Teljes tömör
A fejezet tartalma
Az apostol Krisztus engesztelésére irányítja a bűnös gyengeségek elleni segítséget. (1,2) Az üdvözítő ismeret hatása az engedelmesség és a testvérek iránti szeretet kiváltásában. (3-11) A keresztények megszólítása, mint kisgyermekek, ifjak és atyák. (12-14) Mindenkit figyelmeztetnek e világ szeretetétől és a tévedésektől. (15-23) Arra bátorítják őket, hogy álljanak meg szilárdan a hitben és a szentségben. (24-29)
Kommentár az 1János 2:1,2-höz
(Olvassuk az 1János 2:1,2-t)
Mivel van egy szószóló az Atyánál; olyan, aki vállalta, és teljes mértékben képes arra, hogy mindazok nevében, akik az ő nevében kérnek bocsánatot és üdvösséget, az ő közbenjárására támaszkodva könyörögnek értük. Ő “Jézus”, a Megváltó, és “Krisztus”, a Messiás, a Felkent. Egyedül ő “az Igazságos”, aki a bűntől tiszta természetet kapott, és mint a mi kezesünk tökéletesen engedelmeskedett Isten törvényének, és így teljesítette be az összes igazságosságot. Minden ember, minden országban és az egymást követő nemzedékeken keresztül meghívást kap, hogy ezen a mindenre elégséges engesztelésen és ezen az új és élő úton keresztül jöjjön Istenhez. Az evangélium, ha helyesen értjük és fogadjuk el, a szívet minden bűn ellen hangolja, és megállítja annak megengedett gyakorlását; ugyanakkor áldott megkönnyebbülést ad a bűnösök megsebzett lelkiismeretének.”
Kommentár az 1Jn 2:3-11-hez
(Olvassuk 1Jn 2:3-11)
Milyen ismerete lehet az Krisztusnak, amely nem látja, hogy ő a legméltóbb a mi teljes engedelmességünkre? Az engedetlen élet pedig azt mutatja, hogy a professzorban nincs sem vallásosság, sem becsületesség. Isten szeretete abban tökéletesedik, aki megtartja parancsolatait. Isten kegyelme benne éri el igazi jegyét, és fejti ki szuverén hatását, amennyire csak lehet ebben a világban, és ez az ember újjászületése; bár itt sohasem teljesen tökéletes. Ez a Krisztus parancsainak betartása azonban olyan szentséggel és kiválósággal bír, amely, ha általános lenne, a földet magához a mennyországhoz tenné hasonlatossá. Az egymás szeretetére vonatkozó parancs már a világ kezdete óta érvényben volt; de a keresztényeknek adott parancsot újnak lehetne nevezni. Új volt bennük, ahogyan új volt a helyzetük is, ami az indítékokat, szabályokat és kötelezettségeket illeti. És azok, akik gyűlöletben és ellenségeskedésben élnek a hívőkkel szemben, sötét állapotban maradnak. A keresztény szeretet arra tanít bennünket, hogy becsüljük meg testvérünk lelkét, és rettegjünk minden olyan dologtól, ami árt a tisztaságának és békéjének. Ahol lelki sötétség lakozik, ott az elme, az ítélőképesség és a lelkiismeret elsötétül, és eltéveszti a mennyei élethez vezető utat. Ezek a dolgok komoly önvizsgálatot követelnek; és komoly imát, hogy Isten mutassa meg nekünk, mik vagyunk, és hová tartunk.”
Kommentár az 1Jn 2:12-14-hez
(Olvassuk 1Jn 2:12-14)
Amilyen sajátos állapotai vannak a keresztényeknek, olyan sajátos kötelességeik is vannak; de vannak olyan előírások és engedelmesség, amelyek közösek mindenkinek, különösen a kölcsönös szeretet és a világ megvetése. A legifjabb őszinte tanítványnak megbocsátanak: a szentek közössége a bűnök bocsánatával jár együtt. A Krisztus iskolájában legrégebben állóknak további tanácsokra és oktatásra van szükségük. Még az atyáknak is írni kell, és prédikálni kell nekik; senki sem túl öreg a tanuláshoz. De különösen a Krisztus Jézusban lévő fiatal férfiaknak, bár már eljutottak a lélek erejéhez és a józan észhez, és sikeresen ellenálltak az első próbáknak és kísértéseknek, megszakítva a rossz szokásokat és kapcsolatokat, és belépve az igazi megtérés szoros kapuján. A keresztények különböző leírásai ismét szóba kerülnek. A Krisztusban élő gyermekek tudják, hogy Isten az Atyjuk; ez bölcsesség. Azok a fejlett hívők, akik ismerik Őt, aki kezdettől fogva, e világ teremtése előtt volt, ez talán arra készteti őket, hogy lemondjanak erről a világról. A fiataloknak az lesz a dicsőségük, hogy erősek legyenek Krisztusban és az ő kegyelmében. Isten igéje által legyőzik a gonoszt.”
