Forêt ancienne dans le parc national de Biogradska Gora, Monténégro.
« A travers nos yeux, l’univers se perçoit lui-même. A travers nos oreilles, l’univers écoute ses harmonies. Nous sommes les témoins à travers lesquels l’univers prend conscience de sa gloire, de sa magnificence. » – Alan Watts
« Vous n’êtes pas DANS l’univers, vous ÊTES l’univers, une partie intrinsèque de celui-ci. En fin de compte, vous n’êtes pas une personne, mais un point focal où l’univers devient conscient de lui-même. Quel miracle étonnant ! » – Eckhart Tolle
Notre responsabilité depuis la création
La sagesse antique veut que les humains aient été créés pour être les gardiens de la Terre. Nous avons été placés ici sur cette planète afin de prendre soin de ses plantes et de ses animaux, de protéger sa beauté naturelle, de montrer du respect et de la gratitude pour toute l’abondance que la Terre nous donne chaque jour.
Les scientifiques découvrent maintenant que tout dans l’Univers vibre à une fréquence ou une autre. Cela inclut les êtres humains. Pensez aux battements de votre cœur, à votre respiration, à vos cycles d’éveil et de sommeil. Ce sont des vibrations. Toutes les choses vibrent différemment, de sorte que nous ne sommes peut-être pas capables de ressentir les vibrations d’un rocher ou d’un arbre aussi facilement que les rythmes naturels d’autres créatures semblables à nous : Les battements de cœur d’un chien, le pas d’un cheval au galop, le bourdonnement d’une abeille.
La sagesse ancienne, et de nombreux peuples autochtones aujourd’hui, témoignent du fait que même les objets inanimés ont une énergie vibratoire. Même les découvertes scientifiques modernes, comme la théorie des supercordes, soutiennent l’idée que les vibrations sont au cœur de toute existence. Les vibrations sont là, mais dans la culture moderne, on ne nous apprend pas à aiguiser les sens qui permettent de détecter ce type d’énergie. Ainsi, pour la plupart d’entre nous, elles passent inaperçues. Mais si nous nous arrêtons et réfléchissons un instant, nous pouvons commencer à reconnaître le flux et le reflux du monde naturel tout autour de nous. Les fleurs qui s’ouvrent et se ferment, les cycles de naissance et de mort, les marées, la migration des oiseaux, les modèles météorologiques qui passent du soleil à la pluie et reviennent au soleil, les saisons, l’orbite de la Terre autour du Soleil, même l’expansion et la contraction de l’univers – tout cela sont des vibrations, à des échelles plus ou moins grandes.
Arkan Lushwala, dans son livre Le temps du jaguar noir, déclare : « avec la mission de prendre soin du reste de la Création grâce au pouvoir de leur cœur et à leur capacité à produire des vibrations raffinées. (…) Garder ce souvenir vivant dans leur cœur et le signer en retour à tout ce qui vit est devenu leur cadeau, leur mission et le fondement d’un beau mode de vie. »
Les humains ont reçu la responsabilité de toutes les vibrations sur Terre. C’était notre honneur et notre tâche de faire littéralement ronronner l’Univers avec sa force vitale essentielle.
Comment nos ancêtres ont pris soin de l’Univers
Les humains anciens ressentaient (et de nombreux indigènes ressentent aujourd’hui) une responsabilité brûlante de montrer leur respect, leur honneur et leur gratitude envers la Nature, l’Univers et la Terre Mère qui leur a donné la vie. Ils ont donc créé des rituels impliquant des chants, des danses, des feux et différents types de prières. Ces activités élevaient la vibration de la Terre et de toute vie. Leurs actions, réalisées avec beaucoup d’amour et de gratitude dans leur cœur, ont renforcé et consolidé les forces de la nature tout autour d’eux. En retour, la Terre et l’Univers protégeaient et soutenaient les humains, partageant avec eux la grande abondance de l’existence.
« Il est communément connu des peuples indigènes que les vibrations à haute fréquence activent la conscience, nourrissent ce qui est affamé ou faible, guérissent ce qui est malade et invitent les forces les plus lumineuses de la Nature. »
– Arkan Lushwala
Certaines cultures ont également reflété cette responsabilité dans leurs bâtiments et leurs sites sacrés.
Les anciens Égyptiens ont construit des pyramides massives, dont la construction était pratiquement impossible sur la base de la technologie de leur époque. Ces bâtiments étaient alignés avec les constellations et nommés d’après la lumière brillante du soleil. Lushwala théorise que les humains qui ont conçu les pyramides égyptiennes ainsi que les anciens temples du Guatemala, du Pérou, du Mexique et d’autres endroits créaient des « miroirs sacrés pour produire et partager librement des vibrations de haute fréquence. »
« Ils ont construit un monde sur Terre qui était comme un miroir où la danse cosmique pouvait se refléter et résonner, et où tous les êtres pouvaient recevoir la nourriture de cette vibration. »
– Arkan Lushwala
Et donc, nous savons de la sagesse de ces gens qui ont vécu il y a des milliers d’années, que nous, en tant qu’êtres humains sur Terre, partageons une responsabilité intrinsèque de protéger et de prendre soin de la terre.
