A litván-lengyel uralkodó Jogaila (1351-1434 körül), lengyelül Wladyslaw II Jagiello néven ismert, a középkorban mind Litvánia, mind Lengyelország történelmének meghatározó alakja volt.
Geopolitikai szempontból Jogaila 57 éves litván uralkodói uralkodásának legjelentősebb aspektusa az volt, hogy ez nyitotta meg a Litvánia és Lengyelország közötti, Lengyel-Litván Nemzetközösség néven ismert uniót, amely évszázadokon át tartott, annak ellenére, hogy a két ország nyelvi és kulturális örökségét tekintve kevés közös volt. Ő hozta el a kereszténységet Litvániába, amely Európa utolsó pogány állama volt. Lengyelországban fenntartotta a hatalom és a befolyás növekedését, amely a Piast-dinasztia alatt kezdődött, és szentéletű menyasszonya, Jadwiga segítségével újjáalapította az egyetemet, amely ma is Európa egyik legrégebbi egyeteme. A világnak egy olyan részén, amelyet sokáig heves nemzeti rivalizálás jellemzett, a Jogailával (ejtsd: “yo-GUY-la”) és örökségével kapcsolatos nézetek a helyzettől függően változnak, de kevesen vonják kétségbe általános jelentőségét az európai történelemben.
Bonyolult politikai helyzetbe született
Jogaila korai élete a történészek számára megfoghatatlan maradt. Az általános vélekedés szerint az 1350-es évek elején született a litván fővárosban, Vilniusban, Norman Davies, az Isten játszótere című könyv szerzője szerint: A History of Poland, 1351-es dátumot javasol (néhány lengyel történész egy későbbi dátum mellett érvel, ami magyarázatot adna arra, hogy Jogaila késői életében gyermekeket nemzett). Apja Litvánia Algirdas nevű nagyhercege (valójában királya) volt, anyja pedig egy orosz hercegnő. Jogaila fiatalkorában Litvánia nagy királyság volt, de minden oldalról ellenségektől sújtva. Ezek az ellenségek közé tartoztak keleten az oroszok és a közép-ázsiai tatárok, északnyugaton a Teuton lovagok néven ismert erős német vallási-katonai rend, valamint maga Lengyelország, amely növekedett és egységesült.
1377-ben Jogaila nagybátyjával, Kestutisszal együtt lépett a litván trónra, de ez a helyzet, amelyben a Teuton lovagok ügynökei mindent megtettek a viszály szítására, kezdettől fogva instabil volt. 1382-ben Kestutist Jogaila parancsára bebörtönözték, majd néhány nappal később megölték – hogy ki ölte meg, azt nem tudni véglegesen, de maga Jogaila marad az elsődleges jelölt. Kestutis fia, Vytautas német földekre szökött, és később Jogaila riválisaként tűnt fel. A külső fenyegetések azonban kordában tartották a litvánok belső rivalizálását.
Jogaila csatlakozott apjához, aki fosztogató portyákat hajtott végre lengyel területen, és nem táplált különösebb szeretetet a lengyel nép iránt, amely az általa német istennek nevezett istent imádta, és amelyet faragatlannak tartott (a lengyel krónikások később meglepődésüket fejezték ki, hogy Jogaila naponta fürdött és borotválkozott). A fiatal király azonban felismerte, hogy komoly szüksége van szövetségesekre, és a lehetséges jelöltek közül Lengyelország tűnt a legkevésbé expanzívnak. Litvániának és Lengyelországnak közös ellensége volt a Német Lovagrend, amely a Balti-tenger partján elsőrangú ingatlanokat foglalt el, és amikor csak lehetett, igyekezett eltörölni a helyi önkormányzatokat az általuk meghódított területeken. Bár Jogaila anyja orosz volt, és sürgette, hogy kössön békét az oroszokkal, és vegyen feleségül egy orosz hercegnőt, apja arra esküdött fel, hogy visszaszerzi a keletre növekvő ortodox hatalomtól elvesztett litván földeket.
