Gud frelser ved sin barmhjertighed
IKKE ved vores gerninger!
Titus 3:5
Du har læst det, lært det udenad og har endda citeret det, når du deler evangeliet. Men har du nogensinde virkelig studeret Titus 3:5 og overvejet alt, hvad det siger? Hvad betyder “genfødelsens vask” og “Helligåndens fornyelse”? Dette bibelstudie vil fokusere på den anden halvdel af Titus 3:5 og forklare, hvad det betyder.
De fleste kristne forstår den første halvdel af Titus 3:5:
“Ikke ved de gerninger af retfærdighed, som vi har gjort, men efter sin barmhjertighed frelste han os”
Titus 3:5a (KJV)
- Vi bliver ikke frelst af vores egne gode gerninger eller retfærdighed
- Det er kun ved Guds barmhjertighed og medlidenhed, at vi bliver frelst
Dette er et klart og kraftfuldt budskab til at vinde sjæle, så vi bruger det ofte i vores vidnesbyrd om evangeliet. Hvis du er som mig, citerer du sikkert hele verset, men lægger kun vægt på den første halvdel. Fokus er normalt på, at frelsen sker ved Guds barmhjertighed snarere end ved personlige retfærdighedsgerninger. Vi fremhæver typisk ikke resten af verset.
Det er den anden halvdel af Titus 3:5, som jeg gerne vil fokusere på i dag, fordi den også indeholder en af Gud indblæst og nyttig lære.
“Han frelste os ved genfødelsens vask og Helligåndens fornyelse”
Titus 3:5b (KJV)
Vi bliver frelst ved hjælp af “genfødelsens vask” og “Helligåndens fornyelse”. Der er noget fed teologi her, så lad os tjekke det ud!
Først vil vi starte med ordstudiet:
- Det eneste verbum i dette vers beskriver, hvad Gud gjorde. Gud “frelste” os.
- “Vaske” og “fornyelse” er begge navneord på originalsproget.
- “Ved” – Dette ord betyder “ved hjælp af”, “gennem” eller “ved”. Så “ved” er en korrekt oversættelse, men det er let at overse dets betydning. Dette ord angiver, at det, der følger, er den metode, som Gud brugte til at “frelse” os.
- “Vask” – Det græske ord, der her oversættes med “vask”, er faktisk et substantiv, der betyder “et bad”.
- “Regeneration” – Dette substantiv betyder “genfødelse” eller “genfødsel”. At regenerere betyder at skabe igen, at frembringe igen, at frembringe igen, at frembringe igen. Regeneration er den handling at generere noget, der tidligere har eksisteret, igen, gennem en fornyelse eller genfødsel.
- “Og” – Dette ord bruges oftest som en koordinerende konjunktion mellem to lige store ord, sætninger eller klausuler. Sådan gengiver vores engelske oversættelser det. Det kan også bruges til at indlede en forklaring, hvor det andet ord, den anden sætning eller den anden bestemmelse forklarer det første. I dette tilfælde ville det betyde noget i retning af “selv, det vil sige, eller nemlig.”
- “Fornyelse” – Dette substantiv betyder “fornyelse” og findes kun i kristen litteratur. Det bruges i Romerbrevet 12:2 i formaningen om at blive “forvandlet ved fornyelse/fornyelse af jeres sind”. At forny betyder at genoprette til en tidligere tilstand, gøre som ny igen, genoplive.
For det andet skal vi se på sætningerne:
“Regenerationsvask”
En mere bogstavelig oversættelse af denne sætning ville være “et regenereringsbad”. Denne sætning fremkalder forestillinger om dåb ved nedsænkning. I sammenhængen ville det mere sandsynligt henvise til dåb ved (nedsænkning i) Helligånden. Johannes Døberen sagde, at Jesus ville døbe med Helligånden (Matthæus 3:11; Markus 1:8; Lukas 3:16; Johannes 1:33).
Da “genfødelse” også kan betyde “genfødsel”, kan sætningen også betyde “et genfødelsesbad”. Jesus sagde til Nikodemus: “Hvis ikke et menneske bliver født på ny, kan han ikke se Guds rige” (Johannes 3:3). Da Nikodemus spurgte om en anden fysisk fødsel, svarede Jesus ved at fortælle ham om behovet for en åndelig fødsel (Johannes 3:4-8).
“Og fornyelse i Helligånden”
Hvis ordet “og” er en simpel koordinerende konjunktion, så ville disse to sætninger repræsentere to aspekter af den metode, hvormed Gud frelser os (dvs. genfødsel og fornyelse). Som det fremgår af ordstudiet, har ordet “fornyelse” i denne sætning samme betydning som “genfødelse” i den foregående sætning. Så det virker sandsynligt, at den anden sætning forklarer og uddyber den første. Vi bliver genfødt (født åndeligt igen) ved Helligåndens fornyelse.
Sammenligning af Skriften med Skriften
Da “fornyelse” betyder at blive genoprettet til en tidligere tilstand, hvordan skal vi så forstå Helligåndens fornyelse? Var der en tidligere tid, hvor vi havde Helligånden? Som enkeltpersoner er svaret nej. Som menneskehed er svaret ja.
