Miért vesszük annyira magunkra azt, amit mások gondolnak, mondanak vagy tesznek? Mi van bennünk és a hitrendszerünkben, ami valaki más cselekedeteit (vagy tétlenségét) rólunk szóló ítéletként értelmezi? Amikor a főnök a szemét forgatja, láthatjuk, hogy diszkontálja az elhangzottakat, amikor azonban mi magunkra vesszük, akkor úgy érezhetjük, hogy Minket diszkontáltak, nem csak azt az információt, amit megosztunk.
Legtöbbünk megtanulta vagy kiképeztek minket arra, hogy mások válaszaira/reakcióira összpontosítsunk, mint annak mércéjére, hogy rendben vagyunk-e vagy sem. Ha “ők” nem boldogok/elégedettek/elégedettek, akkor biztosan valami olyasmi volt, amit mi tettünk, mondtunk, vagy valami rólunk, ami elégedetlenséget váltott ki belőlük. Ezt a hiányos jutalmazási rendszerre való nevelésünk során tanultuk meg. A jutalmazási rendszernek csak az első felét tanultuk meg, a másodikat nem, így az nem teljes. Amikor olyasmit tettünk, amivel másokat boldoggá tettünk (egyenesen ültünk, kérem és köszönöm, kedvesek voltunk a testvérünkkel stb.), akkor jutalmat kaptunk (mosoly, ölelés, nyalóka stb.). Ezáltal megtanultuk, hogy ha azt tesszük, amit mások akarnak, akkor (talán) azt kapjuk, amit mi akarunk. És itt ért véget a legtöbbünk számára. Soha nem jutottunk el a második feléhez, hogy internalizáljuk, így MI lettünk a saját belső jutalmazási rendszerünk, és nagyon kevés szülőnk volt képes megmutatni nekünk, hogyan. Senki sem tanította meg őket. Ennek eredményeképpen sokan megtanultuk, hogy ha mások nem boldogok, akkor valahogyan rajtunk múlik, hogy jobbá tegyük/boldoggá tegyük őket.
Nincs semmi rossz abban, ha másokat boldoggá akarunk tenni, de hacsak nem valami olyasmi, amire ihletet kapunk, és amit ajándékként adunk (anélkül, hogy számon tartanánk), akkor valójában arra törekszünk, hogy megváltoztassunk/megnyugtassunk/irányítsunk másokat, hogy megkapjuk tőlük azt, amire nekünk szükségünk van (jóváhagyás, elfogadás, szeretet, figyelmesség). Ez elvonja a figyelmünket önmagunkról és a saját belső tapasztalatainkról, és ehelyett a figyelmünket kifelé vetíti másokra és arra, amit ők mondanak/tesznek/akarnak/elutasítanak helyette. Arra használjuk az energiánkat, hogy figyeljük, hogyan éreznek mások, és azon aggódunk, hogy mit gondolnak rólunk, ahelyett, hogy azt vennénk figyelembe, hogy mi hogyan érzünk velük kapcsolatban. Itt az ideje, hogy visszavezessük a figyelmünket önmagunkra, és felismerjük, hogy mi vagyunk azok, akik meg tudjuk adni magunknak, amire szükségünk van, és mások is képesek ugyanezt megtenni magukért. Olyan gyakran keverjük össze őket.
Amikor valaki tesz vagy mond valamit, és mi ezt magunkra vesszük, akkor a helyzetet magunkról csináljuk, ahelyett, hogy csak annak látnánk, ami – a másik ember tapasztalatának. Ha erős érzelmeket érzünk, és kevés választási lehetőségünk van azzal kapcsolatban, amit mondanak, akkor valószínűleg a múltunkból származó régi érzéskútjainkat váltja ki, amelyek készen állnak arra, hogy feljöjjenek és előjöjjenek gyógyító befejezés és elengedés céljából. Gyakran arról van szó, hogy szerintünk mások hogyan látnak minket, szemben azzal, ahogy mi látjuk magunkat. Ha nem törődnénk azzal, hogy ők hogyan látnak minket, és ehelyett arra koncentrálnánk, hogy mi hogyan látjuk magunkat, és arra, hogy azt tegyük, ami a legjobb nekünk, amikor másokkal vagyunk, akkor visszavennénk a hatalmunkat, és lehetővé tennénk másoknak, hogy ugyanezt tegyék magukért.
