Öreg erdő a montenegrói Biogradska Gora Nemzeti Parkban.
“A mi szemünkön keresztül az univerzum érzékeli önmagát. A fülünkön keresztül a világegyetem hallgatja a harmóniáit. Mi vagyunk a tanúk, akik által a világegyetem tudatára ébred dicsőségének, nagyszerűségének.” – Alan Watts
“Nem az univerzumban vagy, te VAGY az univerzum, szerves része vagy. Végső soron nem egy személy vagy, hanem egy fókuszpont, ahol az univerzum tudatára ébred önmagának. Micsoda elképesztő csoda.” – Eckhart Tolle
Felelősségünk a teremtés óta
A régi bölcsesség szerint az embereket arra teremtették, hogy a Föld gondozói legyenek. Azért kerültünk erre a bolygóra, hogy gondoskodjunk növényeiről és állatairól, hogy megvédjük természeti szépségét, hogy tiszteletet és hálát mutassunk mindazért a bőségért, amit a Föld nap mint nap ad nekünk.
A tudósok ma már felfedezték, hogy az Univerzumban minden valamilyen frekvencián rezeg. Ez az embereket is magában foglalja. Gondoljatok a szívverésetekre, a légzésetekre, az ébredési és alvási ciklusaitokra. Ezek rezgések. Minden dolog másképp rezeg, ezért lehet, hogy egy szikla vagy egy fa rezgéseit nem tudjuk olyan könnyen érzékelni, mint a hozzánk hasonló más élőlények természetes ritmusát: Egy kutya szívverését, egy galoppozó ló tempóját, egy méh zümmögését.
Az ősi bölcsesség és sok mai őslakos tanúskodik arról, hogy még az élettelen tárgyak is rendelkeznek rezgési energiával. Még a modern tudományos eredmények, például a szuperhúr-elmélet is alátámasztja azt az elképzelést, hogy minden létezés középpontjában rezgések állnak. A rezgések ott vannak, de a modern kultúrában nem tanítanak meg minket arra, hogy csiszoljuk azokat az érzékszerveket, amelyek képesek érzékelni ezt a fajta energiát. Így a legtöbbünk számára észrevétlen marad. De ha egy percre megállunk és elgondolkodunk, elkezdhetjük felismerni a körülöttünk lévő természeti világ hullámzását és áramlását. A nyíló és záródó virágok, a születés és halál ciklusai, az árapály, a madarak vonulása, a naptól az esőig és vissza a naphoz ciklikusan változó időjárási minták, az évszakok, a Föld Nap körüli keringése, még a világegyetem tágulása és összehúzódása is – ezek mind rezgések, kisebb vagy nagyobb léptékben.”
Arkan Lushwala A fekete jaguár ideje című könyvében ezt írja: ” azzal a küldetéssel, hogy a szívük ereje és a kifinomult rezgések előállítására való képességük révén gondoskodjanak a Teremtés többi részéről. … Ennek az emléknek az életben tartása a szívükben, és annak aláírása minden élőlény számára az ő ajándékuk, küldetésük és egy gyönyörű életmód alapja lett.”
Az emberek a Föld összes rezgésének felelősségét kapták. Megtiszteltetésünk és feladatunk volt, hogy a szó szoros értelmében zümmögve tartsuk az Univerzumot az alapvető életerővel.”
Hogyan gondoskodtak őseink az Univerzumról
Az ősi emberek égető felelősséget éreztek (és sok őslakos ma is érzi), hogy tiszteletet, tiszteletet és hálát mutassanak a természet, az Univerzum és a Földanya iránt, amely életet adott nekik. Ezért rituálékat hoztak létre, amelyekben énekeltek, táncoltak, tüzet gyújtottak és különböző imákat tartottak. Ezek a tevékenységek emelték a Föld és minden élet rezgését. Tetteik, amelyeket nagy szeretettel és hálával a szívükben végeztek, megerősítették és megerősítették a természet erőit körülöttük. A Föld és az Univerzum viszont megvédte és támogatta az embereket, megosztva velük a létezés nagy bőségét.”
“Az őslakosok általánosan tudják, hogy a magas frekvenciájú rezgések aktiválják a tudatot, táplálják azt, ami éhes vagy gyenge, gyógyítják azt, ami beteg, és behívják a természet legfényesebb erőit.”
– Arkan Lushwala
Egyes kultúrák épületeikben és szent helyeikben is tükrözték ezt a felelősséget.
Az ókori egyiptomiak hatalmas piramisokat építettek, amelyek megépítése a korabeli technológia alapján gyakorlatilag lehetetlen volt. Ezeket az épületeket a csillagképekhez igazították, és a Nap ragyogó fényéről nevezték el. Lushwala elmélete szerint azok az emberek, akik az egyiptomi piramisokat, valamint az ősi templomokat tervezték Guatemalában, Peruban, Mexikóban és más helyeken, “szent tükröket hoztak létre, hogy magas frekvenciájú rezgéseket hozzanak létre és osszanak meg szabadon.”
“Olyan világot építettek a Földön, amely olyan volt, mint egy tükör, ahol a kozmikus tánc visszatükröződhetett és rezonálhatott, és ahol minden lény megkaphatta ennek a rezgésnek a táplálékát.”
– Arkan Lushwala
Ezeknek az évezredekkel ezelőtt élt embereknek a bölcsességéből tudjuk tehát, hogy nekünk, a Földön élő emberi lényeknek eredendő felelősségünk a föld védelme és gondozása.
