Sommario
L’eredità politica e culturale di Ricardo Flores Magón (n. San Antonio Eloxochitlán, 16 settembre 1873; morto nel Penitenziario degli Stati Uniti, Leavenworth, Kansas, 21 novembre 1922) è diventato parte integrante della storia della Rivoluzione messicana, dei messicani e dei chicani negli Stati Uniti e delle rivoluzioni sociali globali. Nonostante sia stato considerato dagli storici e dallo stato messicano come un “precursore” della rivoluzione nazionale, le attività politiche di Flores Magón hanno preceduto e superato la cronologia accettata della Rivoluzione (1910-1920), così come i confini del Messico. Mentre la letteratura storica sulla Rivoluzione è ampia, le implicazioni globali e radicali dell’evento come rivoluzione sociale sono spesso sottovalutate.
Attraverso il Partido Liberal Mexicano (PLM, Partito Liberale Messicano) e il giornale Regeneración (Rigenerazione), Flores Magón mobilitò un movimento sociale transnazionale nel 1906 e continuò a ispirare la rivolta popolare attraverso i suoi scritti sull’anarchismo e la rivoluzione fino alla sua morte nel 1922. Molti dei membri del PLM (spesso chiamati impropriamente aderenti ideologici di Flores Magón, o magonisti) continuarono a partecipare all’attività rivoluzionaria anche dopo lo scioglimento dell’organizzazione. Anche da morto, Flores Magón continua ad ispirare i movimenti rivoluzionari in Messico, Stati Uniti, America Latina ed Europa. La storia di Ricardo Flores Magón si interseca quindi con varie storie locali e globali di resistenza nel corso del XX secolo.