Kérdés:
Válasz: “Mi az Epimenidész-paradoxon?”
Válasz: “Mi az Epimenidész-paradoxon? Epimenidész egy krétai klasszikus filozófus és költő volt. Egyszer azt írta, hogy “minden krétai hazug”, ezt a mondatot idézi Pál apostol a Titusz 1:12-ben. A paradoxon az, hogy Epimenidész maga is krétai volt. Ha minden krétai hazug, akkor Epimenidész is hazug. Ha Epimenidész hazug, akkor a “minden krétai hazug” állításnak hazugságnak kell lennie, ami azt jelenti, hogy minden krétai igazat mond, ami azt jelenti, hogy Epimenidész igazat mond, ami azt jelenti, hogy a “minden krétai hazug” állítás egyszerre igaz és hamis.
A “Epimenidész-paradoxon” egy egész sor logikai rejtvény alapjává vált, amelyeket “hazug paradoxonoknak” neveznek. Ez egy szórakoztató kis játék a tiszta logikával, és több ember is előállt a paradoxon logikai megoldásával, de ennek vajmi kevés köze van ahhoz a szándékhoz, amellyel akár Epimenidész, akár Pál az eredeti állítást megfogalmazta.
Amikor Epimenidész azt írta, hogy “minden krétai hazug”, egy irodalmi technikát, az úgynevezett túlzást, vagyis a túlzást használta, hogy a krétai társadalomról mondjon valamit. Azt mondta, hogy a krétai társadalom jellegzetesen becstelen. Ez olyan lenne, mintha egy kínai író azt mondaná, hogy “a kínaiak ateisták”. Nyilvánvalóan nem minden kínai az egész világon ateista, de általánosságban elmondható, hogy a modern kínai társadalom az ateizmust hirdeti.”
Pál magasan képzett ember volt. Farizeusnak tanult, ismerte a zsidó Szentírást és történelmet, és nyilvánvalóan képzett volt a görög filozófiában és gondolkodásban is. A Tituszhoz írt levelében Pál ezt írja: “Kréta egyik prófétája mondta ezt: “A krétaiak mindig hazugok, gonosz vadállatok, lusta falánkok”” (Titusz 1:12). Pál itt Epimenidészt idézi. Nem paradoxonra akar rámutatni. Ugyanazt erősíti meg a krétai társadalommal kapcsolatban, amit Epimenidész mondott, nevezetesen, hogy vannak bizonyos bűnök, amelyeket a krétaiaknak meg kell tanulniuk leküzdeniük.”
Pál így folytatja: “Ez a mondás igaz. Ezért élesen dorgáljátok meg őket, hogy szilárdak legyenek a hitben, és ne figyeljenek a zsidó mítoszokra vagy az igazságot elutasítók pusztán emberi parancsaira” (Titusz 1:13-14). Kréta polgárai hazugságukról, gonosz cselekedeteikről és lustaságukról voltak híresek. Pál szerint a krétai hívőknek istenfélő elvek szerint kellett élniük, amelyek közé tartozott a mitológia és a Krisztus tanításait tagadó emberi hagyományok kerülése is.”
A Titusz következő fejezete a krétai gyülekezet különböző csoportjaira vonatkozó utasításokkal folytatódik. Pál szól az idősebb férfiakhoz (Titusz 2:2), az idősebb és fiatalabb nőkhöz (3-5. versek), a fiatalabb férfiakhoz (6-8. versek), sőt még a rabszolgákhoz is, akik keresztények voltak (9-10. versek). Titusnak ezt parancsolta: “Ezek tehát azok a dolgok, amelyeket tanítanod kell. Bátorítsatok és dorgáljatok minden hatalommal. Ne hagyjátok, hogy bárki is lenézzen titeket” (Titusz 2:15). Titus hazugok között élt, egy olyan helyen, ahol a hazugság beleszövődött a társadalom szövetébe. Neki kellett harcolnia e hazugságok ellen, és Isten igazsága szerint tanítania a krétai hívőket.