Verses 1-28
Chapter 5
LIKE A THIEF IN THE NIGHT (1 Thesszalonika 5:1-11)
5:1-11 Nincs szükségetek, testvérek, hogy bármit is írjanak nektek az időkről és az időről; mert ti magatok is jól tudjátok, hogy mint tolvaj az éjszakában, úgy jön el az Úr napja. Amikor azt mondják: “Minden rendben van, minden biztonságban van”, akkor hirtelen pusztulás éri őket, mint a vajúdás a várandós asszonyt, és nagyon bizonyosan nem menekülnek meg. De ti, testvéreim, nem vagytok a sötétségben. Nem vagytok olyan helyzetben, amelyben a nap, mint egy tolvaj, meglephet benneteket. Mert ti mindannyian a világosság fiai és a nap fiai vagytok. Nem tartozunk az éjszakához vagy a sötétséghez. Ne aludjunk tehát, mint a többi ember, hanem legyünk éberek és józanok. Mert akik alszanak, azok éjjel alszanak, akik pedig részegek, azok éjjel részegek; mi pedig, mivel mi a nappalhoz tartozunk, legyünk józanok, és vegyük fel a hit és a szeretet mellvértjét, és vegyük sisaknak az üdvösség reményét, mert Isten nem haragra rendelt minket, hanem hogy üdvösséget nyerjünk a mi Urunk Jézus Krisztus által, aki meghalt a mi bűneinkért, hogy akár ébren vagyunk, akár alszunk, vele éljünk. Így hát bátorítsátok egymást, és építsétek egymást – ahogyan ti is teszitek.
Nem fogjuk teljesen megérteni a második eljövetel újszövetségi képeit, ha nem emlékszünk arra, hogy azoknak ószövetségi hátterük van. Az Ószövetségben az Úr napjáról alkotott elképzelés nagyon gyakori; és az Úr napjához tartozó összes képet és apparátust a második eljövetelhez kapcsolták. A zsidók számára minden idő két korszakra oszlott. Volt ez a jelenlegi korszak, amely teljesen és gyógyíthatatlanul rossz volt. Volt az eljövendő korszak, amely Isten aranykora lesz. A kettő között ott volt az Úr napja, amely egy szörnyű nap lesz. Olyan nap lesz, amelyen az egyik világ összetörik, és egy másik születik.
Az Ószövetségben a legszörnyűbb képek közül sok az Úr napjáról szól (Ézs 22:5; Ézs 13:9; Zéfanja 1:14-16; Ámósz 5:18; Jer 30:7; Malakiás 4:1; Jóel 2:31). Fő jellemzői a következők voltak. (i) Hirtelen és váratlanul jönne. (ii) Kozmikus felfordulást vonna maga után, amelyben a világegyetem alapjaiban megrendülne. (iii) Az ítélet ideje lenne.
Nagyon természetesen az Újszövetség írói minden értelemben azonosították az Úr napját Jézus Krisztus második eljövetelének napjával. Jól tesszük, ha nem felejtjük el, hogy ezek olyan képek, amelyeket készletképeknek nevezhetünk. Nem arra valók, hogy szó szerint vegyük őket. Ezek képi látomások arról, hogy mi fog történni, amikor Isten betör az időbe.
Az emberek természetesen nagyon szerették volna tudni, hogy mikor jön el az a nap. Maga Jézus egyenesen azt mondta, hogy senki sem tudja, mikor lesz az a nap vagy óra, hogy még ő sem tudja, és csak Isten tudja (Márk 13:32; vö. Máté 24:36; ApCsel 1:7). Ez azonban nem akadályozta meg az embereket abban, hogy találgatásokba bocsátkozzanak ezzel kapcsolatban, és ezt még ma is teszik, bár bizonyára szinte istenkáromlás, hogy az emberek olyan tudásra törekednek, amelyet még Jézus is megtagadott. Ezekre a spekulációkra Pálnak két dolgot kell mondania.
