1922 női divat

June 22, 2016

1922-ben felfedezték Tutanhamon király sírját. A különböző egyiptomi expedícióknak és felfedezéseknek köszönhetően Nagy-Britannia már akkor is élt egy kis románcot az ókori Egyiptommal, de ez a pompás lelet a sivatagban lenyűgözte az embereket, és szenvedélyes viszonyba sodorta az egyiptomániával, ami körülbelül öt évig tartott, és 1922-es női divat elragadtatta magát a részletekben.

1922-es női divat – az egyiptománia rövid története

Van valami az ókori Egyiptom misztériumában, ami rabul ejti az embereket. Egy gyors keresés az Amazonon a kifejezésre 70 368 könyvet találunk a témában, és ez nem új keletű dolog: Kr. e. 450-ben – tehát két és félezer évvel ezelőtt – Hérodotosz görög író és történetíró ellátogatott Egyiptomba, ahol a gízai piramisokat és a szfinxet láthattuk, olyan építményeket, amelyek Hérodotosz idejében már kétezer évesek voltak. Az utazástól nagyon feldobottan lelkendezett, hogy “sehol sincs ennyi csoda a világon”, és hogy az egyiptomiak “azóta léteznek, amióta ember van a földön.”

Egyiptomi turizmus 1922 előtt womens fashion

Hérodotosz szerencsés volt, hogy korai egyiptomi turista volt. Nem sok európai tudott sokat Egyiptomról, amíg Napóleon 1798-ban el nem indult mind a modern Egyiptom elfoglalására, mind az ókori Egyiptom “felfedezésére”. Az előbbi csúfos kudarcot vallott, de az utóbbira tudósok, tudósok, művészek és mérnökök kis seregét hozta, hogy tanulmányozzák Egyiptom jelenlegi és múltbeli kultúráját.

Mindent megvizsgáltak – a helyi kereskedelmet és ipart, az őshonos növényeket és állatokat, az ásványokat és a talajt, és a legújabb modern módszerekkel feltérképezték a talajt. Figyelmüket a különös bennszülött vallás felé is fordították, és feltárták Luxor, Philae, Dendera és a Királyok Völgye templomait és sírjait. Rajzok és megfigyelések bőségesen készültek, és amikor 1801-ben visszatértek Franciaországba, ezeket a nagysikerű könyvsorozatba, a Description de l’Égypte című könyvbe rendezték, amelynek első kötete 1809-ben jelent meg. Lépjünk túl Harry Potteren: 1828-ig 23 kötet jelent meg, amelyek mindegyikét izgatottan várták. Három közülük több mint egy méter magas különkiadásban jelent meg, hogy jobban láthatók legyenek a részletes metszetek. A Description de l’Égypte lehetővé tette a karosszékben utazók számára, hogy beletemetkezzenek a Nílus ősi műkincseibe: a hatalmas faragott obeliszkek, kolosszusok, templomok és szfinxek, mindezek keveredtek e távoli ország mindennapi növény- és állatvilágával: a krokodilok, aszpikok, lótuszok és pálmák lenyűgözték és elragadtatták az olvasókat.

Egyiptomi útikönyvek

Az 1840-es években a Description de l’Égypte olvasói (ha gazdagok voltak) azt tapasztalták, hogy a gőzhajós körutak megjelenésével végre maguk is meglátogathatják Egyiptom varázsát nagy fáradság nélkül. Lehet, hogy tetszett nekik a nagy szárazföldi és tengeri utazások gondolata vitorláshajón, lóháton, tevén és apró, romantikus felucca csónakokon keresztül, de nem valószínű, hogy egy ilyen utazásra vállalkoztak volna Európából egy-két év és egy csomó pénz nélkül, amit a kalandhoz nélkülözhettek volna. A gőzhajók jelentősen lerövidítették az utazási időt, és megbízható módot jelentettek az ókori világ csodáinak meglátogatására, anélkül, hogy túlságosan elkötelezték volna magukat az arab nyelv megtanulása és a ténylegesen élő egyiptomiakkal való szoros érintkezés mellett.

