La controversia sull’11° Panchen Lama

Il 14° Dalai Lama (Fonte immagine: Jen Christensen/CNN)

Da alcuni secoli, il Dalai Lama e il Panchen Lama si reincarnano in tandem sulla base di una lunga tradizione spirituale. Passano tutta la loro vita a prepararsi alla morte. Scelgono persino un tempo e un luogo per ritornare. Così, quando arriva il momento della rinascita del Dalai Lama, i monaci vengono avvisati e cominciano a cercare i bambini nati nel momento concordato nella zona prestabilita. Vengono poi condotti dei test per determinare quale di questi bambini è quello giusto. Come esempio tra i tanti, metteranno fuori alcuni cappelli identici, uno dei quali era appartenuto al Dalai Lama nella sua vita precedente. Il bambino che sceglie gli oggetti giusti viene poi portato ad incontrare il Panchen Lama che lo interroga per determinare se il ragazzo è davvero il Dalai Lama. A sua volta, il Dalai Lama identifica il prossimo Panchen Lama, e così via.

Purtroppo, dopo la morte del 10° Panchen Lama, una disputa tra la leadership cinese e il 14° Dalai Lama in esilio ha portato a due candidati concorrenti per l’11° Panchen Lama. Il processo del comitato di ricerca che coinvolgeva i monaci tibetani sotto la stretta supervisione del regime comunista cinese fu interrotto quando il Dalai Lama fece quello che doveva fare e annunciò unilateralmente la selezione di Gedhun Choekyi Nyima. Questo è stato anche confermato dall’oracolo Nechung di Dharamsala. Questo è importante perché i tibetani non prenderanno in considerazione un candidato per l’undicesima incarnazione del Panchen Lama a meno che non sia stato identificato secondo i mezzi tradizionali tibetani, compresa una ricerca da parte dello staff senior del 10° sulla base di sogni e presagi, e il riconoscimento formale del risultato da parte del Dalai Lama.

Ancora, nonostante questo, la Cina ha rapito Gedhun Choekyi Nyima, il vero Panchen Lama. Hanno preso in custodia lui e la sua famiglia, per evitare che fosse portato in India dai sostenitori del Dalai Lama. Le autorità cinesi tornarono all’antico processo dell’urna d’oro della dinastia Qing per scegliere invece Gyaincain Norbu. Nel marzo del 1995, i funzionari cinesi insistettero per estrarre un nome da alcuni foglietti di carta nell’urna. Nel maggio di quell’anno, il Dalai Lama ha anticipato l’estrazione annunciando pubblicamente che Gedhun Choekyi Nyima era l’11° Panchen Lama. Sfortunatamente, nessuno l’ha più visto né ha più avuto notizie dei suoi parenti più stretti da quando sono stati portati via dal governo cinese tanti anni fa. Di conseguenza, in un’intervista del 2004 al Time, il 14° Dalai Lama ha dichiarato:

“L’istituzione del Dalai Lama, e se debba continuare o meno, spetta al popolo tibetano. Se ritengono che non sia rilevante, allora cesserà e non ci sarà un 15° Dalai Lama. Ma se io muoio oggi, penso che vorranno un altro Dalai Lama. Lo scopo della reincarnazione è quello di adempiere al compito della vita precedente. La mia vita è fuori dal Tibet, quindi la mia reincarnazione si troverà logicamente fuori. Ma poi, la prossima domanda: I cinesi lo accetteranno o no? La Cina non accetterà. Il governo cinese molto probabilmente nominerà un altro Dalai Lama, come ha fatto con il Panchen Lama. Allora ci saranno due Dalai Lama: uno, il Dalai Lama del cuore tibetano, e uno che è ufficialmente nominato.”

Anni dopo, nel 2011, il Dalai Lama ha rilasciato una dichiarazione ufficiale sulla sua reincarnazione, dando indicazioni precise su come dovrebbe essere scelto il prossimo, così come il luogo di rinascita. Ha anche decretato che non ci si deve fidare del Dalai Lama nominato dai cinesi. Purtroppo, nel 2019, il 14° Dalai Lama ha dichiarato pubblicamente che a causa dell’origine feudale del sistema di reincarnazione del Dalai Lama, la linea di successione dovrebbe finire. Quindi, per secoli è stata responsabilità degli Alti Lama della tradizione Gelgupa e del governo tibetano cercare e trovare il prossimo Dalai Lama dopo la morte del titolare, ma ora il governo ateo cinese ha rovinato questo processo per sempre. Spero solo che un giorno il Bodhisattva della Compassione Infinita torni almeno in una città che non sia occupata dalla nuova superpotenza globale. Purtroppo, per come stanno le cose, una volta che Sua Santità il Dalai Lama morirà, potrebbe essere andato via per sempre.

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