Megismétli, hogy a nap eljövetele hirtelen lesz. Úgy jön majd, mint tolvaj az éjszakában. De azt is hangsúlyozza, hogy ez nem ok arra, hogy az embert váratlanul érje. Csak azt az embert fogja felkészületlenül érni, aki sötétben él, és akinek a tettei gonoszak. A keresztény a világosságban él, és nem számít, mikor jön el az a nap, ha éber és józan, akkor készen fogja találni. Ébren vagy alva, a keresztény már Krisztussal él, és ezért mindig felkészült.
Senki sem tudja, mikor jön el érte Isten hívása, és vannak bizonyos dolgok, amelyeket nem lehet az utolsó pillanatra hagyni. Túl késő felkészülni egy vizsgára, amikor a vizsgadolgozat már előtted van. Túl késő biztonságossá tenni a házat, amikor már kitört a vihar. Amikor Mária orániai királynő haldoklott, a káplánja fel akart neki olvasni. Ő így válaszolt: “Nem hagytam ezt a dolgot erre az órára”. Hasonlóan járt egy öreg skót, akinek valaki a végéhez közeledve vigasztaló mondásokat ajánlott. Az öregember válasza ez volt: “Ah theekit (nádfedeles) ma hoose, amikor meleg volt az idő”. Ha hirtelen jön a hívás, nem kell, hogy felkészületlenül találjon bennünket. Az az ember, aki egész életét Krisztussal élte le, soha nem felkészületlen arra, hogy belépjen közelebbi jelenlétébe.
KÉRÉS A GYÖRGYNEK (1Thesszalonika 5:12-22)
5:12-22 Arra kérünk titeket, testvérek, hogy adjátok meg a kellő elismerést azoknak, akik közöttetek munkálkodnak, és azoknak, akik az Úrban elnökölnek felettetek és figyelmeztetnek titeket, és tartsátok őket igen nagy szeretetben azért a munkáért, amit végeznek.
Legyetek békében egymás között. Arra kérünk titeket, testvérek, figyelmeztessétek a lustákat, vigasztaljátok a félőket, ragaszkodjatok a gyengékhez, legyetek türelmesek mindenkivel. Vigyázzatok, hogy senki ne fizessen vissza rosszat rosszért. Mindig a jóra törekedjetek egymás és mindenki számára. Mindig örüljetek. Soha ne hagyjátok abba az imádkozást. Mindenben adjatok hálát. Mert ez az Isten akarata számotokra Krisztus Jézusban. Ne oltsátok ki a Lélek ajándékait, ne tegyétek könnyelművé a prófétálás ajándékának megnyilvánulásait. Próbáljatok ki mindent, ragaszkodjatok a széphez. Tartsátok magatokat távol mindenféle gonoszságtól.
Pál a jó tanácsok ékköveinek láncolatával ér véget. Ezeket a legtömörebben fogalmazza meg, de mindegyik olyan, hogy minden kereszténynek el kellene gondolkodnia rajta.
Tiszteljétek vezetőiteket, mondja Pál, és a tisztelet oka az a munka, amit végeznek. Nem a személyes presztízsről van szó; a feladat az, ami naggyá tesz egy embert, és az általa végzett szolgálat az, ami a becsület jelvénye.
Éljetek békében. Lehetetlen, hogy a szeretet evangéliumát olyan légkörben hirdessük, amelyet a gyűlölet mérgez. Sokkal jobb, ha az ember kilép egy olyan gyülekezetből, amelyben boldogtalan, és amelyben másokat is boldogtalanná tesz, és talál egy olyat, ahol békében lehet.
Az 1Thesszalonika 5:14 kiemeli azokat, akiknek különös gondoskodásra és figyelemre van szükségük. A lusta szó eredetileg olyan katonát jellemzett, aki elhagyta a sorait. A kifejezés valójában azt jelenti: “Figyelmeztessétek a kilépőket”. A félősök szó szerint azok, akiknek kicsi a lelkük. Minden közösségben van a gyarló szívű testvér, aki ösztönösen fél a legrosszabbtól, de minden közösségben kell, hogy legyenek olyan keresztények, akik bátrak lévén segítenek másoknak, hogy bátrak legyenek. “Kapaszkodjatok a gyengékbe” – ez egy szép tanács. Ahelyett, hogy hagyná a gyenge testvért elsodródni és végül teljesen eltűnni, a keresztény közösségnek tudatosan meg kell próbálnia őt úgy az egyházhoz ragadni, hogy ne tudjon megszökni. Közösségi kötelékeket kell kovácsolnia és meggyőznie, hogy megtartsa azt az embert, aki valószínűleg elkóborolna. Mindenkivel szemben türelmesnek lenni talán a legnehezebb, mert a legtöbbünk utolsó leckéje az, hogy szívesen tűrjük a bolondokat.
