Battle of Blood River

The Battle of Blood River (Afrikaans language: Slag van Bloedrivier; zulu nyelv: iMpi yaseNcome) az Andries Pretorius vezette 470 Voortrekkers és a becslések szerint 10.000-15.000 zulu támadó között 1838. december 16-án a Ncome folyó partján, a mai KwaZulu-Natal területén, Dél-Afrikában vívott csata elnevezése. Dingane király katonái közül háromezer halottat követeltek, köztük két zulu herceget, akik Mpande herceggel versengtek a zulu trónért. A Trekker kommandó három tagja könnyebben megsebesült, köztük maga Pretorius is.

A Blood River-i csata folytatásában, 1840 januárjában Mpande herceg végül legyőzte Dingane-t a maqongqe-i csatában, és ezt követően szövetségestársa, Andries Pretorius a zuluk új királyává koronázta őt. E két örökösödési csata után Dingane miniszterelnökét és a Maqonqe-i csatában és a Blood River-i csatában is részt vett parancsnokát, Ndlela tábornokot Dingane hazaárulás miatt megfojtotta. Ndlela tábornok volt Mpande herceg személyes védelmezője, aki a Blood River-i és a Maqongqe-i csata után lett király és a zulu dinasztia megalapítója.

Háttér

A trekkerek – 1880 után Voortrekkernek nevezték őket – úgy döntöttek, hogy letaszítják trónjáról Dingane kaSenzangakhona zulu főnököt, miután 1838 folyamán elárulták és meggyilkolták Piet Retief trekker főnököt, egész kíséretét, valamint néhány nőjüket és gyermeküket, akik ideiglenes szekértáborokban éltek 1838-ban.

1838. február 6-án, két nappal azután, hogy Retief és Dingane UmGungundlovuban aláírta a Retief és Dingane között létrejött földrendezési alkut, amely magában foglalta a Trekkerek hozzáférését Port Natalhoz, amelyben Nagy-Britanniának birodalmi érdekeltségei voltak, Dingane meghívta Retiefet és kíséretét a királyi rezidenciájába egy sörivó búcsúztatásra. A bejáratnál a Trekker muskéták átadására vonatkozó kísérő kérést a király előtt való megjelenéskor szokásos protokollnak tekintették. Miközben a trekkereket Dingane táncoló katonái szórakoztatták, Dingane hirtelen boszorkánysággal vádolta meg a vendégsereget. Dingane katonái ezután folytatták Retief összes emberének felnyársalását, végül halálra verték Retiefet, miközben a Natal-szerződést sértetlenül hagyták a táskájában.

Közvetlenül az UmGungundlovu mészárlás után Dingane kiküldte impiseit (ezredeit), hogy éjjel több trekkeri tábort megtámadjanak, és becslések szerint 500 férfit, nőt, gyereket és szolgát öltek meg, leginkább Blaukraansnál.

Segítség érkezett a Fokföldi Gyarmat farmereitől, és a Natalban élő trekkerek ezt követően arra kérték a függetlenségpárti Andries Pretoriust, hogy hagyja el a Fokföldi Gyarmatot, hogy letaszítsák a trónról Dingane főnököt.

A Blood River-i csata után Retief testi maradványainál megtalálták a Dingane-Retief szerződést, ami hajtóerőt adott a Dingane elleni nyílt szövetséghez Mpande zulu herceg és Pretorius között.

