A. Życzliwe serce Dawida wobec domu Saula.
1. (1) Życzliwe pytanie Dawida.
Teraz rzekł Dawid: „Czy jest jeszcze ktoś, kto pozostał z domu Saula, abym mógł mu okazać życzliwość ze względu na Jonatana?”
a. Czy jest jeszcze ktoś, kto pozostał z domu Saula: W 1 Księdze Samuela 7 Dawid zapytał: „Co mogę zrobić dla Boga?” i zaproponował, że zbuduje świątynię dla Pana. Teraz Dawid zadał inne pytanie, które każdy z nas powinien zadać: „Co mogę zrobić dla innych?”
i. W pytaniu Dawida widać było wielką miłość, ponieważ Saul uczynił sobie wroga Dawida. W tamtych czasach było w zwyczaju, że król nowej dynastii całkowicie masakrował każdego, kto był związany z poprzednią dynastią. Dawid postąpił wbrew zasadzie zemsty i wbrew zasadzie samozachowawczej i zapytał, co może zrobić dla rodziny swego wroga.
b. Abym mógł okazać mu życzliwość ze względu na Jonatana: Dawid uczynił to, ponieważ pamiętał o swojej relacji i przymierzu z Jonatanem (1 Samuela 20:14-15). Jego działania były oparte nie tylko na uczuciach, ale także na obietnicy przymierza.
2. (2-4) Ziba, były sługa Saula, opowiada Dawidowi o Mefiboshecie, synu Jonatana.
A z domu Saula był pewien sługa, któremu na imię było Ziba. Gdy więc zawołali go do Dawida, król rzekł do niego: „Czy ty jesteś Ziba?”. A on odpowiedział: „Do usług!”. Wtedy król powiedział: „Czy nie ma jeszcze kogoś z domu Saula, komu mógłbym okazać dobroć Boga?”. I rzekł Ziba do króla: „Jest jeszcze syn Jonatana, który jest chromy na nogi”. Rzekł więc król do niego: „Gdzie on jest?” I Ziba powiedział do króla: „Rzeczywiście jest w domu Machira, syna Ammiela, w Lo Debar.”
a. Ziba: Dawid mógł się dowiedzieć, że żyje jeszcze potomek Saula i mógł się dowiedzieć, gdzie on jest, tylko dzięki temu słudze imieniem Ziba. Oznaczało to, że Mefiboszet był w ukryciu.
b. Dobroć Boga: To zdanie jest kluczem do zrozumienia motywacji Dawida w tym rozdziale. Dawid chciał okazać komuś innemu tę samą dobroć, jaką Bóg okazał jemu.
c. Jest jeszcze syn Jonatana, który jest chromy na nogi: Po raz pierwszy dowiedzieliśmy się o Mefiboshecie w 2 Samuela 4:4. Mówi nam, że ten syn Jonatana został kulawy w nogach z powodu wypadku, gdy usłyszano, że jego ojciec Jonatan i dziadek Saul zginęli w bitwie.
i. Pamiętajmy, dlaczego pielęgniarka Mefibosheta na wieść o śmierci Saula i Jonatana zebrała chłopca i uciekła w pośpiechu. Słusznie obawiała się, że przywódca nowej dynastii królewskiej dokona egzekucji każdego potencjalnego dziedzica poprzedniej dynastii (2 Samuela 4:4).
d. Syn Jonatana: Oznacza to, że zgodnie z wcześniejszą dynastią Saula, Mefiboszet miał prawo do tronu. Był on synem pierworodnego syna króla, a inni potencjalni spadkobiercy nie żyli. W sensie politycznym Dawid mógł postrzegać Mefibosheta jako rywala lub zagrożenie.
i. Później w 2 Samuela 16:5-8 widzimy człowieka o imieniu Szimei, który był stronnikiem domu Saula przeciwko Dawidowi. W Izraelu było co najmniej kilku takich, którzy uważali, że dom Saula powinien nadal panować nad narodem i że Dawid nie powinien być królem. Mefiboszet mógł czerpać z tych partyzantów i rozwinąć rywalizujące z nimi podążanie.
ii. Iszboszet był wujem Mefibosheta i prowadził krwawą wojnę przeciwko Dawidowi o tron Izraela. Istniała przynajmniej zewnętrzna szansa, że Mefiboszet może zrobić to samo.
e. On jest w domu Machira, syna Ammiela: To mówi o niskiej pozycji Mefibosheta w życiu. On nawet nie miał własnego domu. Zamiast tego mieszkał w domu innego człowieka.
i. Machir, syn Ammiela, pokazał później, że był bardzo lojalny wobec Dawida. Kiedy syn Dawida, Absalom, doprowadził do buntu przeciwko Dawidowi, Machir wspierał i pomagał Dawidowi, narażając się na wielkie niebezpieczeństwo (2 Samuela 17:27-29).