Ne álljatok bosszút, mondja Pál. Még ha valaki a rosszunkra törekszik is, akkor is úgy kell legyőznünk, hogy a javát keressük.
Az 1Thesszalonika 5:16-18 az igazi gyülekezet három ismertetőjegyét adja. (i) Ez egy boldog egyház. Megvan benne az örömnek az a légköre, amely miatt tagjai úgy érzik, hogy napsütésben fürdenek. Az igazi kereszténység felvidító és nem lehangoló dolog. (ii) Imádkozó egyház. Talán Egyházunk imái hatékonyabbak lennének, ha emlékeznénk arra, hogy “azok imádkoznak a legjobban együtt, akik egyedül is imádkoznak”. (iii) Ez egy hálás egyház. Mindig van valami, amiért hálát adhatunk; még a legsötétebb napon is vannak áldások, amelyeket megszámlálhatunk. Nem szabad elfelejtenünk, hogy ha a nap felé fordulunk, az árnyékok mögénk esnek, de ha hátat fordítunk a napnak, minden árnyék elénk kerül.
Az 1Thesszalonika 5:19-20-ban Pál arra figyelmezteti a thesszalonikaiakat, hogy ne vesse meg a lelki ajándékokat. A próféták valójában a mi mai prédikátoraink megfelelői voltak. Ők voltak azok, akik Isten üzenetét elvitték a gyülekezetnek. Pál valójában azt mondja: “Ha valakinek van mondanivalója, ne akadályozzátok meg, hogy elmondja”.
Az 1Thesszalonika 5:21-22 leírja a keresztények állandó kötelességét. Krisztust kell próbakőnek használnia, amellyel minden dolgot meg kell vizsgálnia; és még ha nehéz is, akkor is folytatnia kell a jó dolgot, és távol kell tartania magát mindenféle gonoszságtól.
Ha egy egyház Pál tanácsainak megfelelően él, akkor valóban úgy fog ragyogni, mint a fény a sötétben; öröm lesz benne és erő, hogy megnyerjen másokat.
Krisztus kegyelme legyen veletek (1Thesszalonika 5:23-28)
5:23-28 Maga a békesség Istene szenteljen meg titeket mindvégig, és lelketek, lelketek és testetek maradjon teljes, hogy feddhetetlenek legyetek a mi Urunk Jézus Krisztus eljövetelekor. Bízhatsz abban, aki elhívott téged – és ő pontosan ezt fogja tenni.
Testvérek, imádkozzatok értünk. Üdvözöljetek minden testvért szent csókkal. Az Úrra esküszöm nektek, hogy ezt a levelet olvassátok fel minden testvérnek. A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme legyen veletek.
Levele végén Pál Istennek ajánlja barátait testben, lélekben és szellemben. De van itt egy nagyon szép mondás. “Testvérek – mondta Pál -, imádkozzatok értünk”. Csodálatos dolog, hogy a legnagyobb szent mind közül úgy érzi, hogy őt a legszerényebb keresztények imái erősítik. Egyszer barátai eljöttek, hogy gratuláljanak egy nagy államférfinak, akit megválasztottak a legmagasabb tisztségre, amelyet hazája kínálhatott neki. Azt mondta: “Ne gratuláljatok, hanem imádkozzatok”. Pál számára az ima egy aranylánc volt, amelyben ő imádkozott másokért, és mások imádkoztak érte.
-Barclay’s Daily Study Bible (NT)
TOVÁBBI OLVASMÁNYOK
Thesszalonikai levél
J. E. Frame, Thesszalonikaiakhoz írt levelek (ICC G)
G. Milligan, Szent Pál levelei a thesszalonikaiakhoz (MmC G)
W. Neil, The Epistles of Paul to the Thessalonians (MC E)
Abbreviations
CGT: Cambridge Greek Testament
CGT: Cambridge Greek Testament