Előszó

A tábornokok háborús stratégiái

1838. november 26-án Andries Pretoriust nevezték ki a Dingane ellen irányított szekérkommandó tábornokává UmGungundlovuban, ami azt jelenti, hogy “az elefánt titkos konklávéja”. 1838 decemberére Mpande zulu herceg és 17 000 híve már elmenekült Dingane elől, aki meg akarta gyilkolni Mpande-ot. Mpande hercegnek mint Dingane utódjának támogatására Pretorius stratégiája az volt, hogy csak Dingane-t vegye célba. Ahhoz, hogy Mpande herceg katonai erővel kiszoríthassa Dingane királyt, Pretoriusnak először meg kellett gyengítenie Dingane személyes katonai hatalmi bázisát UmGungundlovuban. Dingane királyi rezidenciáját UmGungundlovuban természetesen védte a támadás ellen a körülötte lévő dombos és sziklás terep, valamint az Italenin keresztül vezető, egy defile nevű szűk szurdokon át vezető megközelítési útvonal.

Még korábban, 1838. április 9-én egy ökrös szekerek nélküli Trekker lovas kommandó, amelyet ezután “Menekülő kommandónak” neveztek, sikertelenül próbált behatolni az UmGungundlovu védelmébe a közeli Italeninél, ami több Trekker életét követelte. Hendrik Potgieter, a Trekkerek vezetője az Italeni csatában elszenvedett vereséget követően feladta a Dingane elleni UmGungundlovu elleni harc minden reményét, és ezt követően csoportjával együtt kivándorolt Natalból. Az UmGungundlovu megközelítése az Italeni dűlőn keresztül ökrös szekerekkel egy nyílt oszlopba kényszerítette volna a szekereket, ahelyett, hogy egy zárt lágerben álltak volna, ahogyan azt 1838. augusztus 12-én Veglaernél sikeresen alkalmazták védekezésül.

A katonai parancsnok Dingane Veglaer elleni támadása során Ndlela kaSompisi volt. A rendkívül tapasztalt Ndlela tábornok Shaka alatt szolgált, és Dingane alatt miniszterelnök és főtanácsadó is volt. Ndlela 10 000 katonájával együtt visszavonult Veglaerből, miután három nap és éjszaka eredménytelenül próbált behatolni a Trekker szekérláger elzárt területére.

Ndlela tábornok személyesen védte meg Mpande herceget – akit Pretorius később, 1840-ben zulu királlyá koronázott – Dingane ismételt merényletterveitől. Dingane király azt kívánta, hogy féltestvérét, Mpande-ot, az egyetlen gyermekes herceget, mint a trónját fenyegető veszélyt, likvidálják. Mpande herceg feleségül vette Msukilethe-t, Ndlela tábornok lányát.

Ndlela tábornok, akárcsak Pretorius, Mpande herceg támogatója, felelős volt Dingane UmGungundlovu védelméért a Trekkers második támadási kísérlete során Pretorius alatt 1838 decemberében.

Ndlela tábornok korábbi, 1838 áprilisában Italeniben és 1838 augusztusában Veglaerben szerzett védelmi és támadási tapasztalatai miatt Ndlela tábornok taktikai lehetőségei korlátozottak voltak. A bevált UmGungundlovu védekezési taktika az volt, hogy a Trekker-parancsnokságokat a sziklás és dombos terepen, a szűkülő megközelítési útvonalon támadják Italeninél, ezzel semlegesítve a lovas lövészek előnyét a lándzsás gyalogosokkal szemben. Ndlelának hagynia kellett, hogy Pretorius közel kerüljön UmGungundlovuhoz Italeninél, és támadásra csábítsa a Trekkert.

Ndlelának nem volt szabad megtámadnia a Trekkert, amikor azok védekező szekérhordozó pozícióban voltak, különösen nem napközben. Pretoriusnak az volt a problémája, hogy valahogy ki kellett találnia a módját annak, hogy Dingane katonáit egy általa kiválasztott helyen, UmGungundlovutól és Italenitől távol, védekező laagerállásban támadásra bírja.

1838. december 6-án, 10 nappal a Blood River-i csata előtt Pretorius és kommandója, köztük Alexander Biggar tolmácsként, találkozott baráti zulu törzsfőnökökkel a Danskraalban, amely a zulu kraalban tartott zulu táncról kapta ezt a nevet, amelyet a Trekker-kommandó meglátogatott.

