Jeśli szukasz więcej pomysłów na kazania na temat Jozuego, koniecznie odwiedź SermonSearch.com, aby znaleźć 100 kazań na temat Jozuego, które ci pomogą!
Mam mieszane uczucia za każdym razem, gdy zaczynam głosić kazania na temat księgi Biblii. Jestem zachwycony, że mogę rozpocząć kolejną przygodę, ale jednocześnie boję się wyzwania, które mnie czeka. Każda księga stanowi homiletyczną przeszkodę: niektóre fragmenty opierają się kazaniom.
Mimo intensywnych studiów, trudno jest przejść od egzegezy (co to znaczy) do teologii (co to znaczy dla Kościoła). Ten artykuł próbuje pomóc kaznodziejom oczyścić tę przeszkodę podczas głoszenia przez Jozuego, prezentując serię 22 kazań.
Temat dla serii zapewnia jedność i cel. Każda część kazania zawiera tytuł kazania, kluczowy werset lub wersety (KV), dominującą ideę (DI), główny problem interpretacyjny do zbadania (II) i link do ewangelii dla tych, którzy chcą praktykować lub badać interpretację skoncentrowaną na Chrystusie (GN). Dane są zaprojektowane tak, aby zasugerować kąty, z których można głosić bloki myślowe Jozuego. Wyniki z własnej egzegezy i studium komentarzy będą wypełniać kazania. Moim pragnieniem jest, że ten artykuł może zachęcić cię do rozważenia głoszenia przez Jozuego. Nawet jeśli nie zdecydujesz się głosić przez całą książkę, może ten materiał pomoże ci zdecydować się pozostać trochę dłużej w książce niż pierwotnie planowałeś.
Oto kilka wyzwań, których możesz się spodziewać podczas głoszenia przez Jozuego:
– Ogromne sekcje są ciężkie na historii i lekkie na teologii. Poniżej zobaczysz kilka sekcji w Jozuego, które rejestrują liczne bitwy i podział Ziemi Obiecanej. Bądźcie przygotowani na podsumowanie powtarzających się akcji wygrywania bitew i brania w posiadanie kawałków ziemi. Kazania takie jak numery od 13 do 15 poniżej powinny skupić się na teologii przedstawionej w tych długich narracjach. Teologia ta będzie przekazywana poprzez kluczowe powtórzenia tego, co robi Bóg (wypędzenie mieszkańców ziemi poprzez pokonanie długiej listy królów) oraz tego, co robi lud Boży, a czego nie robi (nie wypędził wszystkich mieszkańców; niektórzy z ludu Bożego byli agresywni w podążaniu za poszczególnymi częściami ziemi).
– Celuj we wzmocnienie wiary wierzących w takim samym stopniu, jak w instruowanie ich, jak żyć. I musieć the chęć zbyt wiele szczegół Joshua narratives w applicational punkt. Jest to korzystne, i tak samo istotne w czasach, aby pozwolić narracjom wzmocnić naszą wiarę bez konieczności mówienia nam, co mamy robić. Ośmielona wiara zawsze skutkuje odnowionym uwielbieniem i posłuszeństwem.
– Co robimy z przykładem Jozuego? Jozue jest z pewnością głównym bohaterem i musi być brany pod uwagę w ekspozycji tej księgi. Zwróć uwagę na czasy, kiedy Bóg zamierza, aby Jozue był wywyższony wśród ludzi, na przykład. Będziesz musiał znaleźć równowagę w znalezieniu znaczenia w Jozuego pomiędzy Jozuem funkcjonującym jako przykład (głównie pozytywny, „idźcie i czyńcie podobnie” rzeczy) i jako znak wskazujący na Jezusa. Trudno jest zrównać znaczenie Jozuego z ważnością przywództwa pastoralnego. Nie mówię, że jest to niemożliwe, tylko trudne.
– Jak konsekwentnie chcesz stosować jakąś formę interpretacji skoncentrowanej na Chrystusie? Księga Jozuego dostarcza możliwości dla różnych poziomów interpretacji chrystologicznej. Niektórzy będą bardzo konserwatywni w tym podejściu, podczas gdy inni będą bardzo agresywni i dlatego kreatywni w pozwalaniu ewangelii, aby wypełnić interpretację Jozuego dla kościoła. Szukać jasny aluzja Chrystus, ale także the nie-so-oczywisty związek. Powinieneś znaleźć te chrystologiczne połączenia nie tworzą nowych znaczeń, ale po prostu pokazują, jak łaska Boga w Chrystusie umożliwia Bogu zbawienie i uświęcenie tych, którzy wierzą.
