A. Le cœur bienveillant de David envers la maison de Saül.
1. (1) La question bienveillante de David.
Ainsi, David dit : « Y a-t-il encore quelqu’un qui reste de la maison de Saül, pour que je lui témoigne de la bienveillance à cause de Jonathan ? »
a. Y a-t-il encore quelqu’un qui reste de la maison de Saül : Dans 1 Samuel 7, David a demandé : » Que puis-je faire pour Dieu ? » et il a proposé de construire un temple pour le Seigneur. Maintenant, David a posé une autre question que nous devrions tous poser : » Que puis-je faire pour les autres ? «
i. La question de David témoignait d’un grand amour car Saül s’est fait l’ennemi de David. A cette époque, il était de coutume que le roi d’une nouvelle dynastie massacre complètement toute personne liée à la dynastie précédente. David est allé à l’encontre du principe de vengeance et du principe de conservation de soi et a demandé ce qu’il pouvait faire pour la famille de son ennemi.
b. Afin que je puisse lui montrer de la bonté pour l’amour de Jonathan : David a fait cela parce qu’il se souvenait de sa relation et de son alliance avec Jonathan (1 Samuel 20:14-15). Ses actions n’étaient pas seulement basées sur des sentiments, mais aussi sur la promesse d’une alliance.
2. (2-4) Ziba, un ancien serviteur de Saül, parle à David de Mephibosheth, fils de Jonathan.
Et il y avait un serviteur de la maison de Saül dont le nom était Ziba. Quand on l’eut appelé auprès de David, le roi lui dit : « Es-tu Tsiba ? ». Et il répondit : « A ton service ! » Alors le roi dit : « N’y a-t-il pas encore quelqu’un de la maison de Saül, à qui je puisse montrer la bonté de Dieu ? ». Ziba répondit au roi : « Il y a encore un fils de Jonathan qui est boiteux des pieds. » Alors le roi lui dit : « Où est-il ? » Ziba répondit au roi : « En effet, il est dans la maison de Makir, fils d’Ammiel, à Lo Debar. »
a. Ziba : David n’a pu apprendre qu’il y avait un descendant de Saül encore vivant et n’a pu apprendre où il se trouvait que par ce serviteur nommé Ziba. Cela signifie que Mephibosheth se cachait.
b. La bonté de Dieu : Cette phrase est la clé pour comprendre la motivation de David dans ce chapitre. David voulait montrer à quelqu’un d’autre la même bonté que Dieu lui a montré.
c. Il y a encore un fils de Jonathan qui est boiteux des pieds : Nous avons appris l’existence de Mephibosheth pour la première fois dans 2 Samuel 4:4. Il nous dit que ce fils de Jonathan a été rendu boiteux des pieds par un accident lorsqu’ils ont appris que son père Jonathan et son grand-père Saul étaient morts au combat.
i. Nous devons nous rappeler pourquoi la nourrice de Mephibosheth a rassemblé le garçon et s’est enfuie en hâte à la nouvelle de la mort de Saül et de Jonathan. Elle craignait à juste titre que le chef d’une nouvelle dynastie royale exécute tout héritier potentiel de l’ancienne dynastie (2 Samuel 4:4).
d. Un fils de Jonathan : Cela signifie que selon la dynastie antérieure de Saül, Mephibosheth avait droit au trône. Il était un fils du fils premier-né du roi, et les autres héritiers potentiels étaient morts. Dans un sens politique, David pouvait voir Mephibosheth comme un rival ou une menace.
i. Plus tard, dans 2 Samuel 16:5-8, nous voyons un homme nommé Shimei qui était un partisan de la maison de Saül contre David. Il y avait au moins quelques personnes en Israël qui estimaient que la maison de Saül devait encore régner sur la nation et que David ne devait pas être roi. Mephibosheth pourrait s’appuyer sur ces partisans et développer une suite rivale.
ii. Ishbosheth était l’oncle de Mephibosheth, et il a mené une guerre sanglante contre David pour le trône d’Israël. Il y avait au moins une chance extérieure que Mephibosheth puisse faire de même.
e. Il est dans la maison de Machir, fils d’Ammiel : Cela parle de la basse station de Mephibosheth dans la vie. Il n’avait même pas sa propre maison. Au lieu de cela, il vivait dans la maison d’un autre homme.
i. Machir, le fils d’Ammiel, a montré plus tard qu’il était intensément loyal envers David. Lorsque le fils de David, Absalom, a mené une rébellion contre David, Machir a soutenu et aidé David au grand danger de lui-même (2 Samuel 17:27-29).