Kommentár az 1János 2:15-17-hez
(Olvassuk az 1János 2:15-17-et)
A világ dolgait lehet kívánni és birtokolni olyan célokra és célokra, amelyeket Isten szánt, és az ő kegyelméből és az ő dicsőségére kell használni őket; de a hívőknek nem szabad azokat olyan célokra keresniük vagy értékelniük, amelyekre a bűn visszaél velük. A világ elvonja a szívet Istentől; és minél inkább a világ szeretete uralkodik, annál inkább romlik Isten szeretete. A világ dolgait a romlott természet három uralkodó hajlama szerint osztályozzuk. 1. A test, a test kívánsága: a szív helytelen vágyai, a kedvtelés, hogy engedjen mindannak, ami az érzéki élvezeteket gerjeszti és lángra lobbantja. 2. A szemek kívánsága: a szemek gyönyörködnek a gazdagságban és a gazdag javakban; ez a sóvárgás kívánsága. 3. Az élet gőgje: a hiú ember vágyik a hiú-dicsőséges élet pompájára és pompájára; ide tartozik a becsület és a taps utáni szomjúság. A világ dolgai gyorsan elhalványulnak és elmúlnak; maga a vágy is hamarosan elmúlik és megszűnik, de a szent szeretet nem olyan, mint a vágy, amely elmúlik. Az Isten iránti szeretet soha nem múlik el. Sok hiábavaló kísérletet tettek arra, hogy korlátozásokkal, megkülönböztetésekkel vagy kivételekkel kikerüljék e szakasz erejét. Sokan megpróbálták megmutatni, hogy mennyire lehetünk hús-vér emberek, és mennyire szerethetjük a világot; de e versek egyértelmű értelmét nem lehet egykönnyen félreérteni. Ha ez a világ feletti győzelem nem kezdődik el a szívben, az embernek nincs gyökere önmagában, hanem elesik, vagy legfeljebb terméketlen professzor marad. Ezek a hiúságok azonban olyan csábítóan hatnak a szívünkben lévő romlottságra, hogy állandó őrködés és imádság nélkül nem menekülhetünk meg a világtól, és nem szerezhetünk győzelmet a világ istene és fejedelme felett.
Kommentár az 1János 2:18-23-hoz
(Olvassuk az 1János 2:18-23-at)
Minden ember antikrisztus, aki tagadja Krisztus személyét vagy bármelyik hivatalát; és a Fiú tagadásával az Atyát is tagadja, és nincs része az ő kegyében, amíg elutasítja az ő nagy üdvösségét. Ez a prófécia, hogy a keresztény világban csábítók fognak felemelkedni, óvjon meg minket attól, hogy elcsábuljunk. Az egyház nem tudja jól, hogy kik az igaz tagjai, és kik nem, de így az igaz keresztények bebizonyosodtak, és éberebbé és alázatosabbá váltak. Az igaz keresztények felkentek; nevük ezt fejezi ki: a kegyelem Szentlelke kegyelemmel, ajándékokkal és lelki kiváltságokkal kente fel őket. A nagy és legártalmasabb hazugságok, amelyeket a hazugság atyja terjeszt a világban, rendszerint Krisztus személyével kapcsolatos tévedések és hamisságok. A Szentlélektől kapott kenet, egyedül képes megóvni bennünket a téveszméktől. Miközben kedvezően ítéljük meg mindazokat, akik Krisztusban mint isteni Megváltóban bíznak, és engedelmeskednek szavának, és igyekeznek velük egységben élni, szánjuk és imádkozzunk azokért, akik tagadják Krisztus istenségét, vagy az ő engesztelését, és a Szentlélek újjáteremtő munkáját. Tiltakozzunk az ilyen antikrisztusi tanítások ellen, és tartsuk magunkat távol tőlük, amennyire csak lehet.”
Kommentár az 1János 2:24-29-hez
(Olvassuk az 1János 2:24-29-et)
Krisztus igazsága, amely bennünk marad, a bűntől való elszakadás eszköze, és egyesít bennünket Isten Fiával, János 15:3,4. Milyen értéket kell tulajdonítanunk az evangéliumi igazságnak! Ezáltal válik biztossá az örök élet ígérete. Az ígéret, amelyet Isten tesz, megfelel saját nagyságának, hatalmának és jóságának; ez az örök élet. Az igazság Lelke nem hazudik; és megtanít minden dolgot a jelen korszakban, minden olyan dolgot, ami szükséges Isten megismeréséhez Krisztusban, és az evangéliumban való megdicsőüléséhez. Az apostol megismétli a kedves szavakat: “kisgyermekek”; ez jelzi szeretetét. Szeretettel akar meggyőzni. Az evangéliumi kiváltságok evangéliumi kötelességekre köteleznek; és akiket az Úr Jézus felkent, azok vele maradnak. Az új lelki természet az Úr Krisztustól származik. Aki a nehéz időkben is kitart a vallás gyakorlása mellett, az mutatja, hogy felülről, az Úr Krisztustól született. Óvakodjunk tehát attól, hogy az igazságot igazságtalanságban tartsuk, emlékezve arra, hogy csak azok születnek Istentől, akik az ő szent képmását hordozzák, és az ő legigazságosabb útjain járnak.