Isten az Ő kegyelme által ment meg
NEM a mi cselekedeteink által!
Titus 3:5
Ezt olvastad, megjegyezted, és még idézted is az evangélium megosztásakor. De tanulmányoztad-e valaha is igazán a Titus 3:5-öt, és megfontoltad-e mindazt, amit mond? Mit jelent az “újjászületés mosdatása” és a “Szentlélek megújulása”? Ez a bibliatanulmány a Titusz 3:5 második felére összpontosít, és elmagyarázza, mit jelent.
A legtöbb keresztény a Titus 3:5 első felét érti:
“Nem az igazság cselekedetei által, amelyeket mi cselekedtünk, hanem az ő irgalmassága szerint üdvözített minket”
Titus 3:5a (KJV)
- Nem a magunk jó cselekedetei vagy igazságossága által üdvözülünk
- Kizárólag Isten irgalma és könyörülete által üdvözülünk
Ez egy világos és erőteljes léleknyerő üzenet, ezért gyakran használjuk az evangéliumi bizonyságtételünkben. Ha olyan vagy, mint én, valószínűleg az egész verset idézed, de csak az első felét hangsúlyozod. A hangsúly általában azon van, hogy az üdvösség Isten irgalmából származik, nem pedig bármilyen személyes igazságossági cselekedetből. A vers többi részét általában nem hangsúlyozzuk.
A Titus 3:5 második felére szeretnék ma összpontosítani, mert ez is Isten által lehelt és hasznos tanítást tartalmaz.
“Megváltott minket az újjászületés mosdatása és a Szentlélek megújulása által.”
Titus 3:5b (KJV)
Az “újjászületés mosdatása” és a “Szentlélek megújulása” által váltunk meg. Van itt néhány klassz teológia, nézzük meg!”
Először is kezdjük az igetanulmányozással:
- Az egyetlen ige ebben a versben azt írja le, amit Isten tett. Isten “megváltott” minket.
- Az “átmosás” és a “megújítás” mindkettő főnév az eredeti nyelvben.
- “Által” – Ez a szó azt jelenti, hogy “által”, “által” vagy “által”. Az “által” tehát pontos fordítás, de könnyen el lehet téveszteni a jelentőségét. Ez a szó azt jelzi, hogy ami ezután következik, az az a módszer, amellyel Isten “megmentett” minket.
- “Mosakodás” – A görög szó, amit itt “mosakodásnak” fordítanak, valójában egy főnév, ami “fürdőt” jelent.
- “Regeneráció” – Ez a főnév “újjászületést” vagy “újjászületést” jelent. Újjászületni azt jelenti, hogy újjáteremteni, újratermelni, újjászületni. A regeneráció valaminek a korábban létezőnek a megújulás vagy újjászületés révén történő újratermelése.”
- “És” – Ezt a szót leggyakrabban koordináló kötőszóként használják két egyenlő szó, kifejezés vagy tétel között. Angol fordításaink így adják vissza. Használható magyarázat bevezetésére is, amelyben a második szó, kifejezés vagy záradék megmagyarázza az elsőt. Ebben az esetben valami olyasmit jelentene, mint “even, that is, or namely.”
- “Renewing” – Ez a főnév “megújulást” jelent, és csak a keresztény irodalomban fordul elő. A Róma 12:2-ben használatos a felszólításban, hogy “változzatok át elmétek megújulása/megújulása által”. Megújulni azt jelenti, hogy visszaállítani egy korábbi állapotot, újra újjá tenni, újjáéleszteni.”
Második, nézzük meg a kifejezéseket:
“A megújulás mosdása”
Ennek a kifejezésnek a szó szerinti fordítása “a megújulás fürdője” lenne. Ez a kifejezés a bemerítés általi keresztség képzetét idézi fel bennünk. A szövegkörnyezetben inkább a Szentlélek általi keresztségre (alámerítésre) utalna. Keresztelő János azt mondta, hogy Jézus Szentlélekkel fog keresztelni (Máté 3:11; Márk 1:8; Lukács 3:16; János 1:33).
Mivel az “újjászületés” jelenthet “újjászületést” is, a kifejezés jelentheti “az újjászületés fürdőjét” is. Jézus azt mondta Nikodémusnak: “Ha valaki nem születik újjá, nem láthatja az Isten országát” (János 3:3). Amikor Nikodémus a második fizikai születésről kérdezett, Jézus válaszul a lelki születés szükségességéről beszélt neki (János 3:4-8).”
“És a Szentlélek megújulása”
Ha az “és” szó egy egyszerű koordináló kötőszó, akkor ez a két mondat annak a módszernek két aspektusát jelentené, amellyel Isten megment minket (azaz: újjászületés és megújulás). Ahogy az igetanulmányban láttuk, a “megújulás” szó ebben a mondatban hasonló jelentésű, mint az “újjászületés” az előző mondatban. Így valószínűnek tűnik, hogy a második mondat az elsőt magyarázza és fejti ki. A Szentlélek megújulása által újjászületünk (lelkileg újjászületünk).”
A Szentírás és a Szentírás összehasonlítása
Mivel a “megújulás” azt jelenti, hogy egy korábbi állapotba való visszaállítás, hogyan kell értenünk a Szentlélek megújulását? Volt-e egy korábbi időszak, amikor megvolt a Szentlélek? Egyénként a válasz nem. Emberi fajként a válasz igen.
Ádámot és Évát tökéletesen teremtették, és teljes közösségben voltak Istennel. Lelkileg és fizikailag is élőnek teremtették őket. Amikor Isten Ádámot az Édenkertbe helyezte, azt mondta neki: “A jó és a rossz tudásának fájáról ne egyél, mert azon a napon, amelyen eszel belőle, meg fogsz halni” (1Móz 2:17). Ádám nem halt meg fizikailag azon a napon, amikor megette a tiltott gyümölcsöt, tehát valamilyen más módon kellett meghalnia.