– Oprzyj się pokusie złagodzenia napięcia między tym, co Bóg obiecuje, a tym, co Jego ludzie osiągają. Jedna z trudnych sekcji w Księdze Jozuego obraca się wokół Bożej obietnicy wymazania wszystkich mieszkańców ziemi. Ludowi Bożemu nie udaje się jednak całkowicie wypędzić mieszkańców z ziemi. To, co Bóg obiecał, najwyraźniej się nie spełniło. Co się stało? To pokazuje wzajemną zależność między Bożym działaniem a naszym działaniem, jeśli chodzi o doświadczanie tego wszystkiego, co Bóg dla nas zaplanował. Sugeruję, że najlepiej jest utrzymać to napięcie w stanie nienaruszonym, zamiast je łagodzić. Teologia jest najlepiej przekazywana w gąszczu takiego napięcia.
Temat kaznodziejski: Historia inwazji Izraela, podboju i podziału Ziemi Obiecanej umacnia wiarę wierzących i poucza ich w dążeniu do korzystania ze wszystkiego, co Bóg przewidział dla nich w Chrystusie.
1. Jozue 1:1-6: Jak Bóg sprawia, że Jego życie jest możliwe dla nas, którzy wierzymy
KV: 1:3, 5-6 przedstawiają Jozuego jako klucz do sukcesu Izraela.
DI: Lud Boży ma zagwarantowane zwycięstwo i życie w Ziemi Obiecanej, gdy podąża za swoim Wodzem.
II: Co jest takiego w życiu w Ziemi Obiecanej, co jest analogią do naszego chrześcijańskiego życia?
GN: Chrześcijanie cieszą się Bożym życiem wiecznym, ponieważ podążają za swoim Wodzem – Chrystusem do zwycięstwa. Na krzyżu, Bóg uczynił Jezusowi to, czego powiedział, że nie zrobi Izraelitom (por. w. 5 „Nie opuszczę cię”), a to zapewnia nam zwycięstwo.
2. Jozue 1:6-9: Warunek posiadania „dobrego sukcesu” w staraniach, by cieszyć się Bogiem
KV: Polecenie posłuszeństwa jest powtórzone w wersetach 7-8.
DI: Cieszenie się Bożym życiem wiecznym jest uwarunkowane posłuszeństwem.
II: Dlaczego posłuszeństwo wymaga siły i odwagi? Jak definiowane są „powodzenie” i „dobrobyt” w Starym i Nowym Testamencie.
GN: Posłuszeństwo Jozuego wskazuje na Chrystusa, który całkowicie przestrzegał Bożego prawa i udostępnił swoją doskonałość nam, którzy wierzymy.
3. Jozue 1:10-18: „Pomagaj im, aż Pan da odpoczynek twoim braciom, tak jak tobie.”
KV: Wersety 14-15 zapisują instrukcje Jozuego dla dwóch i pół plemion, aby pomogły swoim braciom.
DI: Cieszenie się Bożym odpoczynkiem jest sprawą rodziny, a nie każdego człowieka dla siebie.
II: Dlaczego Bóg opisuje wejście do Ziemi Obiecanej jako „odpoczynek”? Dlaczego każdy zdolny do walki wojownik jest potrzebny w tej walce?
GN: Ofiara Jezusa sprawiła, że Jego odpoczynek jest dostępny dla wszystkich, którzy wierzą (Hebrajczyków 4). Jezus umarł za wszystkich nieposłusznych ludzi. Na krzyżu, Bóg ukarał swojego Syna w miejsce nieposłusznych.
4. Jozue 2: Historia Rahab: Zdobywanie pewności, że nasza misja się powiedzie
KV: Wersety 2-3, 9, 14, 24 podkreślają ziemię, którą Pan dał swojemu ludowi.
DI: Nieprawdopodobne przymierze z Rahab daje nam pewność, że nasz Pan zapewnił obfite życie wierzącym.
II: Jakie znaczenie ma prostytutka wierząca w Boga?
GN: Bóg gwarantuje swoje błogosławieństwa dla wierzących przez Chrystusa, zrodzonego w linii Rahab (Mt 1:5). Zbawienie zostało zabezpieczone dla nas, ponieważ Chrystus oddał swoje życie w zastępstwie za nas (Joz. 2:14: „Życie nasze za wasze nawet do śmierci!”). Przysięga złożona w Jozuego 2 wskazuje na przysięgę Boga w Chrystusie w Hebrajczyków 6Hebrews 7.