Ezek az izgatott látogatók új útikönyvek özönét kezdték el írni, hogy azok, akik otthon nem engedhették meg maguknak az utazást, követhessék az övéiket.

Az 1922-ig vezető egyiptomi felfedezések női divat

Az egyiptológusok mindvégig lelkesen kapartak, újabb és újabb sírokat és leleteket tártak fel és jegyeztek fel, és sok esetben saját országukba is elvitték őket. Olyan jótékonysági szervezeteket hoztak létre, mint a londoni székhelyű Egypt Exploration Fund, hogy elősegítsék az olyan régészek karrierjét, mint Howard Carter, aki szorgalmasan “felfedezte” I. Thutmose és III. Thutmose sírját, bár az a tény, hogy már régen kirabolták kincseiket, arra utal, hogy a helyiek már tudtak róluk.

Cartert hivatalosan dicsérték a régészeti lelőhelyek ásatások közbeni megóvásának módszereivel, mert korábban a lelőhelyeket alapvetően feldúlták, és nemigen törődtek a jövőre vonatkozó megőrzéssel. Valójában sok olyan lelőhely, amelyet évezredekig a föld alatt őriztek, gyorsan romlani kezdett, amikor rajongóik lelkes figyelme a napfényre rántotta őket. Egészen a viszonylag közelmúltig bárki megmászhatta a gízai piramisokat, és diadalmasan véshették fel a nevüket a csúcsra.

Mindenesetre Howard Carter legnagyobb felfedezése Tutanhamon király mázatlan sírja volt, minden kincsével együtt. Ez az 1922-es esemény az Egyiptománia hatalmas új hullámát szította.

1922-es női divat – Egyiptománia

1920-as évek női divat Art Deco stílus

Nem mintha mindezek az információk a Nílus dicsőségének pontos bemutatásához vezettek volna. Az ókori egyiptomi motívumok nagy részét képezték az Art Deco stílusnak összességében, a kínai és maja minták mellett. Hatalmas, pompás síremlékek építették be az egyiptomi stílust szerte a nyugati világban, némelyikük bejáratát egyiptomi szfinxek őrizték. A szfinxeket azonban kis mellekkel ábrázolták, ami helyes lenne, ha történetesen görögök lennének, de nem az itteni szfinxek esetében.

Egyes díszítéseken egyiptomi “hieroglifák” szerepeltek, amelyek gyakran alig voltak többek, mint szaggatott jelek, és nem írtak ki semmilyen konkrét mondatot, bár 1799-ben felfedezték a Rosetta követ, amely lehetővé tette a fordításokat több nyelv között, így a valódi egyiptomi hieroglifákat jól értették. A bőrszín kódját a sírfestményeken – a sárga bőr a nőknek, a vörös a férfiaknak, a barna az Egyiptomtól idegeneknek – szintén gyorsan és lazán kijátszották.

Az “egyiptomi” ruhákhoz hasonlóan. 1917-ben Theda Bara szerepelt Kleopátraként a legcsodálatosabb (történelmileg helytelen) jelmezekben és sminkben. Volt néhány nagyszerű áttetsző burkolat, apró mellfedő, és homályosan egyiptomi motívumok, például hímzett aszpikok a ruháin, valamint csíkos arany és kék fejfedők.

