Qui suis-je si je n’ai aucun problème ?

Voici une liste non exhaustive des choses qui, selon moi, ne vont pas chez moi :

• Je suis paresseux et je procrastine.
• J’aime sincèrement la nourriture, plus qu’on ne le devrait, et je mange trop.
• Je n’ai pas réussi à obtenir le succès professionnel approprié pour quelqu’un de mon âge et de mon intelligence.
• Je suis bizarre dans les situations sociales et je ne sais pas comment ou quand parler aux gens.
• Je ne suis pas particulièrement gentil ou chaleureux, même avec mes amis les plus proches et ma famille.
• Je m’énerve facilement et j’ai peu de patience pour les échecs et les défauts des gens, même ceux que je partage.
• J’ai un regard perpétuellement stupide et détendu sur mon visage, sauf si j’essaie activement de ne pas le faire.

Je pourrais continuer et je le ferai : Malgré de nombreuses tentatives et des applications téléchargées, je n’ai pas été en mesure de développer une pratique cohérente de la méditation. Mon esprit vagabonde, je pense trop, et j’ai perfectionné l’art de regarder deux écrans à la fois sans vraiment prêter attention à l’un ou l’autre. Bien que j’aimerais classer la méditation dans la catégorie  » formidable pour les autres, mais pas pour moi « , les avantages scientifiquement étayés de la méditation semblent être personnalisés pour ma disposition particulière, ce qui rend difficile l’abandon complet de la poursuite.

Etre dur envers moi-même est le travail de ma vie, et c’est un projet qui m’a été assigné à un âge précoce.

Dans ma tentative de trouver une pratique de méditation qui fonctionne pour moi, j’ai découvert le podcast de Tara Brach. Tara Brach, PhD, est un professeur de méditation et un auteur, et son podcast éponyme est un mélange de conférences inspirantes, de pleine conscience et de méditations guidées. Comme c’est la première fois que je découvre le podcast de Tara Brach, j’ai trois ans d’archives à explorer. J’ai écouté tous les épisodes dont le titre décrivait un message que j’avais besoin d’entendre : « Réaliser vos intentions les plus profondes ? » J’y adhère. « Sans angoisse de l’imperfection ? » Ce serait bien. « La reparentalité spirituelle ? » Mettez-le dans mes oreilles, quoi que ce soit.

L’une des conférences que j’ai écoutées récemment était « La réponse est l’amour : Evoluer hors du ‘mauvais autre’. » C’était la première d’une série en deux parties d’août 2019. Je m’attendais à ce que ce sujet explore l' »altérité » persistante ou la diabolisation des personnes qui ont une apparence ou une pensée différente de la nôtre. Et il a exploré cela, jusqu’à un certain point. Puis, le Dr Brach s’est tourné vers une hypothèse surprenante : Nous ne diabolisons pas seulement les autres, nous nous diabolisons nous-mêmes.

Je me diabolise depuis des années – peut-être depuis la majorité de mes années – mais je pensais que c’était une bonne chose. Je me pousse fortement vers la perfection et quand je n’y arrive pas (ce qui arrive souvent), je suis déçu à juste titre. Je peux généralement diagnostiquer les causes de mon échec à partir de la liste ci-dessus : Je suis paresseux. Je manque d’ambition. Je ne sais pas comment parler aux gens. J’ai tergiversé alors que j’aurais dû travailler. Je me laisse distraire trop facilement.

Si ce n’est pas moi-même, qui me pousserait vers la perfection et me tiendrait responsable ?

Etre dur avec moi-même est le travail de ma vie et c’est un projet qui m’a été assigné à un jeune âge. Très tôt, mes parents m’ont inculqué le sentiment que j’étais un raté naturel, organiquement tiré dans des directions destinées à les faire enrager et à les rendre perplexes. Ce sentiment d’avoir essentiellement tort, au mépris des personnes que j’aimais le plus, m’a propulsé vers une insaisissable perfection dont je supposais qu’elle gagnerait enfin l’approbation inconditionnelle de mes parents.

Mitiger les torts, nier sa paresse et sa bizarrerie naturelles, et se rapprocher le plus possible de la perfection. C’était mon projet car, dans ma famille, la perfection est attendue – il suffit d’arrêter d’être si mauvais pour y arriver. Si ce n’est moi-même, qui me pousserait vers la perfection et me tiendrait responsable ? Quelqu’un doit le faire.

Environ 27 minutes, le Dr Brach arrive à la ligne qui m’a poussé à faire une pause et à la noter : « Qui êtes-vous si vous n’avez aucun problème ? »

C’est une question si intéressante et fantaisiste, qui revient à me demander : « Qui seriez-vous si vous aviez un milliard de dollars ? » Ou encore : « Si vous pouviez personnellement voler, comment cela pourrait-il affecter votre vie ? ». C’est amusant à imaginer pendant un moment mais, étant donné la prémisse absurde (je suppose que j’ai plus de chances de devenir milliardaire que de me faire pousser des ailes, mais seulement un peu), il ne semble pas y avoir beaucoup d’intérêt à entretenir cette notion pendant longtemps. J’ai l’impression d’avoir tort en phase terminale. J’ai toujours eu tort, et j’aurai toujours tort. Quel est l’intérêt d’imaginer que je n’ai pas tort ?

Cette ligne est prononcée comme un défi, comme si le Dr Brach me mettait au défi d’abandonner ma dévotion de toute une vie au doute et au dégoût de soi. Et il y a une sorte de confort, ou du moins de familiarité, à croire que je suis fondamentalement, congénitalement mauvais. C’est une explication commode lorsque les choses ne se passent pas comme prévu : J’ai tort, j’ai fait quelque chose de mal, et tout est de ma faute. Et c’est la façon dont j’ai été traité de manière constante par mes parents, mes enseignants, la société et les autres détenteurs de l’autorité pendant la majeure partie de ma vie.