5. Jozue 3: Przejście do obfitego życia: The Impossible Barrier of the Jordan River
KV: Wersety 3, 6, 11, 13-15, 17 zawierają odniesienia do arki przymierza. Werset 7 mówi, że Bóg użyje tego wydarzenia, aby „zacząć wywyższać” Jozuego „w oczach całego Izraela.”
DI: Bóg jest obecny i działa w naszym życiu, a my możemy podążać za Nim, aby cieszyć się większą ilością życia, które On zapewnia.
II: Dlaczego Arka Przymierza Pańskiego była tak znacząca podczas tego cudu?
GN: Nasz Wielki Arcykapłan przeszedł przez wody śmierci przed nami, tak jak kapłani niosący Arkę. Jak Jozue został wywyższony w Jordanie, tak i nasz Pan został wywyższony przy swoim chrzcie (Mt 3,13-17).
6. Jozue 4: Dwanaście kamieni: Remembering What God Has Done to Bring You This Far
KV: Wersety 5-7 przedstawiają Boże instrukcje, aby zbudować pomnik i powód, dlaczego.
DI: Aby czynić postępy w życiu duchowym, pamiętaj o potężnych, zbawczych czynach Boga.
II: Dlaczego było ważne, aby każde plemię wysłało swojego przedstawiciela po kamieniach z rzeki Jordan? Dlaczego było tak ważne, aby Jozue został wywyższony (por. w. 14)?
GN: Ważne jest, aby zauważyć w wersecie 19, że lud Boży wychodzi z rzeki w tym samym dniu, w którym miał miejsce Exodus. Ten dzień jest również czasem, kiedy baranek paschalny został wybrany na ofiarę cztery dni później. Wielkie akty wyzwolenia w czasie Wyjścia i nad Jordanem wskazują na ostateczny akt wyzwolenia na krzyżu.
7. Joz 5:1-12: Czego Bóg wymaga, zanim pójdziemy dalej w duchowej podróży
KV: Wersety 2-7 zawierają instrukcję Pana dla Jozuego, aby „obrzezał synów Izraela po raz drugi.”
DI: Chociaż Bóg zamierzał dać im zwycięstwo, lud Boży musiał być duchowo gotowy na swoją część walki, aby cieszyć się Bożym życiem.
II: Co to drugie obrzezanie oznaczało dla ludu Bożego? Co nieobrzezani Izraelici mogliby zrobić dla ich szans na wygranie bitew w Kanaanie?
GN: Na krzyżu, nasz Pan „zmazał wyrzut” naszych grzechów (Joz. 5:9). Obchody Paschy w wersetach 10-11 również wskazują na ofiarę naszego Zbawiciela. Duchowe zwycięstwa są gwarantowane dla tych, którzy przez wiarę w Chrystusa spełniają warunki Bożego przymierza.
8. Joz 5:13-15: Zanim zaczniesz walczyć o więcej Bożego obfitego życia, poznaj dowódcę Jego armii
KV: Werset 14 identyfikuje uzbrojonego mężczyznę, który spotkał Jozuego.
DI: Nasz Święty Pan walczy o nas w naszym dążeniu do duchowej dojrzałości.
II: Jakie znaczenie ma to spotkanie mające miejsce bezpośrednio przed bitwą pod Jerycho? Dlaczego dowódca armii Pana nie mówi, że był dla Jozuego i ludu Bożego?
GN: Aby Jezus mógł być dla nas, kończy jako przeciwnik Boga na krzyżu i przyznaje swoją sprawiedliwość wszystkim, którzy w Niego wierzą. To stawia nas po stronie Pana i zapewnia, że będzie On walczył za nas, abyśmy mogli doświadczyć obfitego życia. Pewnego dnia Jezus przybędzie ponownie z mieczem, aby wymierzyć ostateczną sprawiedliwość Bożą i zabezpieczyć dla nas pełne zbawienie.
9. Joz 6: Upadek Jerycha i wzrost naszej wiary
KV: Wersety 3-5 nakreślają oburzający plan ataku Boga. Wersety 4, 6-9, 11-13 podkreślają obecność Boga w Arce Przymierza.
DI: Chrześcijanie walczą o swoje duchowe życie w pełnej zależności od Bożej mocy wybawienia.
