Lire la généalogie de la famille de Juda dans 1 Chroniques chapitre 4 est comme lire un annuaire téléphonique hébreu ! Curieusement, nous découvrons une brève biographie d’un homme nommé Jabez enregistrée aux versets 9 et 10.
Quelqu’un explique : « La compression de la vérité de l’Écriture dans sa zone limitée est l’un des grands miracles qui appartiennent à la structure de la Parole de Dieu. »
Jean partage dans l’Évangile qui porte son nom : « Et il y a aussi beaucoup d’autres choses que Jésus a faites, qui, si elles étaient écrites une par une, je suppose que le monde lui-même ne pourrait pas contenir les livres qui seraient écrits. Amen » (Jean 21, 25). En quelques mots, Dieu exprime son message dans la Bible !
Une recherche du nom « Jabez » sur Google donne des informations intéressantes. Par exemple, vous lirez des informations sur la société Guanghzhou Liby Enterprise Group Co, Ltd, établie dans le sud de la Chine en 1994, qui se targue d’un chiffre d’affaires annuel de plus de 375 millions de dollars. Selon son site Web, l’une de ses gammes de produits est connue sous le nom de « Dr Jabez ». Par exemple, ils ont « Dr. Jabez Multi-purpose Cleaning Detergent », « Dr. Jabez Glass Cleaning Detergent » et « Dr. Jabez All-powerful Kitchen Cleaning Detergent » pour n’en citer que quelques-uns.
Le commentaire de Matthieu Henry sur l’ensemble de la Bible explique : « Les Juifs disent qu’il était un célèbre docteur de la loi et qu’il a laissé de nombreux disciples derrière lui. » Henry poursuit : « Et il devrait sembler, par la mention de son si brusquement ici, que son nom était bien connu quand Esdras a écrit ceci. »
Robert Jamieson (1802-1880) affirme également dans le Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary : « Les auteurs juifs affirment qu’il était un éminent docteur en droit, dont la réputation attira autour de lui tant de scribes qu’une ville fut appelée de son nom. »
I. Son problème douloureux
Le nom « Jabez » signifie « douloureux » Sa mère a appelé son nom Jabez (douloureux), en disant : « Parce que j’ai porté en lui de la tristesse. » « La tristesse impliquée par son nom sinistre a été évitée par sa prière ».
Jabez était un « underdog », ou « celui qui est désavantagé », comme le définit The American Heritage Dictionary of the English Language : Quatrième édition définit ce terme.
II. Sa simple prière
La prière de Jabez est simple mais profonde. Elle est profondément simple et simplement profonde.
Même si sa prière était simple, elle était aussi spécifique. George Williams (1850-1928) écrit : « La prière de Jabez (ch. iv.10) peut être exprimée par quatre mots : grâce, croissance, direction et tutelle. »
Le révérend Matthew Henry (1662-1714) affirme que la prière de Jabez est comme la prière de Salomon pour la sagesse enregistrée dans 1 Rois 3:5-9. Le révérend Henry explique que « . . juste au moment où il se lançait dans le monde. Il s’est mis à reconnaître Dieu dans toutes ses voies, s’est placé sous la bénédiction et la protection divines, et a prospéré en conséquence. C’est peut-être sur ces points qu’il s’étendait dans ses prières quotidiennes ; à cette fin, il avait l’habitude de prier seul, et avec sa famille, comme Daniel. Certains pensent que c’est dans une occasion particulière, alors qu’il était acculé et menacé par ses ennemis, qu’il a fait cette prière. »
La prière de Jabez est scripturaire. Après la discussion animée générée par le livre à succès du Dr Bruce Wilkinson intitulé La prière de Jabez, peut-être pensez-vous : » Est-ce mal de prier comme Jabez ? «
Le Dr F. B. Meyer (1847-1929) écrit : » Il y avait une ambition pieuse qui peut être révérencieusement chérie pour une plus grande influence sur les hommes, non pas pour elle-même, mais pour le Maître. » La devise de la vie du Dr Meyer était : « Fais de moi le plus qui puisse être fait pour Ta gloire. »
Bien qu’il y ait une « ambition aveugle » dont Jérémie a mis en garde Baruch dans Jérémie 45:5 ; il y a aussi « une ambition sanctifiée » comme le note Albert Sims dans ses commentaires sur le Psaume 71:16 qui dit : « J’irai dans la force du Seigneur DIEU ; je ferai mention de Ta justice, de Toi seul. »
L’homme d’État missionnaire baptiste britannique William Carey (1761-1834) déclarait dans son « Sermon sans mort » (31 mai 1792) sur les missions basé sur Esaïe 54:2-3 : « Tentez de grandes choses pour Dieu ; attendez-vous à de grandes choses de Dieu. »
Je crois savoir que le Dr Elmer Towns a été encouragé par feu le Dr Jerry Falwell à écrire une série de livres sur la prière à travers la Bible. Nos prières doivent être bibliques si nous voulons qu’elles soient efficaces et nous pouvons apprendre beaucoup sur la prière à partir des prières enregistrées dans la Bible.