Aznap, amikor megették a tiltott gyümölcsöt, Ádám és Éva lelkileg halt meg. Megszakadt a lelki kapcsolatuk Istennel. Elvesztették a Szentlélek bennük lakozó jelenlétét. Testileg is hanyatlani kezdtek, és végül fizikai halált haltak.
“Az élet csak az életből származik” (Louis Pasteur), ezért minden gyermekük szellemileg halottnak született bűnös természettel, Isten Lelkétől elvágva. “Mivel tehát egy ember által jött be a bűn a világba, és a bűn által a halál, így a halál minden emberre szállt, mivelhogy mindenki vétkezett.” (Róma 5:12)
A Titus 3:6 hozzáteszi: “Akit (a Szentlélekre utalva) Ő (az Atya Isten) bőségesen kiárasztott ránk Jézus Krisztus, a mi Megváltónk által” (NKJV). A szövegkörnyezetben tehát a Szentlélek által születünk újjá lelkileg, aki az üdvösség pillanatában kiárad ránk, és ezt Jézus Krisztus befejezett munkája tette lehetővé, aki meghalt, hogy megfizessen a bűneinkért.”
“Amint tehát egy vétek által minden embernek kárhoztatás lett, úgy egy igazságos cselekedet által minden embernek megigazulás lett az életre.”
“Amint tehát egy vétek által minden embernek kárhoztatás lett, úgy egy igazságos cselekedet által minden embernek megigazulás lett. Mert amint az egy ember engedetlensége által sokan lettek bűnössé, úgy az Egynek engedelmessége által sokan lesznek igazzá.”
Róma 5:18-19 (NASB)
“Mert mivel ember által jött a halál, ember által jött a halottak feltámadása is. Mert amint Ádámban mindenki meghal, úgy Krisztusban is mindenki életre kel.”
1 Korinthus 15:21-22 (KJV)
Mindent egybevetve
Nem az igazság cselekedetei által, amelyeket mi tettünk
Mindannyian szellemileg halottak vagyunk ebbe a világba születve, vétkekben és bűnben (Efézus 2:1), az engedetlenség gyermekei, Istentől elidegenedve. A halottak nem tudják feltámasztani magukat a halálból, és a bűnösök nem tudnak elég jót tenni ahhoz, hogy kiérdemeljék az üdvösséget és az örök szellemi életet. A bűntelen tökéletesség a mérce, és mindannyian elmaradtunk ettől (Róma 3:10,23; Prédikátor 7:20).
De irgalmassága szerint megváltott minket
Senki sem érdemli meg az üdvösséget vagy az örök életet. Ezek drágák; túlságosan értékesek ahhoz, hogy kiérdemeljük őket. Csak ingyenes ajándékként kaphatjuk meg őket Istentől. Csak úgy üdvözülhetünk, ha elfogadjuk Isten kegyelmét. “Mert kegyelemből üdvözültök hit által; és ez nem magatoktól van, hanem Isten ajándéka: Nem cselekedetekből, hogy senki se dicsekedjék.” (Efézus 2:8-9)
A megújulás mosdatása által
Mindannyian szellemileg halottaként születünk erre a világra. Ahogy Jézus mondta Nikodémusnak: ha nem születsz újjá lelkileg, nem mehetsz be Isten országába (János 3:1-8). Újjá kell születnünk a Jézus Krisztusba vetett hit által (2Korinthus 5:17), aki a hívőket Szentlélekkel kereszteli meg (Márk 1:8; Lukács 3:16; János 1:33).
A Szentlélek megújulása által
Amikor megkeresztelkedünk a Szentlélekkel, megújulunk a bűnbeesés előtti állapotba, amikor a Szentlélek lakozik bennünk. Visszaállítjuk az Istennel való szellemi közösséget, mintha bűntelenek lennénk, mint Ádám és Éva, mielőtt megették volna a tiltott gyümölcsöt. Isten Szentlelkének befogadása lelkileg életre kelt bennünket, és örök életet ad nekünk.
Azt, akit bőségesen kiárasztott ránk Jézus Krisztus, a mi Megváltónk által (Titusz 3:6)
A Szentháromság mindhárom tagja szerepel ebben a versben. “Akit (Isten a Szentlélek) Ő (az Atya Isten) bőségesen kiárasztott ránk Jézus Krisztus (Isten a Fiú), a mi Megváltónk által”. A Szentháromság mindhárom tagja aktívan részt vesz a mi üdvösségünkben. Mennyei Atyánk kiárasztja Szentlelkét azokra, akik az Ő Fiában mint megváltójukban bíznak.
Az Atya Isten akarata, hogy mindenki üdvözüljön (2Péter 3:9). Ezért Isten az Ő Fiát (Jézus Krisztust) adta nekünk, hogy a kereszten meghalva fizessen a bűneinkért (János 3:16; 2Korinthus 5:21). Amint hiszünk Jézus Krisztusban, és bízunk a megváltásért végzett munkájában, megkapjuk a Szentlelket, aki elpecsétel minket (2Korinthus 1:22; Efézus 1:13; 4:30) “az újjászületés mosása és a Szentlélek megújulása által” (Titus 3:5b).
Hála Istennek az Ő leírhatatlan ajándékáért! (2Korinthus 9:15)
Ha ezt hasznosnak találtad, kérlek oszd meg.
Ha ez tetszett, akkor ez is tetszhet:
- Miért hagyta el Isten Jézust?
- Miért átkozta meg Jézus a fügefát?
- A menyegzői lakoma példázatának jelentése