B. La bonté de David envers Mephibosheth.
1. (5-6) Mephibosheth fait une humble apparition devant David.
Alors le roi David l’envoya et le fit venir de la maison de Machir, fils d’Ammiel, de Lo Debar. Or, lorsque Mephibosheth, fils de Jonathan, fils de Saül, fut arrivé auprès de David, il tomba sur sa face et se prosterna. Alors David dit : « Mephibosheth ? » Et il répondit : « Voici ton serviteur ! »
a. Alors le roi David envoya et le fit sortir de la maison : Mephibosheth a dû être terrifié lorsque les messagers de David ont frappé à sa porte et ont exigé qu’il vienne avec eux pour voir le roi. Au fond de son esprit, il anticipait le jour où David ferait comme les autres rois et massacrerait tous les rivaux potentiels de son trône.
i. Le fait de frapper à la porte signifiait aussi que Mephibosheth n’était plus caché de David. Il se sentait en sécurité tant qu’il croyait que le nouveau roi ne savait rien de lui.
b. Il tomba sur sa face et se prosterna : Selon la coutume de l’époque, Mephibosheth avait beaucoup à craindre de David. Pourtant, sa crainte de David n’était pas fondée sur des faits, mais seulement sur des suppositions.
i. Jusqu’à ce point, Mephibosheth et David n’ont jamais eu de relation, et c’est parce que Mephibosheth le voulait ainsi. Il évitait David par crainte infondée.
2. (7-8) David dissipe les craintes de Mephibosheth.
Donc David lui dit : « Ne crains pas, car je te ferai du bien à cause de Jonathan, ton père, et je te rendrai tout le pays de Saül, ton grand-père ; tu mangeras continuellement du pain à ma table. » Puis il s’inclina, et dit : « Quel est ton serviteur, pour que tu regardes un chien mort comme moi ? »
a. Ne crains pas : ces paroles seraient cruelles ou dénuées de sens si David ne donnait à Mephibosheth une raison de ne pas craindre.
b. Je te témoignerai sûrement de la bonté à cause de Jonathan, ton père : David a fait une alliance avec Jonathan dans 1 Samuel 20, promettant de faire preuve de bonté envers les descendants de Jonathan. David a volontiers tenu sa promesse, bien que Jonathan soit mort depuis longtemps.
c. Je te rendrai tout le pays de Saül : David a simplement promis que Mephibosheth recevrait ce qui lui appartenait. Mephibosheth connaissait ces terres depuis le début, mais il avait peur d’en prendre possession car cela l’aurait exposé devant le roi. David allait à l’encontre de toute coutume en montrant une telle bonté à un héritier de l’ancienne dynastie.
d. Et tu mangeras continuellement du pain à ma table : Cela allait bien au-delà de donner à Mephibosheth ce qui lui revenait de droit. Il a donné à Mephibosheth l’honneur d’une relation étroite avec le roi.
i. Une promesse similaire est donnée aux disciples de Jésus. Jésus a dit aux disciples qu’ils mangeraient et boiraient à sa table dans le ciel (Luc 22:30).
e. Quel est ton serviteur, pour que tu regardes un chien mort comme moi : Mephibosheth ne se sentait pas digne d’une telle générosité. Il se considérait comme un chien mort, c’est-à-dire une personne sans valeur et insignifiante.
i. Toutes les années passées à se cacher du roi et à vivre dans la peur et la pauvreté ont amené Mephibosheth à se considérer comme sans valeur.
