Résumé
L’héritage politique et culturel de Ricardo Flores Magón (b. San Antonio Eloxochitlán, 16 septembre 1873 ; d. Pénitencier américain, Leavenworth, Kansas, 21 novembre 1922,) est devenu une composante intégrale des histoires de la révolution mexicaine, des Mexicains et des Chicanos aux États-Unis, et des révolutions sociales mondiales. Bien que les historiens et l’État mexicain l’aient considéré comme un « précurseur » de la révolution nationale, les activités politiques de Flores Magón ont précédé et dépassé la chronologie acceptée de la révolution (1910-1920), ainsi que les frontières du Mexique. Si la littérature historique sur la Révolution est abondante, les implications mondiales et radicales de l’événement en tant que révolution sociale sont souvent sous-estimées.
A travers le Parti libéral mexicain (PLM, Mexican Liberal Party) et le journal Regeneración (Régénération), Flores Magón a mobilisé un mouvement social transnational en 1906 et a continué à inspirer la révolte populaire par ses écrits sur l’anarchisme et la révolution jusqu’à sa mort en 1922. De nombreux membres du PLM (souvent appelés à tort adhérents idéologiques de Flores Magón, ou magonistas) ont continué à participer à des activités révolutionnaires bien après la dissolution de l’organisation. Même mort, Flores Magón continue d’inspirer les mouvements révolutionnaires au Mexique, aux États-Unis, en Amérique latine et en Europe. L’histoire de Ricardo Flores Magón se recoupe donc avec diverses histoires locales et mondiales de la résistance tout au long du 20e siècle.