A Danskraalban kapott információk alapján Pretorius elég magabiztossá vált ahhoz, hogy egy fogadalmat javasoljon, amely a kommandó és az utókor számára a Dingane felett aratott közelgő győzelem megünneplését követelte. Az úgynevezett fogadalom tartalmazta, hogy templomot építenek Isten tiszteletére, amennyiben a kommandó valahogy sikerrel jár, és élve eléri UmGungundlovut, hogy csökkentse Dingane hatalmát. A templomépítés a trekkeri emigránsok kontextusában egy letelepedett állam létrehozásának szimbóluma volt, mint a Natalia Köztársaság, amely 1840 folyamán jött létre, amikor a Dingane-Retief szerződést Mpande király alatt végrehajtották.

A baráti zulu törzsfőnökökkel való találkozó után Danskraalban Pretorius hagyta, hogy a kommandó néhány napig, 1838. december 9-ig Wasbankban pihenjen és mosakodjon. Wasbankból lassan és naponta közeledtek a Blood River-i csata helyszínéhez, és egy héten át minden este a laager-védelmi taktikát gyakorolták. Aztán azzal, hogy Pretorius 1838. december 15-én megállította az UmGungundlovu felé való előrenyomulását, 40 km-rel az Italeni dűlő előtt, megszüntette az Italeni terepcsapdát.

Csata

1838. december 15-én, miután a Trekker szekerek átkeltek a Buffalo folyón, 50 kilométerre a célpontjuktól, UmGungundlovutól a kockázatos Italeni bekötőúton keresztül, egy előretolt felderítőcsapat, köztük Pretorius, hírt hozott a közelben érkező nagy zulu erőkről. Míg Cilliers támadásba akart lovagolni, Pretorius visszautasította a lehetőséget, hogy Dingane katonái a bázisuktól és az Italenitől távol harcba szálljanak. Ehelyett Pretorius egy megerősített szekértábort épített a maga választotta terepen, abban a reményben, hogy Ndlela tábornok Veglaerhez hasonlóan megtámadja majd.

Az éjszakai szekértábor helyéül Pretorius egy védhető területet választott az Ncome folyó vízilómedencéje mellett, amely kiváló hátvédelmet nyújtott. Az elöl lévő nyílt terület nem nyújtott fedezéket egy támadó erő számára, és egy mély, kiszáradt folyómeder védte a szekértábor egyik oldalát. Szokás szerint az ökrös szekereket egy védőövezetbe vagy lágerbe húzták. Az egyes szekerek közé gyorsan nyitható, mozgatható fából készült korlátokat erősítettek, hogy megakadályozzák a betolakodókat, és két ágyút helyeztek el.

A szekérpálya fölé aznap este köd telepedett. Az afrikaner hagyományok szerint a zuluk féltek az éjszakai támadástól a lámpákkal kapcsolatos babonák miatt, amelyeket a búr a laager körül a sjambokokra akasztottak. Akár igaz ez, akár nem, S. P. Mackenzie történész azt feltételezte, hogy a zuluk visszatartották magukat, amíg az általuk szükségesnek vélt létszám meg nem érkezett.

A december 15-i éjszaka folyamán 6 zulu ezred vagy 6000 zulu katona Dambuza (Nzobo) vezetésével átkelt az Ncome folyón és tömegesen kezdett a tábor körül gyülekezni, míg Ndlela rangidős tábornok elit erői nem keltek át a folyón. Ndlela ezzel kettészakította Dingane seregét.”

December 16-án tiszta időre virradt, és kiderült, hogy “‘egész Zululand ott ült'” – mondta egy trekker szemtanú. De Ndlela tábornok és szakadár csapatai, a Fekete és Fehér Pajzs, a folyó túloldalán maradtak, és a vízilómedencén túlról, biztonságos pozícióból figyelték Dambuza embereit a lágernél. A dél-afrikai Művészeti és Kulturális Minisztérium szerint:

“A mintegy három napig tartó szertartásokon az izinyanga zempi, a harci szakorvosok izinteleze gyógyszereket készítettek, amelyek legyőzhetetlenné tették a harcosokat az ellenfelekkel szemben.”

