Le paragraphe précédent était la révélation de la gloire de Jésus telle qu’il avait été transformé sur la montagne sous les yeux de Pierre, Jacques et Jean. La gloire et la restauration allaient passer par la souffrance et l’humiliation. Tel était le message de la transfiguration. Jésus restaure toutes choses et entre dans son royaume glorieux par sa souffrance, sa mort et sa résurrection. Nous devons nous en souvenir car l’évangile reprend là où nous nous sommes arrêtés avec cette scène. Regardez Marc 9:14.
Le problème (9:14-18)
Et quand ils furent arrivés auprès des disciples, ils virent une grande foule autour d’eux, et des scribes qui discutaient avec eux. Et aussitôt toute la foule, en le voyant, fut grandement étonnée et courut vers lui et le salua. (Marc 9:14-15 ESV)
Il nous est permis de voir ce qui se passait avec les neuf autres disciples pendant que Jésus, Pierre, Jacques et Jean étaient sur la montagne. Alors qu’ils étaient sur la montagne, une grande foule s’est rassemblée autour des neuf autres disciples. Nous avons vu tout au long de l’évangile de Marc que partout où il va, il y a toujours de grandes foules qui le suivent. Il s’avère que toute une scène se déroule parce que les scribes se disputent avec ces neuf disciples. Alors que la gloire est montrée sur la montagne, les scribes se disputent avec le reste des disciples de Jésus. Mais avant qu’il nous soit permis d’apprendre quel est le problème et sur quoi porte la dispute, remarquez quelque chose d’autre qui nous est dit au verset 15.
Aussitôt toute la foule, voyant Jésus, fut grandement étonnée. Pourquoi sont-ils submergés par l’étonnement ? Pourquoi sont-ils grandement étonnés lorsqu’ils ont vu Jésus ? La réponse logique est que les vêtements de Jésus sont encore d’un blanc éblouissant depuis la transfiguration sur la montagne. Le parallèle se trouve dans Exode 34:29-30, lorsque Moïse descendit de la montagne, le visage resplendissant de Moïse ne s’arrêta pas mais continua et Israël le vit. La même chose se produit ici. Les gens ont la possibilité de contempler une petite partie de la gloire de Jésus. Ils sont stupéfaits lorsqu’ils le voient. Mais cela n’arrête pas ce qui se passe dans cette dispute, tout comme le visage resplendissant de Moïse n’a pas poussé Israël à chercher profondément sa signification.
Alors Jésus demande sur quoi porte la dispute. Pourquoi les scribes se disputent-ils avec les disciples de Jésus ? La réponse est révélée. Quelqu’un dans la foule annonce le problème. Il a amené son fils à Jésus mais a trouvé ces neuf disciples ici au pied de la montagne. Son fils a un esprit qui le rend muet, le saisit, le jette à terre, le fait écumer de la bouche, grincer des dents et devenir rigide. Au verset 22, il nous est dit que cet esprit jette le fils dans le feu et dans l’eau pour le détruire. Cet esprit l’a affligé depuis son enfance. Mais remarquez ce que l’homme dit au verset 18. Il a demandé à ses disciples de chasser cet esprit et ils n’ont pas pu. Les disciples n’ont pas pu chasser cet esprit impur. Cela semble être la base de l’argument des scribes. Il semble que les disciples soient interpellés sur leur incapacité.
Le vrai problème (9:19-27)
Notez ce que Jésus dit au verset 19 en entendant cette nouvelle. » Ô génération incrédule, jusqu’à quand serai-je avec vous ? Jusques à quand dois-je vous supporter ? » La foi est le problème. Jusqu’à quand ne comprendrez-vous pas ? Il s’agit d’un problème récurrent dans cet évangile : les disciples ne comprennent pas pleinement qui est Jésus. Les disciples n’ont pas une foi totale en qui est Jésus. Ils ne comprennent pas les pains (8:20-21). Ils confessent Jésus mais ne saisissent pas toutes les implications de cette confusion lorsqu’ils reprochent à Jésus de dire qu’il va mourir. Donc ici encore nous voyons un manque de foi de la part des disciples.
Regardez maintenant ce que les parents disent au verset 22. « Mais si vous pouvez faire quelque chose, ayez de la compassion pour nous et aidez-nous ». Réfléchissez à ce que les parents viennent de dire. Ne faisons-nous pas cela nous-mêmes ? Le faisons-nous avec le Seigneur ? Seigneur, peux-tu faire quelque chose ici ? Jésus répond immédiatement au verset 23 : « Si tu le peux ! Tout est possible pour celui qui croit. » Il ne s’agit jamais de ce que Dieu peut faire. Tant de choses sont construites sur la foi. Tant de choses dépendent de notre confiance en Dieu. Tout est possible pour celui qui croit. Le problème n’est pas la volonté divine mais l’incrédulité humaine. Rien n’est trop grand pour Dieu. Dieu peut tout faire. Les parents implorent la compassion de Jésus. Jésus a de la compassion pour nous et il peut tout faire. Mais le croyons-nous vraiment ? Croyons-nous vraiment que Dieu a la capacité et la compassion de tout faire ?
