Gesù aveva il senso dell’umorismo? In una chiesa che ho visitato, quando sono arrivato, c’era un ritratto di Gesù che rideva. È legittimo immaginarlo così? Alcuni dicono di no. Vi diranno che la Bibbia dice esplicitamente che ha pianto, ma non che ha riso! Inoltre, aggiungono, era qui per motivi piuttosto seri e non aveva tempo per scherzare.
Non mi bevo questa valutazione cupa. Certo che Gesù rideva.
Rendiamoci conto che non abbiamo tutte le informazioni sulla vita di Gesù nel nostro Nuovo Testamento. Giovanni dice che Gesù fece molte altre cose che non sono state scritte nel suo libro. Quindi l’assenza di riferimenti espliciti non prova nulla.
Sappiamo che Dio ride. I salmi ci dicono che ride delle nazioni sfidanti. La Genesi dice che Dio fece ridere Sarah con la nascita di suo figlio in età avanzata. Sappiamo anche che Dio ci ha creato per ridere. Questo è significativo. Eccl. 3:4 dice che per le persone “c’è un tempo per ridere”
Oltre a questo, Dio ci ha anche dato molto di cui ridere. Quando ho chiesto a mia figlia se Gesù ha mai riso, lei ha detto: “Certo che l’ha fatto, perché ha creato gli uccelli Kiwi e i galli dall’aspetto divertente! La creazione è piena di cose che fanno ridere!
Il cristianesimo ortodosso dice che Gesù è sia pienamente Dio che pienamente umano. Negare la genuinità di uno dei due è un’eresia. Se Gesù era veramente umano, rideva. L’umorismo è una parte fondamentale dell’avere emozioni umane.
Puoi immaginare Gesù che va alle cene e non ride mai? Riuscite a immaginarlo mentre cambia l’acqua in vino per far continuare una festa di nozze e non strappa mai un sorriso? Puoi immaginare un maestro narratore che non ha mai usato l’umorismo?
Ci sono molti tipi di umorismo. C’è l’iperbole umoristica, l’ironia, l’umorismo dell’incredulità sconcertata. C’è l’umorismo che sghignazza con battute pungenti. C’è l’umorismo doloroso, l’umorismo malizioso, l’umorismo giocoso e l’umorismo dell’arguzia.
Un’attenta lettura delle Scritture mostra che Gesù impiegò alcuni di questi nel suo ministero, anche se a volte ci sfugge il suo umorismo nella nostra eccessiva familiarità con il testo. C’è umorismo ironico quando Gesù dà all’impetuoso Pietro il nome di “roccia”. Che dire della dolorosa comicità della storia di Gesù del ricco stolto e dei suoi granai? Quando seppe che stava per morire, incontrammo un umorismo penetrante nella domanda: “Allora chi prenderà tutta la tua roba?”
Poi ci sono le sue frecciate sulle persone che scacciano i moscerini e ingoiano i cammelli. Ha detto che è più facile per un cammello passare attraverso la cruna di un ago che per una persona ricca entrare nel regno di Dio. Ha detto che alcune persone sono più preoccupate per la pagliuzza nell’occhio del loro fratello che per la trave nel proprio. Queste incongruenze provocano una specie di risata.
Pensate infine alla natura della gioia stessa. G.K. Chesterton ha detto che la gioia è il gigantesco segreto del cristiano. Per lui, l’umorismo è una componente di un cuore lieto. C.S. Lewis ha detto che il riso più puro sulla terra abita nel regno della gioia.
Considerate la suggestiva immagine del popolo di Dio nel Salmo 126. Dice “quando il Signore restaurò le fortune di Sion… le nostre bocche si riempirono di risate e le nostre lingue di grida di gioia.”
Questa immagine di libertà dalla prigionia e dall’esilio con i santi che ridono non è forse uno scorcio dei redenti in cielo? Potete immaginare il Figlio di Dio che non ride?
Questo articolo è apparso originariamente in NAE Insight.