Ez magyarázhatja, hogy Dambuza csapatai miért ültek a földön a szekérláger közelében, amikor a trekkerek napközben tüzet nyitottak.”

Csak Dambuza ezredei többször sikertelenül megrohamozták a lágert. A támadókat akadályozta egy Shaka uralkodása alatt bevezetett változtatás, amely a hosszabb dobódárdák többségét rövid szúró dárdákra cserélte. A közelharcban a szúró dárda nyilvánvaló előnyöket nyújtott hosszabb rokonával szemben. Egy zulu szemtanú szerint az első rohamukat úgy kaszálták le, mint a füvet az egylövetű búr muskéták.

A trekkerek úgy vetették be teljes tűzerőjüket, hogy asszonyaik, gyermekeik és szolgáik más muskétákat töltettek újra, így egy lövész és egy csapat szolga körülbelül 5 másodpercenként adhatott le egy lövést. A veszteségek maximalizálása érdekében sörétet használtak. Mackenzie azt állítja, hogy 200 bennszülött szolga vigyázott a lovakra és a marhákra, és segített a muskéták töltésében, de nincs egyértelmű bizonyíték vagy tanú arra vonatkozóan, hogy a szolgák segítettek volna az újratöltésben. A népszerű afrikaans magazinban, a Die Huisgenootban egy Dr. D. J. Kotze írta, hogy ez a csoport 59 “nem fehér” segítőből és három angol telepesből állt fekete “követőikkel”.

Két óra és négy támadási hullám után, amikor az időnkénti szünetek létfontosságú újratöltési és pihenési lehetőséget biztosítottak a Trekkers számára, Pretorius elrendelte, hogy a lovasok egy csoportja hagyja el a tábort és támadja meg a zulukat, hogy szétzilálja alakzataikat. A zuluk egy ideig ellenálltak a támadásnak, de a gyors veszteségek miatt szétszéledtek. A trekkerek üldözőbe vették menekülő ellenségeiket, és három órán át üldözték őket. Cilliers később megjegyezte, hogy “a kafírokat olyan sűrűn fekve hagytuk a földön, mint a tököket a bőséges termést hozó mezőn.”

Bantjes feljegyezte, hogy körülbelül 3000 halott zulut számoltak meg, és három Trekkert megsebesítettek. Az üldözés során Pretorius a bal kezén sebesült meg egy assegaai (zulu lándzsa) által.

A 3000 halott zulu közül kettő herceg volt, így Ndlela kedvenc hercege, Mpande lett a zulu koronáért folytatott későbbi küzdelem élharcosa.

Négy nappal a Blood River-i csata után a Trekker-kommandó megérkezett Dingane nagy kraaljához, Mgungundlovuhoz (a mai Eshowe közelében), de azt elhagyatottan és lángokban találta. Retief és emberei csontjait megtalálták és eltemették ott, ahol ma egy emlékmű áll.

Később úgy emlékeztek meg az összecsapásról, mint ami a Blood Rivernél (Bloedrivier) történt. December 16-a ünnepnap Dél-Afrikában; 1994 előtt “az eskü napja”, “a szövetség napja” és “Dingaan napja” néven ismerték; ma azonban “a megbékélés napja”.

Utóhatás

Mivel UmGungundlovu mint Dingane politikai hatalmi bázisa megsemmisült, és Dingane katonai ereje a katasztrofális Blood River-i csata miatt meggyengült, Mpande herceg nyíltan belépett a katonai szövetségbe Pretoriusszal. A zulu polgárháború nyíltan kitört.