Nous échouons en tant que gardiens
Mais aujourd’hui, en raison d’une économie mondiale motivée par la richesse et la cupidité, les humains détruisent l’environnement et avec lui l’équilibre naturel du donnant-donnant entre l’homme et la nature. En général, dans le monde entier, nous prenons à la Terre beaucoup plus que nous ne lui rendons par le respect et l’amour.
Dans le même temps, les cultures indigènes du monde – les groupes qui détiennent l’ancienne sagesse et, dans de nombreux cas, pratiquent encore les anciens rituels de guérison qui sont si désespérément nécessaires – disparaissent. Par exemple, le National Geographic affirme que 20 % de la forêt amazonienne a été défrichée au cours des 50 dernières années. Ces zones comprennent le territoire ancestral de nombreuses communautés indigènes qui dépendent entièrement de l’environnement pour leur nourriture, leur eau, leurs médicaments, leur santé et leur bien-être. Les peuples indigènes étant de plus en plus menacés, leurs populations déclinent et leurs traditions se diluent à mesure qu’ils sont exposés au monde moderne. Leurs jeunes peuvent troquer la langue, les chants et les prières traditionnels contre une éducation moderne et la capacité de parler espagnol ou anglais. Et comme les générations plus âgées meurent, des mondes de connaissances anciennes sont perdus ou abandonnés.
Que se passe-t-il lorsque ces rituels importants sont perdus ? Quel est l’effet sur l’Univers lorsqu’il reste de moins en moins de personnes qui connaissent les anciennes façons de chanter et de danser pour honorer le sol sur lequel nous marchons ainsi que les animaux et les plantes qui nous nourrissent ?
Ce changement est-il au cœur de ce qui arrive à la Terre actuellement ?
Arkan dit que « Lorsqu’on oublie de nourrir les formes de vie qui nous nourrissent, tout devient pourri et perd son éclat. L’humanité a consommé des millions de tonnes de ressources prélevées sur la planète au cours des dernières décennies… Il n’y a pas de pratique ou de tradition cohérente utilisée pour compenser la Terre pour tout ce qui lui est pris. »
Que pouvons-nous faire pour nous reconnecter avec la Terre et restaurer la vibration brillante de toute vie, pour redonner de la force à notre monde alors que les gens ont déjà tant pris ? Car si nous pouvons trouver un moyen de redonner à la Terre, alors Elle aura très certainement plus d’abondance à partager avec nous, et les humains pourront vivre dans une prospérité accrue (richesse de l’esprit, du corps et du cœur) au lieu d’être pris dans une guerre sans fin, la cupidité et la peur comme une grande partie du monde aujourd’hui.
Notre responsabilité aujourd’hui
L’activisme évolutionnaire est un mouvement ascendant basé sur l’idée que nous, en tant qu’humains, sommes conscients de l’évolution et de notre place dans le cercle de la vie. Nous sommes l’univers qui prend conscience de lui-même. La sagesse ancienne nous dit que nous étions destinés à être les gardiens de la Terre, et donc notre conscience nous oriente vers une responsabilité extraordinaire de créer un monde meilleur pour tous les êtres.
Bill Twist, cofondateur et directeur exécutif de la Pachamama Alliance, se référant à feu l’écothéologiste Thomas Berry déclare :
« Thomas Berry dit que le grand travail auquel nous sommes confrontés à cette époque de l’évolution est pour notre espèce de faire la transition d’une présence destructrice sur la planète à une relation homme-terre qui se renforce mutuellement ».
… Pour vraiment s’engager dans les questions de création d’une relation homme-terre qui s’améliore mutuellement, il va falloir une énorme audace, un énorme culot, un énorme engagement pour aller au cœur de ce qui doit être engagé. »
Dans le monde entier aujourd’hui, des groupes prônant un changement social transformationnel ont déjà un impact significatif sur notre monde. Des mouvements tels que Buen Vivir et Deep Ecology appellent à un changement du paradigme actuel vers un respect de la nature ; un abandon de la consommation et du consumérisme et une vision plus holistique de la place des humains sur la Terre.
En terminant, considérez ce poème du peuple Teton Sioux, qui exprime magnifiquement leur relation ancienne avec la terre.
Amour de la terre
Les anciens en venaient littéralement à aimer la terre, et ils s’asseyaient ou s’inclinaient sur le sol avec le sentiment d’être proches d’une puissance maternelle. C’était bon pour la peau de toucher la terre, et les anciens aimaient enlever leurs mocassins et marcher pieds nus sur la terre sacrée.
Leurs tipis étaient construits sur la terre et leurs autels étaient faits de terre. Les oiseaux qui volaient dans les airs venaient se reposer sur la terre, et c’était le lieu de séjour final de toutes les choses qui vivaient et croissaient.
L’âme était apaisante, fortifiante, nettoyante et guérissante. C’est pourquoi le vieil Indien s’assoit toujours sur la terre au lieu de s’étayer et de s’éloigner de ses forces vivifiantes. Pour lui, s’asseoir ou s’allonger sur le sol, c’est être capable de penser plus profondément et de ressentir plus vivement.
Il peut voir plus clairement les mystères de la vie et se rapprocher en parenté des autres vies qui l’entourent.– Chef Luther Standing Bear, Sioux Teton, né en 1868
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