Chukchi
Vladimir Etylin
A csukcsok egy ősi sarkvidéki nép, amely két kontinens, Eurázsia és Észak-Amerika találkozási pontján él. Magukat lyg’oravetl’a néven emlegetik, ami “igazi embereket” vagy “nyíltan álló embereket” jelent. Jelenlegi népességük körülbelül 16.000 fő.
Népem története még mindig a kutatókra vár. Néhány tény azonban egyedülálló és bonyolult múltjukról beszél. Először is, a csukcs nyelv a megkülönböztető “paleoázsiai” csoportba tartozik, de csak a korjakkal mutat hasonlóságot. Más “közeli rokonaink” nincsenek. Valószínűleg ez azt jelenti, hogy a csukcsok nem valamilyen más népcsoport egyik ága, hanem inkább a területünk ősi őslakosaitól származunk.
Második, a csukcsok azon kevés északi népek egyike, akik két különálló, de egymásra épülő életmódot alakítottak ki, mint egy két szárnyat használó madár – a rénszarvastartás (csavcsjvat) és a tengeri emlősök vadászatának (angkal’yt) kultúráját. E két kultúra között folyamatos csere zajlik, nemcsak a termékek, hanem az értékek tekintetében is. Ez a rendszer garantálja a tartós fejlődést és a túlélést a zord sarkvidéki éghajlaton, mivel kiegyenlíti a nomád és a letelepedett életmód visszaeséseit. Ennek eredményeként a csukcsok a kulturális minták összetett szintézisét alkotják, kiegészítésekkel és kölcsönzésekkel a szomszédos csoportoktól, például a jupik eszkimóktól, a jukagirektől, az evenektől és másoktól.
A csukcs rénszarvaspásztorok az évszázadok során kifejlesztették a “csukcs fajtát”, amelyet l’gek’ornak (“igazi rénszarvas”) neveznek. Ez az állat egyedülálló módon képes túlélni a sarkvidéki tundra zord körülményeit. Gazdag “rénszarvasmoha” nélkül is képes élni, és a rövid nyár alatt gyorsan hízik és erősödik. A csukcs rénszarvas-kultúra az emberek és a rénszarvasok szélsőséges északi körülményekhez való alkalmazkodásának harmonikus rendszerét képviseli.
Táncosok Anadyr’, Csukcs-félsziget, 2005.
A fénykép D’Anne Hamilton “Paaniikaaluk” jóvoltából készült.
A csukcsok első említése az orosz forrásokban 1641-1642-ben történt. Az Alazeia folyónál a csukcsok ellenálltak a kozákoknak, akik megpróbáltak jaszakot (“adót”) gyűjteni a cárnak. A független és harcias csukcsok soha nem engedtek ezeknek a követeléseknek, és a cári kormány később kénytelen volt elismerni, hogy “a csukcsok olyan mennyiségű és minőségű jaszakot fizetnek, amelyet ők maguk határoznak meg, akaratuk szerint.”
A csukcsok keresztényesítése szintén sikertelen volt, az orosz ortodox misszionáriusok 19. század közepétől kezdődő nagy erőfeszítései ellenére. A.V. Olsuf’ev állami hivatalnok, aki 1895-ben az Anadyrskii okrug (oroszul: “körzet”) felderítését végezte, ezt írta: “A csukcsok orosz ortodoxiára való térítése még nem hozott kézzelfogható eredményeket. Bár a csukcsok nagy csoportját a Kolymskii okrugban és az Anadyrskii okrug mintegy 700 személyét ortodoxként tartják nyilván, a megtértek továbbra is hűek pogány hagyományaikhoz.”
A csukcsok szenvedélyesen szeretik a földjüket és a természetet. Művészetükben mindent ábrázolnak, ami körülveszi őket. Az éles megfigyelőképesség, az állatvilág kiváló ismerete és az állati viselkedés árnyalatainak megragadásának kiváló képessége különlegessé teszi a hagyományos csukcs táncot és az elefántcsontfaragást. Számos amatőr és hivatásos művészcsoport működik, köztük az anadyr-i “Ergyron” (Napfelkelte) nemzeti csukcs-eszkimó tánccsoport és az ueleni Vukvola faragóműhely, amelynek munkássága messze az orosz határokon túl is ismert.
Az erős asszimilációs nyomás ellenére, beleértve a csukcs nyelv hosszú ideig tartó elnyomását az orosz nyelv javára, népünknek még mindig sikerül megőrizni kultúránkat és anyanyelvünket, és továbbadni azokat a következő generációknak. A csukcsok különleges helyet foglalnak el az orosz Távol-Kelet sarkvidéki népei között, és az érdeklődés csodálatos és ősi kultúrájuk iránt a mai napig tart.
A cikket Irina Dubinina fordította és Aron Crowell sűrítette a Perekrestki kontinentov: Kul’tury korennykh narodov Dal’nego Vostoka i Aliaski című kötetből. A Perekrestki kontinentovwas című kötetet Valérie Chaussonnet szerkesztette, orosz nyelvű szerkesztője Igor Krupnik és orosz fordítója P.A. Aleinikova (Arctic Studies Center, National Museum of Natural History, Smithsonian Institution, 1996).
A lap tetején