B. Życzliwość Dawida dla Mefiboshetha.
1. (5-6) Mefiboszet stawia się pokornie przed Dawidem.
Wtedy król Dawid posłał i wyprowadził go z domu Machira, syna Ammiela, z Lo Debar. A gdy Mefiboszet, syn Jonatana, syna Saula, przyszedł do Dawida, upadł na twarz i oddał pokłon. Wtedy Dawid rzekł: „Mefiboshecie?”. A on odpowiedział: „Oto sługa twój!”
a. Wtedy król Dawid posłał i wyprowadził go z domu: Mefibosheth musiał być przerażony, gdy posłańcy od Dawida zapukali do jego drzwi i zażądali, aby przyszedł z nimi na spotkanie z królem. Z tyłu głowy przewidywał dzień, w którym Dawid postąpi tak jak inni królowie i zmasakruje każdego potencjalnego rywala do swego tronu.
i. Pukanie do drzwi oznaczało również, że Mefibosheth nie był już dłużej ukryty przed Dawidem. Czuł się bezpiecznie tak długo, jak długo wierzył, że nowy król o nim nie wie.
b. Upadł na twarz i oddał pokłon: Zgodnie z ówczesnym zwyczajem Mefibosheth miał się czego obawiać ze strony Dawida. Jednak jego strach przed Dawidem nie był oparty na faktach, tylko na przypuszczeniach.
i. Do tego momentu Mefibosheta i Dawida nigdy nie łączyła relacja, a stało się tak, ponieważ Mefiboszet tego chciał. Unikał Dawida z powodu nieuzasadnionych obaw.
2. (7-8) Dawid usuwa obawy Mefibosheta.
Więc Dawid powiedział do niego: „Nie bój się, bo na pewno okażę ci życzliwość ze względu na Jonatana, twego ojca, i przywrócę ci całą ziemię Saula, twego dziadka; i będziesz stale jadł chleb przy moim stole.” Potem pokłonił się i rzekł: „Czymże jest twój sługa, że patrzysz na takiego zdechłego psa jak ja?”
a. Nie lękaj się: słowa te byłyby okrutne lub pozbawione sensu, gdyby Dawid nie dał Mefiboszetowi powodu, by się nie lękał.
b. Z pewnością okażę ci życzliwość ze względu na Jonatana, twego ojca: Dawid zawarł przymierze z Jonatanem w 1 Księdze Samuela 20, obiecując, że okaże życzliwość potomkom Jonatana. Dawid chętnie spełnił swoją obietnicę, choć Jonatan już dawno nie żył.
c. Przywrócę ci całą ziemię Saula: Dawid po prostu obiecał Mefiboszetowi, że otrzyma to, co było jego. Mefiboszet wiedział o tych ziemiach od zawsze, ale bał się je wziąć w posiadanie, ponieważ naraziłoby go to na niebezpieczeństwo przed królem. Dawid postąpił wbrew wszelkim zwyczajom, okazując taką życzliwość dziedzicowi dawnej dynastii.
d. I będziesz jadł chleb przy moim stole nieustannie: To wykraczało daleko poza oddanie Mefiboszetowi tego, co było słusznie jego. Dał on Mefiboszetowi zaszczyt bliskiego związku z królem.
i. Podobna obietnica dana jest naśladowcom Jezusa. Jezus powiedział uczniom, że będą jedli i pili przy Jego stole w niebie (Łk 22,30).
e. Czymże jest twój sługa, że patrzysz na takiego zdechłego psa jak ja: Mefiboszet nie czuł się godny takiej wspaniałomyślności. Uważał się za zdechłego psa, czyli osobę bezwartościową i nic nieznaczącą.
i. Wszystkie lata ukrywania się przed królem, życia w strachu i ubóstwie sprawiły, że Mefiboszet myślał o sobie jako o osobie bezwartościowej.
