Hvad er der indeni:
Brahmastra angriber Uttaras livmoder
Krishna forbander Ashwatthama ved at tage hans mentale kapacitet ud og gøre ham forbandet udødelig
Krishna genopliver Uttaras ufødte barn i hendes livmoder og giver ham navnet Parikshit(परिक्षित्)
– Parikshit, fordi han allerede aflagde en eksamen (Pariksha på hindi) i moderens skød
Krishna oplyser Draupadi om nødvendigheden af krig og informerer om en lys fremtid
LÆS VIDERE…………….
Brahmastra påkaldt af Ashwatthama kommer til jorden og går direkte og angriber Uttaras livmoder, mens Draupadi blot var tilbage som tilskuer og Subhadra var på Uttaras side, da det ramte. Draupadi kalder på Krishnas hjælp. Krishna indser, at Uttara er ramt af Brahmastra og informerer Ashwatthama som den mest syndige og siger, at den ødelæggelse, han har gjort i sit liv indtil da, har ingen gjort og nævner, at han vil få en meget større straf end den, som Duryodhan, Dushyasan, Shakuni, Kans, Ravan og andre har fået.
Krishna bringer derefter sin guddommelighed frem og angriber med sit guddommelige Sudershan chakra Ashwatthama på hans pande for at tage al hans mentale årvågenhed ud. Krishna forbander Ashwatthama, at han ikke vil dø (udødelig, Amar på hindi) før verdens ende og dermed bliver en forladt. Krishna foreslår, at alle dele af Ashwatthama vil lide, og at der vil opstå dårligt blod og infektioner i kroppen, men han vil ikke dø, og ingen vil komme tæt på ham, og han vil vandre rundt i alle hjørner indtil verdens ende. Desuden vil Ashwatthama ønske døden inderligt hvert sekund, men han vil ikke dø og vil leve i mørke. Ashwatthama bliver fuldstændig chokeret og føler sig hjælpeløs efter at have hørt om forbandelsen. Krishna og Pandavas kommer derhen for at se Uttara, som er blevet ramt af Brahmastra i sit livmoderliv. Yudhishtir taler til Draupadi om, at deres fremtid nu er slut. Subhadra (Krishnas søster) taler om, at Abhimanyus ufødte barn ikke kan dø.
Draupadi spørger Krishna, hvordan en sådan ødelæggelse kan ske, at deres slægt kommer til at dø. Pandavas føler sig hjælpeløs og græder. Subhadra taler om sin indsats for at redde Balarams liv og beder derefter Krishna om at redde livet på deres sidste søn af slægten. Krishna trøster Subhadra og siger, at Pandavas’ eneste slægt vil lede verden, og han oplyser, at der er sket ødelæggelse for ny udvikling, men at de gode vil overleve. Krishna genopliver derefter Uttaras livmoder med alle de gode ting, han har gjort i sit liv. Krishna bærer et smil på sit ansigt, og snart ses det, at Uttara nu har det godt, og han informerer dem om, at han efter at være død er blevet genfødt, og at Abhimanyus søn i dag er blevet ren efter at være død og genfødt i sin mors skød. Krishna foreslår, at Gud allerede har taget eksamen af det ufødte barn og derfor vil han blive kaldt Parikshit (sanskrit: परिक्षित्, Parikṣit) .
Krishna informerer Pandavas om, at den sidste del af krigen er afsluttet og nu er tiden inde til at fuldføre de sidste ritualer for deres sønner. Pandavas fuldfører de sidste ritualer for deres sønner (Upapandavas), mens Krishna og Draupadi ser på. Draupadi taler til Krishna om hans ord om, at krigen vil kræve ofre og foreslår, at hun skal ofre sine egne sønner. Han spørger ham, om hun er ked af det på grund af krigen. Hun oplyser, at smerten er i hjertet, som er mere i virkeligheden end i fantasien. Hun minder ham om, at hendes sønner vil dø, men på det tidspunkt tænkte hun ikke på, at alle dele af hendes krop også vil gå til grunde, da hun får enorme smerter. Derefter spørger hun Krishna, hvorfor de har ført krigen, og hvad de har fået ud af den? Hun spørger Krishna, hvorfor han på grund af sine mirakler ikke har ændret folk.
Krishna taler om, at mirakler ikke kan ændre sjælen, og at sjælen kun beslutter, om den vil følge Dharm/Adharm. Det er overraskende, at mennesker ikke tænker på Dharm/Adharm og forestiller sig en magtfuld person inden i sig, søn efterligner (Anukaran på hindi)/følger deres far, indbyggere følger deres konger og så får kongerne lyst i stedet for Tapasya og ofre. Og når folket ser deres konge gøre Adharm, så følger de også Adharm’s vej og beder Draupadi om at tænke på dem. Krishna taler om, at alle regioner i Arya Vart fulgte Dharm, og svaret er, at ingen konge har stået for deres konge. Hun spørger Krishna om andre alternative veje, som ikke kunne have ført til krig. Krishna siger, at der ikke var nogen anden vej, og giver en analogi med gamle frugter, der skal fjernes fra træerne, og siger, at for at skabe ny udvikling skal de gamle ting fjernes. Nu er Aryavartkongerne blevet dræbt og ødelagt, som folk plejede at efterligne og følge dem. Draupadi spørger Krishna, hvorfor hun og Pandavas ikke er døde eller endte. Han oplyser hende, at hun er født af ild, og at hendes mænd er beskyttet af mantraer, og at hun var den fødte til at være ansvarlig for den nye udvikling. Yudhishtir vil lede den nye udvikling, og Parikshit er så ren efter at være blevet genfødt og foreslår Draupadi, at hun nu skal tænke på samfundets udvikling og se de første lys i fremtiden, som venter på alle. Solen står op og markerer en ny dag, der bringer smilet frem på Krishnas ansigt. Pandavas rejser videre til Hastinapur, og efter at være nået dertil giver Dhritrashtra dem en begivenhedsløs velkomst og skader også Bheem lidt, da han modtager ham.
Fuld episode: 14. august 2014