A Maqongqe-i csata után, 1840 januárjában Mpande erői nem várták meg Pretorius lovasságának megérkezését, és megtámadták Dingane megmaradt ezredeit, amelyek ismét Ndlela tábornok parancsnoksága alatt álltak, mint az előző Blood River-i csatában.

Ndlela, Dingane tábornoka ismét eltért a szokásos harci taktikától a Mpande ellen, és ezredeit egyenként küldte harcba, ahelyett, hogy együtt, ökörszarv alakzatban harcoltak volna.

Maquongqe után Dingane-nak teljesen el kellett menekülnie Natalból, de mielőtt ezt megtette volna, Ndlela tábornokot tehénbőrrel lassan megfojtatta hazaárulásért, azzal az indokkal, hogy Mpande mellett és nem ellene harcolt, ami Dingane számára ugyanolyan katasztrofális eredménnyel járt, mint Ncome-Blood Riverben.

Azután Pretorius jóváhagyta és részt vett Mpande zulu király megkoronázásán Pietermaritzburgban. Megállapodtak abban, hogy a Tugela folyó lesz a határ Zululand és a Natali Köztársaság között.

Ndlela ka Sompisi tábornoknak köszönhetően Mpande király a mai napig a korabeli zulu dinasztia megalapítója lett. A dinasztia célja az volt, hogy véget vessen az uralkodó zulu hatalomnak a királyok meggyilkolása és a hercegek megtisztítása révén történő instabil átadásának, amelyet maga Ndlela is megtapasztalt, miközben mind a Shaka-, mind a Dingane-rendszerben a legmagasabb pozíciókban szolgált.

Kifejezetten a fentiekért – a zulu uralkodói utódlás stabilabb módjának bevezetéséért a zulu dinasztia gyökerét jelentő Mpande révén – és általában a zsenialitásáért Ndlela ka Sompisi emlékművet emeltek Zululandban, amelynek felavatásán Jacob Zuma és S’bu Joel Ndebele is részt vett.

Örökség

A Blood River-i csata népszerű afrikaner értelmezései (amelyeket olyan szimpatizáns angol történészek, mint G. M. Theal, támogattak) központi szerepet játszottak az etnikai nacionalizmus erősítésében a fehér afrikanerekben. Azt állították, hogy a csata Isten beavatkozását bizonyította, és ezáltal isteni jogukat, hogy független népként létezzenek. Az ilyen eseményekből levont következtetéseket jól példázza a Voortrekker-emlékmű hivatalos útikönyvében (amelyet a Nagy Vándorlás centenáriumi ünnepségén, 1949. december 16-án avattak fel) szereplő állítás, miszerint az afrikaiak a hősök nemzete. Idővel az afrikanerek szentnek tekintették a helyszínt és a megemlékezést.

A Dingane és a Trekkerek közötti konfliktus a Blood River-i csata után még egy évig folytatódott. A döntő győzelem gondolatát talán egy zulu fogoly ültette el Pretorius fejében, aki elmondta, hogy Dingane harcosainak nagy részét vagy megölték, vagy elmenekültek. Ugyanez a fogoly vezette csapdába a Trekker-csapat néhány tagját a Fehér Umfolozi folyónál, tizenegy nappal a Ncome folyónál lezajlott csata után. Ezúttal a zuluk győztek. Csak amikor Dingane testvére, Mpande nyíltan a Trekkerek oldalára állt tekintélyes seregével, Dingane végül 1840 januárjában vereséget szenvedett.

S.P. Mackenzie történész kétségbe vonja a zulu halálesetek bejelentett számát. Az Ncome-nál elszenvedett zulu veszteségeket az Italeni, Isandlwana és Rorke’s Drift csatáihoz hasonlítja. Mackenzie elismeri, hogy a veszteségek száma nem volt lehetetlen. Mégis, a Hendrik Potgieter vezette Trekkers 1836. október 15-i hasonló győzelme során, amelyet mintegy 9000 matabele felett arattak, az utóbbiak csak 350 áldozatot szenvedtek. 1879-ben 600 brit katona hátultöltős puskákkal 2000 zulu áldozatot okozva, talán 1000-et öltek meg három óra alatt, mielőtt lerohanták őket.