1922-es női divat – szemceruza és bubifrizura

Az 1922-es női divat már az erősen kohl szemceruzás, bubifrizura és térdig érő szoknyák felé hajlott. Valószínűleg más hatások mellett az egyiptomi sírokban talált híres ókori szépségek, például Kleopátra ruháiról és öltözködési módjairól szóló felfedezések lélegzetelállító tudósításai is befolyásolták a divatot, de az 1922-es amerikai sajtóban ez fordítva volt, kommentálva a látszólag meglepő hasonlóságokat az ókori Egyiptom és a modern lány között – Az ókori egyiptomi hölgyek belőtték a hajukat, az ókori egyiptomi hölgyek sok sminket viseltek,

Az ókori egyiptomi hölgyek rövid szoknyát viseltek, és az ókori egyiptomi hölgyeknek még szépen díszített sminkpoharuk is voltak, hogy szégyentelenül nyilvánosan végezzék el a korrektúrákat. Ezeknek a cikkeknek a hangulata elismerő volt – ezek a szépségek évezredekkel ezelőtt egy rendkívül civilizált társadalomban éltek, ráadásul királyi családtagok voltak, akiket a korabeli beszámolókban általánosan elismertek – sőt, csodáltak. Ha az ilyen illusztris elődök számára rendben volt, hogy ilyesmit tettek, akkor bizonyára az 1922-es női divatot követő fiatal nők számára is rendben volt.

A sírokban felfedezett kincsek mennyisége szintén megdöbbenést keltett. Bárcsak ott hagyták volna! Valójában azt kívánom, bárcsak eleve ne keresték volna olyan szorgalmasan a sírokat, és megelégedhettek volna azzal a gondolattal, hogy valami csodálatos dolog lehet a föld alatt, amin járnak, és talán ennyiben is hagyták volna. Vagy ha már be kellett törniük a sírokat, talán néhány rajz és fénykép is megtette volna. Most legalább sok múmiát és sírmellékletet hazaszállítanak, bár tudomásom szerint nem kerülnek vissza azokba a sírokba, ahonnan származnak.

1922 női divat – bling

Mindenesetre a sok bling valóban elkápráztatta az embereket, és nem csak a ténylegesen tömör aranyból készült tárgyak kápráztatták el az embereket, hanem a levélaranyból készült díszítések, valamint az a tény, hogy a szarkofágokon és különböző festményeken látható díszítések és a Tutanhamon király múmiakofferében viselt ruhadarabok alapján az ókori egyiptomiak nagyon szerették az aranylamét és a flittereket. A király egy olyan ruhát viselt, amelyet vékony aranykorongok borítottak, amelyeket úgy varrtak rá, mint a mi flittereinket. A cél itt valószínűleg inkább az volt, hogy sok aranyat hordjon magánál a túlvilági életre, mint az, hogy díszesen nézzen ki. Az érmék vagy nemesfém korongok ruhára varrásával számos kultúrában a gazdagság biztonságos szállítására használták. De ugyanakkor az ókori egyiptomiak szerették a díszítést és a bling kinézetet, így talán egy kicsit mindkettő volt.

Flitterek

Akárhogy is, az 1922-es női divat csúcsát meghatározó flappereknek tetszett a megjelenés, és elkezdtek megjelenni a flitterek százaival ékesített ruhák. Ezek a flitterek azonban fémből készültek, így nehezek voltak, ellentétben a mai könnyű műanyag változatokkal. Emellett hajlamosak voltak arra is, hogy elég gyorsan elszíneződjenek, így amikor ma eredeti 1922-es női divatos flapperruhákat látunk, kissé unalmasnak tűnnek, így az eredeti ragyogó hatást kell elképzelnünk. Ugyanakkor az egyiptomi aranyból és aranylevélből készült ruhák divatba hozták az aranylamé divatját is. Az egyszerű csőszerű ruhák, amelyek az 1922-es női divat csúcsát jelentették, ideális vászonként szolgáltak a merész mintákhoz, elöl és hátul rengeteg felületet adva az egyiptomi stílusú mintáknak. A flittereket a rövid szoknyákra varrták, vagy hosszú szalagokká formálták a szoknyát, néha alsószoknyával, néha anélkül, így alakítva ki az 1922-es női divat klasszikus flapper megjelenését.