Ha nincs szükségünk arra, hogy mások másképp lássanak minket, mint amilyenek vagyunk, akkor nem törődünk azzal, hogy mit gondolnak rólunk, és nem vehetjük személyeskedésnek a dolgokat. Amikor arra összpontosítunk, hogy azzal törődjünk, ami számunkra a legjobb, és hagyjuk, hogy mások is ugyanezt tegyék magukért, akkor abbahagyhatjuk, hogy személyeskedésnek vegyük a dolgokat. Mindenki a legjobbat teszi, amit tud, és a legtöbbször annak, amit ők tesznek vagy nem tesznek, semmi köze hozzád. Mindennek ahhoz van köze, hogy mi történik velük.
A váltás érdekében a feltételezésekről és a következtetések levonásáról, hogy MIÉRT olyanok az emberek, amilyenek, vagy mit tesznek/mondanak, áttérhetünk a tényekre, hogy mi történik valójában. Amikor nem tudjuk, az egónk a múltból ismert történettel akarja kitölteni a nem tudás hiányát. A legnehezebb dolog számára az, hogy “nem tudja”, mi fog történni, vagy miért történt valami, a valóság azonban az, hogy legtöbbször nem tudjuk, és öntudatlanul létrehozunk egy történetet, hogy kitöltsük az űrt. Választásunk van ezzel a történettel kapcsolatban, amikor tudatosítjuk. Például az otthoni életünkben öntudatlanul feltételezhetjük a legrosszabb forgatókönyvet, és megvádolhatjuk a tinédzserünket, hogy az idegeinkre megy, amikor nem jelentkezett a megbeszélt időpontban, vagy elismerhetjük, hogy nem tudjuk, mi történik vele, és SMS-ben jelentkezünk be, miközben megadjuk neki az esélyt, hogy a dolgok rendben vannak. A munkahelyen öntudatlanul mondhatjuk magunknak, hogy elvették az adminisztrátori támogatást, amikor a naptárban törölték a támogatási megbeszéléseket, vagy elismerhetjük, hogy nem tudjuk, mi történt, megkérdezhetjük, mi változott, és megtudhatjuk, mi a tényleges probléma (technológia). Amikor kitalálunk egy történetet, amikor nem rendelkezünk információval, és ezt öntudatlanul tesszük, akkor beállítjuk magunkat arra, hogy személyeskedésnek vegyük a dolgokat. Amikor észrevesszük, hogy milyen történetet mesélünk magunknak, és áttérünk a tényekre, újra a választásnál vagyunk.
Csak akkor személyes, ha személyessé tesszük. Legtöbbször, amit mások tesznek/mondanak/éreznek, az nem is rólunk szól – még akkor sem, ha azt mondják, hogy rólunk szól. Sokszor egyszerűen mi vagyunk az a személy, akire kivetítik a saját megoldatlan problémáikat/fájdalmukat. Nem baj, ha hagyjuk, hogy mások azt lássák/érezzék, amit ők, még akkor is, ha mi nem értünk vele egyet, vagy egészen más tapasztalatokkal rendelkezünk. Amikor magunkat helyezzük a történetük középpontjába, és úgy érezzük, hogy mi vagyunk az ok, a probléma, vagy valahogyan felelősek, olyasmit teszünk személyessé, ami gyakran valójában nem az. Rajtunk múlik, hogy eldöntsük, mi az igaz számunkra, és a tényeket és a saját belső tapasztalatainkat és ítélőképességünket használjuk, nem pedig a félelmen alapuló történeteink vagy mások kivetítései által vezérelve, hogy kitöltsük a nem tudás hiányát. Itt az ideje, hogy megengedjük másoknak, hogy felelősek legyenek a saját szükségleteik kielégítéséért, ahogy mi is arra összpontosítunk, hogy felelősek legyünk a saját szükségleteinkért.
Hogyan fogod ma személyteleníteni azt, amit mások tesznek vagy mondanak?
HOGYAN AKAROD MEGTUDNI, HOGYAN MŰKÖDIK AZ ÉLETEDBEN?