200 őslakos segítette az afrikanereket.

Ncome/Blood River emlékmű

A Natal városában, Pietermaritzburgban, ahol Pretorius letelepedett a “Welverdient” (magyarul: “Jogosan szerzett”) farmon, a Trekkers ajándékában, 1841-ben templomot építettek, amelyet “az eskü templomának” neveztek.

A csata helyszínén 1947-ben emlékművet állítottak, amely egy ökrös szekérből áll, amelyet Coert Steynberg szobrászművész gránitból készített. 1971-ben egy 64 ökörszekérből álló, bronzból öntött lágert állítottak fel (az Edenvale-i Unifront Foundry – Fanie de Klerk és Jack Cowlard), amelyet 1972. december 16-án avattak fel.

A folyó keleti oldalán lévő Ncome emlékmű az elesett zulu harcosoknak állít emléket. Míg a Blood River emlékművet az afrikaner nacionalizmushoz kötik, addig a Ncome emlékművet a megbékélés szimbólumának szánták, de mára a zulu nacionalizmushoz kötődik.

Az emlékmű legújabb változatának 1998. december 16-i felavatásán a zulu politikus és akkori belügyminiszter, Mangosuthu Buthelezi bocsánatot kért az afrikaner nemzettől Piet Retief haláláért és az azt követő szenvedésekért. Buthelezi ugyanakkor a zuluknak a brit gyarmati és afrikaner uralom alatt az apartheid idején elszenvedett szenvedéseire is felhívta a figyelmet. Hangsúlyozta, hogy a dél-afrikaiaknak úgy kell tekinteniük erre a napra, mint “egy új szövetségre, amely egy új ország építésének közös elkötelezettségéhez köt bennünket.”

Ma két komplexum jelzi a csata helyszínét: a Ncome-folyótól keletre az Ncome emlékmű és múzeumkomplexum, nyugatra pedig a Blood River emlékmű és múzeumkomplexum.”

Ndlela emlékmű

Zuma elnök részt vett a Ndlela emlékmű hivatalos felavatásán Eshowe-ban, Kwazulu-Natalban. Ndelára azért emlékeznek, mert megmentette Mpande herceget Dingane likvidálási terveitől.

Lásd még

• A fogadalom napja
• A csaták listája 1801-1900
• Dél-Afrika hadtörténete
• A dél-afrikai csaták listája
• . Isandlwana
• Voortrekker emlékmű
• A Voortrekker emlékmű szimbolikája

Megjegyzések

Bibliográfia

• The Voortrekkers Vow, a poet by Lynn Lyster from Poems of South African history, A.D. 1497-1910 at the Wayback Machine

• “Nuwe Geskiedenis van Suid-Afrika”, átdolgozott kiadás, írta Cameron & Spies. Human & Rousseau, 1991.
• Forradalmi hadseregek a modern korban: Egy revizionista megközelítés, S.P. Mackenzie. Routledge, 1997, ISBN 978-0-415-09690-4.
• Fifty Years of the History of the Republic in South Africa (1795-1845), J. C. Voigt, 2. kötet, 1969, ISBN 0-8371-1306-7.

A Wikimedia Commons a Blood River-i csatához kapcsolódó médiaanyagokat tartalmaz.

• A vérfolyami fogadalmi bizottság hivatalos honlapja, Vérfolyó Fogadalmi Bizottság
• A csata részletes leírása
• A csata újraértelmezése
• A fogadalom napjától a megbékélés napjáig
• Ndlela emlékmű

Ez az oldal a Wikipédia Creative Commons licencelt tartalmát használja (szerzők megtekintése).