II: Co Boża metoda ataku mówi o Jego zbawieniu i o tym, jak go doświadczamy?
GN: Kolosan 2:13-15 uczy nas, że Bóg w Chrystusie rozbroił duchowe władze. Przekleństwo, które Jozue wykrzyknął w 6:26, „Za cenę swego pierworodnego”, opisuje, jak Bóg dał swojemu ludowi zwycięstwo nad grzechem i śmiercią.
10. Jozue 7Jozue 8:1-29: Niszczący wpływ grzechu na naszą zdolność do walki duchowej
KV: Werset 1 opisuje grzech Achana i odpowiedź Boga. To wyjaśnia następującą po tym klęskę w Ai. Zobacz też Boże wyjaśnienie w wersetach 11-12: „Izrael zgrzeszył…”
DI: Chrześcijanie doświadczają porażki w swoim życiu duchowym indywidualnie i zbiorowo, kiedy grzech nie jest wyznany i nie rozprawia się z nim.
II: Jak Bóg mógł ukarać cały naród za bunt jednego człowieka?
GN: Ta historia nie jest tylko o jednym człowieku odpowiedzialnym za duchową porażkę. Jest ona również o jednym człowieku odpowiedzialnym za duchowe zwycięstwo dla wszystkich, którzy wierzą. Nasz Zbawiciel jest przedstawiony w kilku aspektach: (1) Achan był z plemienia Judy, przez które nasz Pan miał wejść na świat. (2) Ukrzyżowanie Jezusa i stanie się przekleństwem dla nas jest widoczne w sposobie, w jaki król Ai został stracony (w. 8:29).
11. Jozue 8:30-35: Zatrzymanie się w każdą niedzielę, aby odnowić naszą więź z Bogiem
KV: Wersety 32, 34-35 zawierają odniesienia do Bożego Prawa, najpierw spisanego, a potem odczytanego.
DI: Ceremonie związane z przestrzeganiem przymierza pomagają utrzymać naszą więź z Bogiem silną, aby On mógł okazać się silny w naszym życiu. Postęp w życiu chrześcijańskim jest wynikiem zdrowej relacji z Bogiem, na którą składa się zaufanie i posłuszeństwo.
II: Dlaczego ważne było przeczytanie błogosławieństwa i przekleństwa w Księdze Prawa?
GN: Znamy dalszą część historii: Z powodu nieposłuszeństwa, lud Boży doświadczył przekleństwa Prawa, a nie błogosławieństwa. Lata później, nasz Zbawiciel wkroczył na scenę, by zostać ofiarowanym na krzyżu niedaleko tego miejsca na górze Ebal. List do Galacjan 3:13 mówi: „On stał się przekleństwem za nas, aby Jego posłuszeństwo mogło być zapisane na nasze konto.”
12. Jozue 9: Nasze porażki, Boże sukcesy
KV: Werset 15 odnotowuje decyzję Jozuego o zawarciu przymierza pokoju z Gibeonitami. Wersety 6-7, 11, 15-16 wspominają o zawarciu z nimi przymierza. Werset 14 stwierdza, że „mężowie… nie pytali o radę Pana.”
DI: Druga poważna porażka Izraela uczy nas, jak ważne jest codzienne poleganie na Panu, gdy staramy się żyć dla Niego i być Mu posłuszni.
II: Jakie jest znaczenie powtórzenia zadania Gibeonitów, „drwa do cięcia i czerpania wody dla całego zgromadzenia”?
GN: Trzy razy pod koniec rozdziału czytamy, że Gibeonici stali się „drwami do cięcia drewna i czerpania wody” (w. 21, 23, 27). W wersecie 27 czytamy, że ta służba była wykonywana „dla ołtarza Pańskiego”. Mówiono o tym, że jest to przekleństwo (w. 23 „jesteś przeklęty…”). Nasz Zbawiciel był Sługą, który cierpiał przekleństwo Boże (Gal. 3:13). Całe drewno ścięte i woda czerpana przez Gibeonitów były używane do składania ofiar, które wskazywały na ostateczną Ofiarę Jezusa. Na krzyżu jeden Sługa umarł, aby inni słudzy Boży mogli żyć przez wiarę (Joz 9:20-21, „Niech żyją”).
13. Księga Powtórzonego Prawa 10Jozuego 11Jozuego 12: Nasz Pan walczy za nas
KV: 10:10-14 zapisuje, co Pan uczynił w sposób nadprzyrodzony, aby pokonać wrogie narody (także 10:42 „…Pan, Bóg Izraela, walczył za Izraela”). Zwrot „Nie bójcie się” jest powtórzony w wersetach 10:8, 25; 11:6.