Le Dr Erwin W. Lutzer, pasteur de la Moody Memorial Church à Chicago, Ill, écrit dans son livre intitulé Failure : The Back Door to Success, « J’ai toujours aimé la prière de Jabez : ‘Oh, que Tu me bénisses vraiment, et que Tu élargisses ma frontière, et que Ta main soit avec moi, et que Tu me préserves du mal, afin qu’il ne me fasse pas souffrir !’. (1 Ch 4, 10). Voilà un homme qui ne se sentait pas coupable de demander à Dieu de le bénir et d’élargir l’influence de sa vie. Et parce qu’il a demandé cela pour la gloire de Dieu, les Écritures nous assurent : » Et Dieu lui accorda ce qu’il demandait. Ne soyez pas satisfaits avant d’avoir vu Dieu conquérir l’invincible ! »
A.F. Joselyne écrit à propos de la prière Jabez : « Cette prière révèle le véritable esprit de la vie chrétienne. » W.G. Lewis explique : « Une seule prière a élevé un homme de la plus basse dépression aux plus hauts sommets de la jouissance. »
III. Son privilège spirituel
Comme Abraham, Jabez a été » béni pour être une bénédiction. » Comme nous le lisons dans Genèse 12:2-3, Dieu dit à Abram : « Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai et je rendrai ton nom grand, et tu seras une bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai celui qui te maudira ; et en toi seront bénies toutes les familles de la terre » (Gen. 12:2-3).
Contrairement à Ésaü, Jabez recherchait le spirituel plutôt que le profane. Ésaü n’appréciait pas son » droit d’aînesse spirituel « .
Hébreux 12:15-17 rapporte l’avertissement suivant : » regardez attentivement de peur que quelqu’un ne manque à la grâce de Dieu ; de peur qu’une racine d’amertume ne germe et ne cause du trouble, et que par là plusieurs ne se souillent ; de peur qu’il n’y ait quelque fornicateur ou profane comme Ésaü, qui pour un morceau de nourriture a vendu son droit d’aînesse. Car vous savez que, par la suite, lorsqu’il a voulu hériter de la bénédiction, il a été rejeté, car il n’a pas trouvé de place pour la repentance, bien qu’il l’ait cherchée diligemment avec des larmes. »
Nous lisons « Jabez était plus honorable que ses frères » dans 1 Chroniques 4:9a. Cette reconnaissance spéciale distingue Jabez de ses frères et infère une grande victoire spirituelle dans sa vie. Jabez a eu un début de vie très défavorable, mais il a bien fini sa vie. Tragiquement, beaucoup de ceux qui sont nés avec de grandes opportunités et de grandes capacités n’ont pas réussi à accomplir quoi que ce soit de digne de l’acclamation divine. Nous serons jugés sur ce que nous avons fait de ce qui nous a été donné. De grands privilèges s’accompagnent de grandes responsabilités. Jésus nous dit dans l’Évangile de Luc : « Car quiconque a beaucoup reçu, on lui demandera beaucoup ; et à qui on a beaucoup confié, on demandera encore plus » (Luc 12:48b).
Selon la tradition, Jabez est devenu un leader spirituel et a eu une relation très influente (mentor / protégé) avec ses disciples. En fait, son histoire encourage encore les croyants aujourd’hui.
Eric Liddell écrit dans Disciplines of the Christian Life : « Les circonstances peuvent sembler anéantir nos vies, mais Dieu n’est pas impuissant au milieu des ruines. Nos vies brisées ne sont pas perdues ou inutiles. L’amour de Dieu est toujours à l’œuvre. Il intervient, prend la calamité et l’utilise victorieusement, mettant en œuvre son merveilleux plan d’amour. »
« Car vous voyez votre vocation, frères, qu’il n’y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles, qui soient appelés. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les puissants ; et Dieu a choisi les choses viles du monde et les choses méprisées, et les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie en sa présence. Mais c’est de lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui est devenu pour nous sagesse de la part de Dieu – et justice, et sanctification, et rédemption – afin que, comme il est écrit : « Que celui qui se glorifie, se glorifie dans le SEIGNEUR. »
Paul l’apôtre nous rappelle dans 1 Corinthiens 1:26-31 que Dieu utilise assez souvent ceux qui ont « le moins de chances de réussir »
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