Kudarcot vallunk, mint gondviselők
De ma a gazdagság és kapzsiság által vezérelt globális gazdaság miatt az emberek tönkreteszik a környezetet, és ezzel együtt az ember és a természet közötti adok-kapok természetes egyensúlyát. Általában világszerte sokkal többet veszünk el a Földtől, mint amennyit a tisztelet és a szeretet révén visszaadunk neki.
Mivel egyidejűleg a világ őshonos kultúrái – azok a csoportok, akik az ősi bölcsesség birtokában vannak, és sok esetben még mindig gyakorolják az ősi gyógyító rituálékat, amelyekre oly nagy szükség van – eltűnnek. A National Geographic például azt állítja, hogy az Amazonas esőerdőinek 20%-át irtották ki az elmúlt 50 évben. A kiirtott területek között számos olyan őslakos közösség ősi területe található, amelyek élelmük, vizük, gyógyszereik, valamint általános egészségük és jólétük szempontjából teljes mértékben a környező környezettől függenek. Mivel az őslakosokat egyre nagyobb veszély fenyegeti, népességük csökken, és hagyományaik felhígulnak, mivel ki vannak téve a modern világnak. Fiataljaik elcserélhetik hagyományos nyelvüket, énekeiket és imáikat a modern oktatásra és a spanyol vagy angol nyelvtudásra. És ahogy az idősebb generációk kihalnak, az ősi tudás világai elvesznek vagy elhagyják őket.
Mi történik, ha ezek a fontos rituálék elvesznek? Milyen hatással van az Univerzumra, ha egyre kevesebb ember marad, aki ismeri az éneklés és a tánc ősi módjait, hogy tisztelje a földet, amelyen járunk, valamint a táplálékunkat adó állatokat és növényeket?
Ez a változás áll annak a középpontjában, ami most a Földdel történik?
Arkan azt mondja, hogy “Amikor elfelejtjük táplálni az élet azon formáit, amelyek minket táplálnak, minden lény romlásnak indul és elveszíti ragyogását. Az emberiség az elmúlt évtizedek során több millió tonna erőforrást fogyasztott el a bolygótól elvett erőforrásokból… Nincs semmilyen következetes gyakorlat vagy hagyomány, amelyet arra használnánk, hogy kompenzáljuk a Földet mindazért, amit elvettünk tőle.”
Mit tehetünk, hogy újra kapcsolatba lépjünk a Földdel és helyreállítsuk minden élet ragyogó rezgését, hogy visszaadjuk az erőt a világunknak, amikor az emberek már annyi mindent elvettek? Mert ha megtaláljuk a módját annak, hogy visszaadjuk a Földnek, akkor Ő minden bizonnyal több bőséget tud majd megosztani velünk, és az emberek nagyobb jólétben (az elme, a test és a szív gazdagságában) élhetnek, ahelyett, hogy végtelen háború, kapzsiság és félelem fogságában lennének, mint a világ nagy része ma.”
A mai felelősségünk
Az evolúciós aktivizmus egy emelkedő mozgalom, amely azon az elképzelésen alapul, hogy mi, emberek, tudatában vagyunk az evolúciónak és az élet körforgásában elfoglalt helyünknek. Mi vagyunk az univerzum, amely tudatára ébred önmagának. Az ősi bölcsesség azt mondja nekünk, hogy a Föld gondozóinak vagyunk teremtve, ezért tudatosságunk arra mutat, hogy rendkívüli felelősséggel tartozunk egy jobb világ megteremtéséért minden lény számára.
Bill Twist, a Pachamama Szövetség társalapítója és ügyvezető igazgatója a néhai ökoteológus Thomas Berryre hivatkozva kijelenti:
“Thomas Berry szerint a nagy munka, amellyel az evolúció ezen időszakában szembesülünk, az, hogy fajunknak át kell állnia a bolygón való pusztító jelenlétből a kölcsönösen erősítő ember-föld kapcsolatra.
… Ahhoz, hogy valóban foglalkozzunk a kölcsönösen erősítő ember-föld kapcsolat megteremtésének kérdéseivel, hatalmas bátorságra, hatalmas merészségre, hatalmas elkötelezettségre lesz szükség, hogy elérjük a lényegét annak, amivel foglalkozni kell.”
Világszerte ma már jelentős hatással vannak a világunkra az átalakító társadalmi változásokért küzdő csoportok. Az olyan mozgalmak, mint a Buen Vivir és a Mélyökológia a jelenlegi paradigmáról a természet iránti tiszteletre való áttérésre szólítanak fel; a fogyasztástól és a konzumerizmustól való eltávolodásra, és az emberek Földön elfoglalt helyének holisztikusabb szemléletére.
Zárásként tekintsük meg a teton sziúk népének ezt a versét, amely gyönyörűen kifejezi a földdel való ősi kapcsolatukat.
A föld szeretete
Az öregek szó szerint azért jöttek, hogy szeressék a földet, és úgy ültek vagy feküdtek a földön, mintha közel lennének egy anyai erőhöz. A bőrnek jót tett a föld érintése, és az öregek szerették levenni a mokaszinjukat, és mezítláb járni a szent földön.
A földre építették tipijüket, és oltáraikat is földből készítették. A levegőben repkedő madarak a földre szálltak, és ez volt a végső tartózkodási helye mindannak, ami élt és nőtt.
A lélek megnyugtató, erősítő, tisztító és gyógyító volt. Ez az oka annak, hogy az öreg indián még mindig a földön ül, ahelyett, hogy kitámasztaná magát és eltávolodna annak életadó erőitől. Számára a földön ülni vagy feküdni annyi, mint mélyebben gondolkodni és élesebben érezni.
Tisztábban belelát az élet rejtelmeibe, és közelebb kerül rokonságban a körülötte lévő többi élettel.– Luther Álló Medve főnök, teton sziúk, 1868-ban született
.