DI: Pomimo stawienia czoła potężnym wrogom, chrześcijanie mogą nabrać odwagi w swojej walce, aby cieszyć się większą ilością życia Bożego, ponieważ On walczy za nich (i razem z nimi).
II: Jakie znaczenie ma wymienienie przez Boga wszystkich królów, których Jozue pokonał (w. 12:24) „w sumie trzydziestu jeden królów”?
GN: Działanie „wodzów wojennych” polegające na włożeniu „ich stóp na ich karki” (w. 10:24) zapowiada Jezusa pokonującego naszych wrogów przez Swoją śmierć i zmartwychwstanie (Ps. 110:1). Śmierć i pochówek Jezusa odzwierciedlały trudną sytuację pięciu pokonanych królów, którzy zostali powieszeni na drzewach i pochowani w jaskiniach zamkniętych dużymi kamieniami (Joz. 10:26-27).
14. Joz 13-17: Uczenie się, jak dokończyć zadanie walki z pokusą i grzechem
KV: Werset 13:6 zapisuje to, co Bóg obiecał, że zrobi („Ja sam ich wypędzę…”). Napięcie rozwija się w 13:13; Joz 15:63; Joz 16:10; i Joz 17:12-13, gdy ludowi Bożemu nie udaje się całkowicie wypędzić wrogów.
DI: Nasza niewiara/nieposłuszeństwo, a nie siła naszego wroga, jest tym, co powstrzymuje chrześcijan od cieszenia się całym życiem, które Bóg uczynił możliwym.
II: Jak możemy wyjaśnić oświadczenie Boga, że wypędzi On wrogów, z tym, że Izrael tego nie uczynił? Co Bóg sugeruje pozwalając swojemu ludowi doświadczyć częściowego zwycięstwa?
GN: Tylko śmierć naszego Pana Jezusa na krzyżu umożliwiła zwycięstwo nad naszymi wrogami. W Jego pozornej porażce, Bóg zwyciężył w naszym imieniu.
15. Jozue 14-19, 21: „Daj mi błogosławieństwo”: Upewnienie się, że dostaniesz swój kawałek ciasta zbawienia
KV: Wersety 14:6-12; Joz 15:16-19; Joz 17:3-6; Joz 19:49-50; Joz 21:1-2 zapisują indywidualne prośby o ziemię.
DI: Pięć osób wykazuje rodzaj wiary i wytrwałości niezbędnej do cieszenia się obfitym Bożym życiem.
II: Co dziedziczenie ziemi uczy nas o naszym zbawieniu? Dlaczego te osoby, które składają specjalne prośby, są przedstawione w opowiadaniu?
GN: Opis Kaleba jako kogoś, kto „całkowicie naśladował Pana” (w. 14:8, 14) wskazuje na naszego Zbawiciela, który był doskonale posłuszny Bożym prawom. Jego śmierć pozwala wierzącym odziedziczyć życie wieczne.
16. Jozue 20: Odnajdywanie miłosierdzia w ramach sprawiedliwości Bożej
KV: Werset 6 wyjaśnia, jak długo pogromca pozostaje w mieście schronienia.
DI: Bóg w swoim miłosierdziu kontynuuje zaopatrzenie dla świętych, którzy grzeszą.
II: Co potrzeba miast schronienia mówi o rodzaju życia prowadzonego wśród ludu Bożego?
GN: Śmierć Jezusa, która przebacza grzech, jest zobrazowana w śmierci najwyższego kapłana, która pozwoliła pogromcy powrócić do jego własnego miasta. Pozwala to Bogu na rozszerzenie miłosierdzia przy jednoczesnym zachowaniu sprawiedliwości.
17. Jozue 21:43-45: „Ani jedno słowo ze wszystkich dobrych obietnic… nie zawiodło”: Believing in Our Promise-Keeping God
KV: Werset 45 dostarcza pewności, że Bóg dotrzymuje swoich obietnic.
DI: To podsumowanie Jozuego dostarcza chrześcijanom wielkiej pewności w Bożą zdolność do realizacji Jego obietnicy zbawienia/uświęcenia wierzących.
II: Jak to podsumowanie współgra z wcześniejszymi odniesieniami do niezdolności Izraela do całkowitego wypędzenia swoich wrogów? Co to napięcie mówi o życiu chrześcijańskim?