3. (9-12) Les instructions de David à Ziba.
Le roi appela Ziba, serviteur de Saül, et lui dit : « J’ai donné au fils de ton maître tout ce qui appartenait à Saül et à toute sa maison. Toi donc, tes fils et tes serviteurs, tu travailleras la terre pour lui, et tu feras la récolte, afin que le fils de ton maître ait de quoi manger. Mais Mephibosheth, le fils de ton maître, mangera toujours du pain à ma table. » Or Ziba avait quinze fils et vingt serviteurs. Ziba dit au roi : « Tout ce que le roi mon seigneur a ordonné à son serviteur, ton serviteur le fera aussi. » « Quant à Mephibosheth, dit le roi, il mangera à ma table comme l’un des fils du roi. » Mephibosheth avait un jeune fils qui s’appelait Micha. Et tous ceux qui habitaient dans la maison de Ziba étaient des serviteurs de Mephibosheth.
a. Toi donc, tes fils et tes serviteurs, vous travaillerez la terre pour lui : En plus de la terre, David a donné à Mephibosheth des serviteurs pour travailler la terre. La nourriture de la terre était destinée à la famille de Mephibosheth, car il mangeait maintenant à la table de David.
b. Il mangera à ma table comme un des fils du roi : Mephibosheth était heureux de savoir que David ne voulait pas le tuer. Avoir une telle promesse était presque incroyable.
4. (13) David accomplit sa promesse à Mephibosheth.
Mephibosheth habitait donc à Jérusalem, car il mangeait continuellement à la table du roi. Et il était boiteux des deux pieds.
a. Mephibosheth habitait à Jérusalem : Ne se cachant plus par crainte du roi, ce descendant de Saül vivait désormais ouvertement parmi le peuple de Dieu.
b. Il mangeait continuellement à la table du roi : N’étant plus dans la pauvreté et éloigné du roi, il avait maintenant un grand privilège devant le roi.
c. Il était boiteux des deux pieds : La faiblesse de Mephibosheth n’a pas disparu. Sa vie était bien meilleure, mais il était toujours boiteux.
i. La grâce de David envers Mephibosheth est une merveilleuse image de la grâce de Dieu envers nous. Nous sommes Mephibosheth.
– Nous sommes cachés, pauvres, faibles, boiteux et craintifs avant que notre Roi ne vienne à nous.
– Nous sommes séparés de notre Roi à cause de nos ancêtres méchants.
– Nous sommes séparés de notre Roi à cause de nos actions délibérées.
– Nous nous sommes séparés du Roi parce que nous ne le connaissions pas ou que nous ne connaissions pas son amour pour nous.
– Notre Roi nous a cherché avant que nous ne le cherchions.
– La bonté du Roi nous est étendue pour le bien d’un autre.
– La bonté du Roi est basée sur l’alliance.
– Nous devons recevoir la bonté du Roi dans l’humilité.
– Le Roi nous rend ce que nous avons perdu en nous cachant de lui.
– Le Roi nous rend plus que ce que nous avons perdu en nous cachant de lui.
– Nous avons le privilège de la provision à la table du Roi.
– Nous sommes reçus comme des fils à la table du Roi, avec accès au Roi et communion avec lui.
– Nous recevons des serviteurs du Roi.
– L’honneur du Roi n’enlève pas immédiatement toute notre faiblesse et notre claudication, mais il nous donne une faveur et une position qui surmonte son aiguillon et change la façon dont nous pensons à nous-mêmes.
ii. La grâce de David envers Mephibosheth est aussi un modèle pour nous dans le service et le ministère des autres. Nous sommes David.
– Nous devons rechercher nos ennemis et chercher à les bénir.
– Nous devons rechercher les pauvres, les faibles, les boiteux et les cachés pour les bénir.
– Nous devrions bénir les autres quand ils ne le méritent pas, et les bénir plus qu’ils ne le méritent.
– Nous devrions bénir les autres pour le bien de quelqu’un d’autre.
– Nous devons montrer la bonté de Dieu aux autres.