Teljes tömör
Kapitányok tartalma
Jeruzsálem szenvedései. (1-7) Bátorító kilátások és ellenségeinek elpusztítása. (8-15) Az utolsó napok szentsége. (16-21)
Kommentár a Zakariás 14:1-7-hez
(Olvassuk Zakariás 14:1-7)
Az Úr Jézus gyakran állt az Olajfák hegyén, amikor a földön volt. Onnan felment a mennybe, és akkor pusztulások és nyomorúságok érték a zsidó népet. Ezt átvitt értelemben így látják; de sokan úgy vélik, hogy ez egy még be nem teljesült eseményekről szóló értesítés, és hogy olyan bajokra vonatkozik, amelyekről most még nem alkothatunk teljes képet. Minden hívő, aki Istenhez mint az ő Istenéhez kapcsolódik, diadalmasan várhatja Krisztus hatalommal való eljövetelét, és örömmel beszélhet róla. Egy hosszú időszak alatt az egyház állapotát eltorzítaná a bűn; keveredne az igazság és a tévedés, a boldogság és a nyomorúság. Ilyen az Isten népének tapasztalata, a kegyelem és a romlottság vegyes állapota. De amikor az időszak a legrosszabb és legígéretlenebb, az Úr a sötétséget világossággá változtatja; a szabadulás akkor jön el, amikor Isten népe már nem keresi azt.”
Kommentár a Zakariás 14:8-15-höz
(Olvassuk Zakariás 14:8-15)
Mások úgy vélik, hogy az evangélium Jeruzsálemből kiinduló haladására utalnak a városból folyó élő vizek. Sem az evangélium és a kegyelem eszközei, sem a Lélek kegyelmei, amelyeket ezek az eszközök a hívők szívében munkálnak, nem fognak soha elmaradni sem az üldözés hevessége, sem a kísértés viharai, sem más nyomorúságok viharai miatt. Úgy tűnik, hogy hatalmas ítéleteket jósolnak azoknak, akik ellenzik a zsidóknak a saját földjükön való letelepedését. Hogy mennyire kell ezeket szó szerint érteni, azt csak az események határozhatják meg. A dühöngő harag és rosszindulat, amely az embereket egymás ellen uszítja, halvány árnyéka annak az ellenségeskedésnek, amely azok között uralkodik, akik elpusztultak a bűneikben. Még az alsóbbrendű teremtmények is gyakran szenvednek az ember bűneiért és csapásaiban. Isten így mutatja ki nemtetszését a bűn ellen.”
Kommentár a Zakariás 14:16-21-hez
(Olvassuk Zakariás 14:16-21)
Mivel lehetetlen, hogy minden nemzet szó szerint évente egyszer Jeruzsálembe jöjjön, hogy ünnepet tartson, nyilvánvaló, hogy itt átvitt értelmet kell alkalmazni. Az evangéliumi istentiszteletet a sátoros ünnep megtartása jelképezi. A keresztény ember életének minden napja a sátoros ünnep napja; különösen minden Úr napja az ünnep nagy napja; ezért minden nap imádjuk a Seregek Urát, és minden Úr napját különös ünnepélyességgel tartsuk meg. Igazságos, hogy Isten visszatartja a kegyelem áldásait azoktól, akik nem vesznek részt a kegyelmi eszközökön. Ez a bűn a maga büntetése; akik elhagyják ezt a kötelességet, elveszítik az Istennel való közösség kiváltságát. Eljön az egyház teljes békéjének és tisztaságának ideje. Az emberek a hit, a szeretet és az engedelmesség ugyanazon szent elvei alapján fogják végezni közös ügyeiket és szent szolgálataikat. A valódi szentség jobban fog terjedni, mert a szentség Lelke bőségesebben fog kiáradni, mint valaha. Még a hétköznapi dolgokban is lesz szentség. A hívő minden cselekedetét és minden élvezetét úgy kell Isten akarata szerint szabályozni, hogy az az ő dicsőségére irányuljon. Egész életünknek egyetlen állandó áldozatnak vagy odaadó cselekedetnek kell lennie; egyetlen cselekedetünkben sem szabad, hogy önző indíték érvényesüljön. De milyen messze van a keresztény egyház a tisztaságnak ettől az állapotától! Más idők járnak azonban, és az Úr meg fogja reformálni és megnöveli egyházát, ahogyan megígérte. A tökéletes szentség és boldogság azonban egyedül a mennyben lesz megtalálható.