A lengyel szövetség másik vonzereje Jogaila szempontjából a fiatal lengyel hercegnő, Jadwiga (maga is változatos etnikai hátterű, korábbi politikai házasságokból származó) elérhetősége volt. Lengyelország számára, amelyet a pápa azzal bízott meg, hogy a katolicizmust a tőle keletre fekvő országokba vigye, a szövetségnek szintén volt értelme. A két ország között tárgyalások kezdődtek (valószínűleg lengyel kezdeményezésre), és 1385. augusztus 14-én Jogaila és a lengyel bárók egy csoportja aláírta a Kreva unióról szóló törvényt.
alakult kettős állam
A megállapodás (amelynek szövege soha nem került elő, de a történészek már összerakták) Jogailát Lengyelország királyává tette, és kikötötte, hogy Litvánia és Lengyelország ezentúl külön államként, közös korona alatt működik. Az akkori politikai élet machiavellista instabilitása miatt mindkét fél érezte, hogy a megállapodás csak átmeneti lehet, ahogyan a két ország közötti kulturális folytonosság hiánya is. A litván és a lengyel nyelv csak kevéssé rokon, és Jogaila soha nem tanult meg jól lengyelül (bár a latin nyelv mindkét udvarban közös nyelv lehetett egyesek számára). Jogaila, akit Lengyelországban ma Wladyslaw (vagy Ladislaus) II Jagiello (kiejtése “ya-GYAY-wo”, a Jogaila név lengyel formája) néven ismernek, feleségül vette Jadwigát, és a kereszténységet Litvániában is bevezette. Jogaila betartotta az alku ezen részét, és maga fordította litvánra a Miatyánkot és a katolikus mise Credóját. Az ősi litván pogány vallás (amely más hiedelmek mellett a disznókat mint a túlvilági élet előhírnökeit imádta) a föld alá került, és több évszázadon át fennmaradt.
Az, hogy ezek a fejlemények milyen hatással voltak a körülbelül 12 éves Jadwigára (vagy Hedvigre), csak sejteni lehet. Valószínűleg még beszélgetni sem tudott új férjével, akivel nem volt közös nyelve, és a házasság néhány évig gyermektelen maradt. Belevetette magát a karitatív munkába, és olyan legendákat szült, amelyek végül ahhoz vezettek, hogy 1997-ben II. János Pál pápa szentté avatta. A házaspár a krakkói egyetem újjáalapításán dolgozott, amely alapítója, III Kázmér lengyel király halála után hanyatlásnak indult. Az egyetem virágzott, miután 1400-ban újra megnyitotta kapuit, és lengyeleknek és litvánoknak egyaránt kínált kurzusokat (latin nyelven); Jogaila volt az első beiratkozott hallgató. Ma Jagelló Egyetem néven ismert, Jogaila és Jadwiga tiszteletére, aki 1399-ben halt meg, miután megszületett lánya, Erzsébet, aki szintén meghalt.
Főleg Jadwiga halála után Jogaila külföldi királyi státusza kétértelmű volt. A nagyhatalmú lengyelek természetesen gyanakvással kezelték, akik kémeket küldtek, hogy figyelemmel kísérjék tevékenységét. Zbigniew Olesnicki, a katolikus püspök, később krakkói bíboros, jelentős ellenfélként lépett fel, aki mindent megtett, hogy meghiúsítsa Jogaila kezdeményezéseit, beleértve Vytautasnak, akivel Jogaila kibékült, Litvánia királyaként való elismerését. Jogaila magánélete nem volt különösebben boldog. A lengyel nemesek kérésére ismét megnősült, de második felesége, Anna nem volt vonzó, és Jogaila nem volt hajlandó vele együtt élni. Az asszony is meghalt, miután lányt szült, és Jogaila a helyiek heves kritikája közepette feleségül vett egy Pilecua Erzsébet nevű nőt, akit ő maga választott.
Mindezek ellenére Jogaila a lengyel állam támaszaként szerzett hírnevet (és amikor arra gondolt, hogy lemond és visszatér Litvániába, a lengyelek arra kérték, hogy maradjon). Megnövelte a lengyel nemesség hatalmát. A legfontosabb tényező azonban, amely a javára vált, diplomáciai és katonai vezetői képességei voltak. A Német Lovagrend és a szláv népek közötti konfliktusok az 1400-as évek elején kiéleződtek, és 1410-ben tetőztek, amikor Jogaila lengyel, litván, ukrán, tatár, cseh és magyar csapatokból álló hatalmas sereget állított fel a porosz területek meglepetésszerű megszállására. A német Grünwald városánál, 1410. július 15-én ezek a vegyes erők szembeszálltak a németekéivel.
