami lub ruchami, itp. Pytania dotyczące innych ważnych kwestii doktrynalnych powinny być zadawane w razie potrzeby (np. dotyczące bóstwa Chrystusa, akceptacji Trójcy Świętej itp.) Zarówno komitet poszukiwawczy, jak i kościół powinni upewnić się co do wszelkich kwestii, które chcą omówić.
* Niektóre lub wszystkie z tych pytań mogą być również odpowiednie dla rad ordynacyjnych, pozyskiwania personelu kościelnego, kwalifikowania misjonarzy, rozmów kwalifikacyjnych z wykładowcami szkół chrześcijańskich oraz oceny przydatności kandydatów do posług chrześcijańskich.
* Niektóre lub wszystkie z tych pytań mogą być również odpowiednie dla rad ordynacyjnych, pozyskiwania personelu kościelnego, kwalifikowania misjonarzy, rozmów kwalifikacyjnych z wykładowcami szkół chrześcijańskich oraz oceny przydatności kandydatów do posług chrześcijańskich.