GN: Wiemy, że wszystkie obietnice Boże są „tak” w Chrystusie Jezusie (2 Kor 1,20). Według pisarza Hebrajczyków, Jezus zapewnia odpoczynek poza odpoczynkiem zapewnionym przez Jozuego (Hebrajczyków 4:1-10).
18. Jozuego 22:1-9: Pięć wymagań dla utrzymania obfitego życia
KV: Werset 5 zawiera pięć instrukcji.
DI: Cieszenie się Bożym rodzajem życia jest uwarunkowane miłowaniem i posłuszeństwem wobec Niego.
II: Jaki jest związek między lojalnością wobec Boga a Jego ludem cieszącym się życiem w Kanaanie? Jak to się przekłada na życie chrześcijańskie?GN: W wersecie 8, koncepcja podziału łupu przedstawia naszego Pana, który uczyniłby to samo (Izajasza 53:12). Na krzyżu, ubrania Jezusa zostały podzielone (Mat. 27:35). Jego ofiara zaowocowała zdolnością wierzących do spełnienia pięciu wymagań.
19. Jozuego 22:10-34: „Lud izraelski (…) nie mówił więcej o prowadzeniu wojny przeciwko nim”: Radzenie sobie z napięciem między jednością a świętością
KV: Wersety 12-20 (oskarżenie) i werset 31 (rozwiązanie).
DI: Próby utrzymania świętości muszą być zrównoważone z potrzebą utrzymania jedności.
II: Co było złego w zbudowaniu „ołtarza na granicy…Kanaanu” (w. 11)?
GN: Śmierć Jezusa była ofiarą, która stworzyła Jego zjednoczone ciało, które musi być zachowane.
20. Jozue 23: Warunek, aby cieszyć się obfitym życiem, plus poważne ostrzeżenie
KV: Wersety 6-8, 11 (warunki) i wersety 12-13, 15-16 (ostrzeżenia)
DI: Drugie pożegnalne kazanie Jozuego uczy, jak wiara w Chrystusa uzdalnia nas do posłuszeństwa naszemu Panu i cieszenia się Bożym życiem.
II: Dlaczego nasz Pan przestaje walczyć o swój lud, gdy ten nie wierzy/jest nieposłuszny (w. 10)?
GN: Na krzyżu Jezus, jedyny doskonały, praworządny obywatel oddał swoje życie, aby wierzący mogli uniknąć gniewu Bożego (w. 15-16).
21. Jozuego 24:1-28: „Wybierz w tym dniu, komu będziesz służył”: Renewing Our Commitment to Fear and Serve God Alone
KV: Wersety 2, 14 (bałwochwalstwo) i wersety 19-20 (niezdolność Izraela do służenia Panu).
DI: Ostatnie pożegnalne kazanie Jozuego uczy, że chrześcijanie pozostają wierni Panu.
II: Dlaczego bałwochwalstwo jest tak szkodliwe dla życia człowieka? W jaki sposób wiara w Chrystusa uwalnia od bałwochwalstwa?
GN: Dalsza część historii zawiera inne przymierze zawarte przez krew Jezusa (Hbr 8,6-12; Hbr 13,20-21). Przez wiarę w Chrystusa wypełniamy nasze zobowiązania wobec przymierza i prowadzimy życie, które podoba się Bogu (Galacjan 2:20).
22. Jozue 24:29-33: Jak trzy pogrzeby wzmacniają naszą wiarę
KV: Wersety 30, 32-33 wspominają o trzech pogrzebach.
DI: Te trzy pogrzeby dają chrześcijanom nadzieję, podkreślając Bożą wierność Jego obietnicom o przyszłym zmartwychwstaniu i całkowitym zbawieniu.
II: Dlaczego Jozue miałby zakończyć na trzech pogrzebach i dlaczego ci trzej mężczyźni są wymienieni?
GN: Śmierć i zmartwychwstanie naszego Zbawiciela zapewnia wierzącym ich wieczny odpoczynek w „lepszym kraju” (Hebrajczyków 11:16).
Podałem 22 potencjalne kazania. Być może zauważyłeś powtarzające się tematy, które mogłyby skrócić serię; być może zauważyłeś długie fragmenty, które potencjalnie mogą przynieść więcej kazań. Cokolwiek zdecydujesz, ciesz się głoszeniem przez Jozuego dla chwały Boga i dobra Jego Kościoła.
.