Legyőzött teuton lovagok
Davies szerint Pomeránia püspöke, a teutonok vezére egy pár kardot küldött Jogailának egy üzenettel, amelyben az állt, hogy “a te segítségedre”. Jogaila így válaszolt: “Elfogadjuk az általad küldött kardokat, és Krisztus nevében, aki előtt minden merev nyakú gőgnek meg kell hajolnia, harcba szállunk”. A csata végén a technikailag kifinomult német erőket szétverték, és a lengyel hadseregnek technikai zsenialitást tulajdonítottak, mivel pontonhidakon mozgatták át az embereket és a gépeket a Visztula folyón. Lengyelország jogot kapott a szabad kereskedelemre a Visztula mentén, a német nemzeti büszkeség pedig olyan csapást kapott, amely több mint öt évszázaddal később az első világháború kitöréséig fájt, annak ellenére, hogy Jogailát a legyőzött ellenséggel szemben kegyes vezérként jegyezték.
Ez a csata bizonyult Jogaila legnagyobb teljesítményének. A későbbi években megpróbálta visszacsinálni, amit tett, és helyreállítani Litvánia teljes szuverenitását, még a gyűlölt Német Lovagrenddel és más német csoportokkal is közös nevezőre jutott, amikor megpróbálta először Vytautast, majd öccsét, Svitrigailát a lengyel akarat ellenére a litván trónra ültetni. Egy korai történész szavait idézi Vanda Sruogiene, a litván negyedéves művészeti és tudományos folyóirat munkatársa: “az öreg Jogaila litván volt, és az is maradt. Egy ilyen cselekedet , a következmények ellenére, a szívéhez közel álló gondolat volt”. Ironikus módon Jogaila gyakran negatív figuraként jelenik meg a litván történelmi beszámolókban: olyan vezetőként tekintenek rá, aki segítette Lengyelországot, de visszavetette a litván identitás ügyét.
Helyzetét tovább nehezítette, hogy bár háromszor nősült és több gyermeke volt, még nem született férfi örököse. 1422-ben, a legtöbb beszámoló szerint több mint 70 évesen, negyedszer is megnősült. Új felesége Szófia litván hercegnő, Sonka volt, második feleségének unokahúga. Két fiút szült neki, bár olyan pletykák keringtek, hogy a gyermekek nem Jogaila sajátjai voltak. A fiúk azonban túl fiatalok voltak ahhoz, hogy részt vegyenek az öregedő Jogaila közelgő halálát kísérő politikai manőverezésben.
Jogaila életének utolsó néhány éve kaotikus volt. A Lengyelországgal való egyesülést támogató litvánoknak sikerült megtagadniuk Svitrigailától a litván trónt, és egyiküket, Zygimantas-t ültették a királyi székbe. Jogaila megpróbálta megelőzni ezeket a fejleményeket, de már nem sok hatalma volt. 1434 májusának végén Lengyelországban ismét téli időjárás köszöntött be, miután a tavaszi vetések már elkezdtek kihajtani. A Sruogiene által idézett Dlugosz lengyel krónikás elmondta, mi történt ezután: “A király, mit sem törődve a csípős hideggel, kiment az erdőbe, ahogy szokása volt, ami pogány korának maradványa, hogy hallgassa a fülemülét és örüljön édes énekének … de megfázott és … megbetegedett. Végül, teljesen magához térve … a papok karjaiban aludt el”. 1434. június 1-jén halt meg, és a krakkói székesegyházban temették el, miután alapvetően megváltoztatta mindkét ország történelmét, amelyet otthonának nevezett.
Könyvek
Biskupski, M.B., The History of Poland, Greenwood, 2000.
Davies, Norman, God’s Playground: A History of Poland, rev. ed., Columbia University Press, 2005.
Lukowski, Jerzy, and Hubert Zawadzki, A Concise History of Poland, Cambridge University Press, 2001.
Rowell, S.C., Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-Central Europe, 1295-1345, Cambridge, 1994.
Online
“Jogaila (1350-1434),” Lithuanian Quarterly Journal of Arts and Sciences (Winter 1987), http://www.lituanus.org/1987/87_4_04.htm (2008. február 5.).