Pourquoi ces disciples ont-ils échoué ? Pourquoi n’ont-ils pas pu chasser cet esprit impur ? Le texte nous révèle qu’ils comptaient sur eux-mêmes et ne possédaient pas assez de foi. Un manque de foi bloque beaucoup de choses. La foi est un grand obstacle qui nous a été révélé comme cet obstacle tout au long de cet évangile. Une grande foi fait défaut et le manque de grande foi est l’obstacle. Jésus, si tu peux faire quelque chose, aie de la compassion pour nous et aide-nous. S’il peut tout faire ? Le problème ne vient pas de la puissance, de la capacité ou de la compassion de Dieu. Le problème, c’est nous et notre manque de foi. Écoutez leur réponse au verset 24. Le père s’écrie : » Je crois ; aide mon incrédulité ! «
Quelle glorieuse prière ! Je crois ; aide mon incrédulité ! Ce dont nous avons besoin, c’est de plus de foi. J’ai la foi mais j’ai besoin de plus de foi. Jésus montre pourquoi vous devez avoir la foi en lui. Aux versets 25-27, nous voyons qu’aux simples paroles de Jésus, cet esprit impur, aussi fort qu’il soit, est chassé. Jésus prouve qu’il n’y a rien de trop grand pour lui. Jésus a le pouvoir sur les morts. Jésus est venu pour sauver et donner la vie. Jésus vainc les puissances des ténèbres qui nous contrôlent. Jésus est digne d’une grande foi. Croyez en lui.
La solution (9:28-29)
Au verset 28, les disciples parlent en privé à Jésus et lui demandent pourquoi ils n’ont pas pu chasser cet esprit impur. Écoutez la réponse de Jésus au verset 29 . « Cette espèce ne peut être chassée que par la prière ». Plus de foi vient de plus de prière. Vous avez besoin de la foi ? Priez pour l’obtenir. Faites la prière que cet homme fait ! Je crois ; aide mon incrédulité ! Nous voyons ce message de prière pour la foi dans le Nouveau Testament à de nombreux endroits. En Luc 22:32, Jésus a prié pour la foi de Pierre. Dans Jude 20, nous lisons : » Mais vous, bien-aimés, édifiez-vous sur votre très sainte foi, en priant dans le Saint-Esprit » (Jude 1:20 NASB).
Prière pour la foi. La prière est représentée comme l’avenue vers la foi. Le succès ne repose pas sur notre puissance. L’autosuffisance est l’ennemi de la foi ! Nous ne sommes pas censés gérer nos épreuves seuls. Nous ne sommes pas censés traverser la vie de manière indépendante. Nous ne sommes pas censés nous occuper nous-mêmes de la vie. Nous devons croire que le Seigneur Jésus peut tout faire et prier pour une plus grande foi. Tel est le message constant de l’évangile de Marc : les disciples ont besoin de foi. Les miracles que nous avons lus dans cet évangile ont été un défi pour la foi. Le lépreux fait preuve de foi dans Marc 1:40. Le paralytique descendu par le toit pour atteindre Jésus a fait preuve de foi. Celui qui a été guéri du démon appelé Légion a fait preuve de foi après sa guérison. La femme qui a eu un écoulement de sang a fait preuve de foi. Jaïrus a fait preuve de foi en guérissant sa fille morte. Jésus s’étonne de l’incrédulité des foules. Nous constatons un manque de foi lors du repas de 5000 et 4000 personnes. Nous lisons une grande foi de la part de la femme syro-phénicienne qui comprend sa position et veut seulement les miettes qui viennent de la table.
Le grand message est d’avoir la foi. Puis admettre le besoin de plus de foi. Admettez le besoin d’aide et cherchez l’aide que Dieu donne. Seigneur, je crois ! Mais j’ai besoin de beaucoup plus ! Nos insuffisances doivent nous pousser à la prière. Je voudrais que nous réfléchissions un instant à la foi. Que disons-nous de notre besoin de foi ? Nous parlons beaucoup de la foi à l’église. Mais en quoi avons-nous besoin de plus de foi ? Nous devons avoir foi en la souveraineté, la puissance et la domination de Jésus dans nos vies et dans le monde. Croyons-nous au plein contrôle et au pouvoir de Jésus sur ce monde parce qu’il est le roi qui est assis sur le trône et qui gouverne ?
En fait, j’aimerais que nous considérions que notre manque de foi et nos peurs viennent d’une perte de la vision claire de Jésus ? C’est le lien avec le paragraphe précédent sur la transfiguration de Jésus. Nous avons besoin d’une plus grande vision de Jésus. Nous avons besoin d’une vision plus large de qui est Jésus et de ce qu’il peut faire. Dieu peut introduire des difficultés dans nos vies pour que nous ayons besoin de lui faire encore plus confiance. Nous voyons cela dans le livre de Job, permettant à Job de souffrir afin qu’une plus grande foi soit développée en lui.
Qu’y a-t-il dans notre vie pour laquelle nous ne croyons pas que Dieu puisse faire quelque chose ? Qu’est-ce que nous pensons que Dieu ne résoudra pas ? Qu’est-ce que nous pensons que Dieu ne peut pas gérer ? Où, dans notre cœur, avons-nous dit au Seigneur : » Si tu peux tout faire ? « . Ne soyez pas autosuffisants. Ne comptez pas sur vous-même. Prions pour une plus grande foi. Prions pour que le Seigneur vienne en aide à nos moments réguliers d’incrédulité. Tout est possible pour celui qui croit.