Adam og Eva blev skabt perfekte og havde et fuldstændigt fællesskab med Gud. De blev skabt levende åndeligt såvel som fysisk. Da Gud satte Adam i Edens have, sagde han til ham: “Af træet til kundskab om godt og ondt må du ikke spise, for den dag du spiser af det, skal du visselig dø” (1 Mos 2:17). Adam døde ikke fysisk den dag, han spiste af den forbudte frugt, så han må være død på en anden måde.
Den dag, de spiste af den forbudte frugt, døde Adam og Eva åndeligt. Deres åndelige bånd med Gud blev afbrudt. De mistede Helligåndens indboende tilstedeværelse. De begyndte også at forfalde fysisk og døde til sidst en fysisk død.
“Livet kommer kun fra livet” (Louis Pasteur), så alle deres børn blev født åndeligt døde med en syndenatur, afskåret fra Guds ånd. “Derfor er synden kommet ind i verden ved ét menneske, og døden ved synden, og således kom døden over alle mennesker, fordi alle har syndet” (Romerne 5:12).
Titus 3:6 tilføjer: “Som han (Gud Fader) har udgydt rigeligt over os (med henvisning til Helligånden) ved Jesus Kristus, vor frelser” (NKJV). Så i sammenhængen bliver vi genfødt åndeligt ved Helligånden, som bliver udgydt over os i frelsesøjeblikket, og dette blev gjort muligt ved Jesu Kristi færdige værk, som døde for at betale for vores synder.
“Så således, ligesom der ved én overtrædelse er sket fordømmelse af alle mennesker, således er der ved én retfærdighedsgerning sket retfærdiggørelse af livet for alle mennesker. For ligesom de mange blev gjort til syndere ved den ene mands ulydighed, således skal de mange blive retfærdige ved den enes lydighed.”
Romerne 5:18-19 (NASB)
“For da døden kom ved mennesket, kom også de dødes opstandelse ved mennesket. For ligesom alle dør i Adam, skal alle i Kristus blive gjort levende.”
1 Korinther 15:21-22 (KJV)
Sammenfattende det hele
Ikke ved retfærdighedens gerninger, som vi har gjort
Vi er alle født ind i denne verden åndeligt døde i overtrædelser og synd (Efeserne 2:1), ulydighedens børn, fremmedgjorte fra Gud. De døde kan ikke genoprejse sig selv fra de døde, og syndere kan ikke gøre nok godt nok til at gøre sig fortjent til frelse og evigt åndeligt liv. Syndfri fuldkommenhed er standarden, og vi er alle faldet til kort (Romerne 3:10,23; Præd. 7:20).
Men efter sin barmhjertighed frelste han os
Ingen af os fortjener frelse eller evigt liv. De er dyrebare; for værdifulde til at gøre sig fortjent til dem. Vi kan kun modtage dem som en gratis gave fra Gud. Vi kan kun blive frelst ved at tage imod Guds barmhjertighed. “For af nåde bliver I frelst ved tro, og det er ikke af jer selv, det er Guds gave: Ikke af gerninger, for at ingen skal rose sig” (Efeserne 2:8-9).
Ved genfødelsens vask
Vi er alle født ind i denne verden åndeligt døde. Som Jesus sagde til Nikodemus, kan du ikke komme ind i Guds rige, medmindre du bliver født åndeligt igen (Johannes 3:1-8). Vi må blive genskabt gennem troen på Jesus Kristus (2. Korinther 5:17), som døber de troende med Helligånden (Mark. 1:8; Luk. 3:16; Joh. 1:33).
Ved Helligåndens fornyelse
Når vi bliver døbt med Helligånden, bliver vi fornyet til den tilstand, vi havde før syndefaldet, hvor vi er beboet af Helligånden. Vi bliver genoprettet til åndeligt fællesskab med Gud, som om vi var syndfrie ligesom Adam og Eva, før de spiste den forbudte frugt. At modtage Guds Helligånd bringer os til åndeligt liv og giver os evigt liv.
Han udgød han rigeligt over os ved Jesus Kristus, vor frelser (Titus 3:6)
Alle tre medlemmer af Treenigheden er repræsenteret i dette vers. “Ham (Gud Helligånden), som han (Gud Fader) udgød over os i overflod gennem Jesus Kristus (Gud Søn), vor frelser.” Alle tre medlemmer af Treenigheden deltager aktivt i vores frelse. Vores himmelske Fader udgyder sin Helligånd over dem, der stoler på hans Søn som deres frelser.
Det er Gud Faderens vilje, at alle skal blive frelst (2. Peter 3:9). Derfor gav Gud os sin søn (Jesus Kristus) for at betale for vores synd ved at dø på korset (Johannes 3:16; 2. Korinther 5:21). Når vi tror på Jesus Kristus og stoler på hans færdige frelsesværk, modtager vi Helligånden, som forsegler os (2. Korintherbrev 1:22; Efeserbrevet 1:13; 4:30) “ved genfødelsens vask og Helligåndens fornyelse” (Titus 3:5b).
Tak til Gud for hans ubeskrivelige gave! (2 Korinther 9:15)
Hvis du fandt dette nyttigt, så DEL det.
Hvis du kunne lide dette, vil du måske også kunne lide:
- Hvorfor forlod Gud Jesus?
- Hvorfor forbandede Jesus figentræet?
- Betydningen af lignelsen om bryllupsfesten