3. (9-12) Instrukcje Dawida dla Ziby.
I zawołał król do Ziby, sługi Saula, i rzekł do niego: „Dałem synowi twego pana wszystko, co należało do Saula i do całego jego domu. Ty zatem, twoi synowie i twoi słudzy będziecie uprawiać ziemię dla niego i przyniesiecie plon, aby syn twego pana miał co jeść. Lecz Mefiboszet, syn pana twego, będzie zawsze jadł chleb przy moim stole.” Teraz Ziba miał piętnastu synów i dwudziestu sług. Wtedy Ziba rzekł do króla: „Według wszystkiego, co mój pan, król, nakazał swemu słudze, tak też uczyni twój sługa”. „Co do Mefibosheta” – rzekł król – „będzie jadł przy moim stole jak jeden z synów królewskich”. Mefiboszet miał młodego syna, któremu było na imię Micha. A wszyscy, którzy mieszkali w domu Ziba, byli sługami Mefibosheta.
a. Ty zatem, a także twoi synowie i twoi słudzy, będziecie dla niego uprawiać ziemię: Oprócz ziemi Dawid dał Mefiboszetowi sługi do obrabiania ziemi. Jedzenie z ziemi było przeznaczone dla rodziny Mefibosheta, gdyż jadał on teraz przy stole Dawida.
b. Będzie jadł przy moim stole jak jeden z synów królewskich: Mefiboszet był szczęśliwy, wiedząc, że Dawid nie chce go zabić. Otrzymanie takiej obietnicy było wręcz niewiarygodne.
4. (13) Dawid spełnia obietnicę daną Mefiboszetowi.
Więc Mefiboszet mieszkał w Jerozolimie, bo jadał bez przerwy u stołu królewskiego. I był chromy na obie nogi.
a. Mefiboszet mieszkał w Jerozolimie: Nie ukrywając się już w obawie przed królem, ten potomek Saula żył teraz otwarcie wśród ludu Bożego.
b. Jadał bez przerwy przy królewskim stole: Już nie w ubóstwie i wyobcowany od króla, teraz miał wielkie przywileje przed królem.
c. Był kulawy w obu nogach: Słabość Mefibosheta nie zniknęła. Jego życie było o wiele lepsze, ale nadal był kulawy.
i. Łaska Dawida dla Mefibosheta jest wspaniałym obrazem Bożej łaski dla nas. Jesteśmy Mefiboszetem.
– Ukrywamy się, jesteśmy biedni, słabi, chromi i bojaźliwi, zanim przyjdzie do nas nasz Król.
– Jesteśmy oddzieleni od naszego Króla z powodu naszych niegodziwych przodków.
– Jesteśmy oddzieleni od naszego Króla z powodu naszych celowych działań.
– Oddzieliliśmy się od Króla, ponieważ nie znaliśmy Go ani Jego miłości do nas.
– Nasz Król szukał nas, zanim my szukaliśmy Jego.
– Dobroć Króla rozciąga się na nas ze względu na drugiego.
– Dobroć Króla opiera się na przymierzu.
– Musimy przyjąć dobroć Króla w pokorze.
– Król zwraca nam to, co utraciliśmy ukrywając się przed Nim.
– Król zwraca nam więcej niż to, co utraciliśmy ukrywając się przed Nim.
– Mamy przywilej zaopatrzenia przy stole Króla.
– Jesteśmy przyjmowani jako synowie przy stole Króla, z dostępem do Króla i społecznością z Nim.
– Otrzymujemy sługi od Króla.
– Honor Króla nie zabiera natychmiast całej naszej słabości i ułomności, ale daje nam łaskę i pozycję, która przezwycięża jej ukłucie i zmienia sposób, w jaki myślimy o sobie.
ii. Łaska Dawida dla Mefibosheta jest także wzorem dla nas w służeniu i posługiwaniu innym. Jesteśmy Dawidem.
– Powinniśmy szukać naszych wrogów i starać się ich błogosławić.
– Powinniśmy szukać biednych, słabych, chromych i ukrytych, aby ich błogosławić.
– Powinniśmy błogosławić innych, gdy na to nie zasługują, i błogosławić ich bardziej, niż na to zasługują.
– Powinniśmy błogosławić innych ze względu na kogoś innego.
– Musimy okazywać innym dobroć Boga.
.