A. David propose de construire à Dieu une maison permanente.
1. (1-3) Les conseils prématurés de Nathan à David.
Lorsque le roi habitait dans sa maison et que l’Éternel lui avait donné du repos contre tous ses ennemis tout autour, le roi dit à Nathan le prophète : « Voyez maintenant, j’habite dans une maison de cèdre, mais l’arche de Dieu habite à l’intérieur de rideaux de tente. » Alors Nathan dit au roi : « Va, fais tout ce qui est dans ton cœur, car l’Éternel est avec toi. »
a. L’Éternel lui avait donné le repos de tous ses ennemis tout autour : Cela nous amène à penser que les événements de 2 Samuel 7 se sont produits après les guerres de conquête décrites dans 2 Samuel 8. Cette section est placée avant les récits de guerre dans le texte pour montrer sa plus grande importance.
b. J’habite dans une maison de cèdre : Le bois de cèdre était particulièrement apprécié. Cela signifie que David vivait dans une maison coûteuse et magnifique. Quand il s’est souvenu que l’arche de Dieu habite à l’intérieur de rideaux de tente, le contraste l’a dérangé. David était troublé par la pensée qu’il vivait dans une maison plus belle que l’arche de l’alliance.
i. Une maison de cèdre : « C’était un contraste remarquable avec l’abri de la grotte d’Adullam ». (Meyer)
ii. Sans dire les mots spécifiques, David a dit à Nathan qu’il voulait construire un temple pour remplacer le tabernacle. Lorsqu’Israël était dans le désert plus de 400 ans auparavant, Dieu a ordonné à Moïse de construire une tente de la rencontre selon un modèle spécifique (Exode 25:8-9). Dieu n’a jamais demandé un bâtiment permanent pour remplacer la tente, mais maintenant David voulait faire cela pour Dieu.
iii. La tente de la rencontre – également connue sous le nom de tabernacle – était parfaitement adaptée à Israël dans le désert parce qu’ils se déplaçaient constamment. Maintenant qu’Israël était en sécurité dans le pays et que l’arche de l’alliance était à Jérusalem (2 Samuel 6:17), David pensait qu’il serait meilleur et plus approprié de construire un temple pour remplacer le tabernacle.
c. Va, fais tout ce qui est dans ton cœur, car l’Éternel est avec toi : Nathan a dit cela à David parce que cela semblait bon et raisonnable. Qu’y aurait-il de mal à ce que David construise un temple ?
i. Tout ce qui est dans ton cœur montre que le cœur de David était rempli de cette question : » Que puis-je faire pour Dieu ? » Il était tellement rempli de gratitude et de souci pour la gloire de Dieu qu’il voulait faire quelque chose de spécial pour Dieu.
2. (4-7) La réponse de Dieu à l’offre de David.
Mais cette nuit-là, la parole de l’Éternel fut adressée à Nathan, en ces termes : « Va dire à mon serviteur David : « Ainsi parle l’Éternel : « Voudrais-tu me bâtir une maison pour y habiter ? Car je n’ai pas habité dans une maison depuis que j’ai fait monter d’Égypte les enfants d’Israël, jusqu’à ce jour, mais je me suis déplacé sous une tente et dans un tabernacle. Partout où je me suis déplacé avec tous les enfants d’Israël, ai-je jamais dit une parole à quelqu’un des tribus d’Israël, à qui j’ai ordonné de paître mon peuple d’Israël, en disant : « Pourquoi ne m’avez-vous pas construit une maison de cèdre ? » »
a. Cette nuit-là, la parole de l’Éternel est venue à Nathan : La réponse de Nathan à David était présomptueuse. Il a répondu selon le jugement humain et le bon sens, mais avant d’avoir entendu la parole de l’Éternel.
i. « Il est de la plus haute importance que nous testions toujours nos désirs, même les plus élevés et les plus saints d’entre eux, par Sa volonté. Le travail, excellent en soi, ne devrait jamais être entrepris, sauf sur l’ordre exprès de Dieu. Le passage du temps justifiera toujours la sagesse de la volonté divine. » (Morgan)
b. Veux-tu construire une maison pour que j’y habite : Dieu semblait honoré et « surpris » que David lui propose de lui construire une maison. C’était comme si Dieu disait à David : « Tu veux Me construire une maison ? Personne n’a jamais proposé de le faire auparavant, et je n’ai jamais ordonné à personne de le faire. »
i. David voulait faire plus que ce que Dieu avait ordonné. C’est un endroit merveilleux pour être dans notre relation avec Dieu. La plupart d’entre nous sont tellement coincés dans la pensée, « Jusqu’à quel point puis-je faire peu et plaire quand même à l’Éternel ? » que nous ne voulons jamais vraiment faire plus que ce que Dieu commande.
ii. « Bien que le Seigneur ait refusé à David la réalisation de son souhait, il l’a fait d’une manière très gracieuse. Il n’a pas éloigné l’idée de lui avec colère ou dédain, comme si David avait caressé un désir indigne ; mais il a honoré son serviteur même dans la non-acceptation de son offre. » (Spurgeon)
c. Voulez-vous construire une maison : David a maintenant appris que Dieu ne voulait pas qu’il construise le temple, mais David n’a pas répondu en ne faisant rien. Selon 1 Chroniques 29:2-9, David a rassemblé tous les matériaux pour construire le temple afin que Salomon puisse construire une maison glorieuse pour Dieu.
i. « Si vous ne pouvez pas avoir ce que vous espériez, ne vous asseyez pas dans le désespoir et ne laissez pas les énergies de votre vie se gaspiller ; mais levez-vous, et ceignez vous pour aider les autres à réaliser. Si vous ne pouvez pas construire, vous pouvez rassembler les matériaux pour celui qui le fera. Si tu ne peux pas descendre dans la mine, tu peux tenir les cordes. » (Meyer)
B. Dieu propose de construire à David une maison permanente.
1. (8-9) Dieu rappelle à David ce qu’il a fait pour lui.
« Maintenant donc, tu diras ainsi à mon serviteur David : « Ainsi parle l’Éternel des armées : « Je t’ai pris de la bergerie, de la suite des brebis, pour être le chef de Mon peuple, d’Israël. J’ai été avec toi partout où tu es allé, j’ai retranché devant toi tous tes ennemis, et je t’ai fait un grand nom, comme le nom des grands hommes qui sont sur la terre. »‘ »
a. Je t’ai pris de la bergerie, de la suite des brebis, pour être le chef de mon peuple : Dieu a pris David du pâturage au trône.
b. J’ai été avec toi partout où tu es allé : Dieu a protégé David de tous ses ennemis.
c. Ai fait de toi un grand nom : Dieu a rendu le nom de David grand sur toute la terre.
2. (10-11) Dieu promet deux choses à David.
« De plus, j’établirai un lieu pour Mon peuple d’Israël, et je le planterai, afin qu’il habite un lieu qui lui appartienne et qu’il ne bouge plus ; les fils de la méchanceté ne l’opprimeront plus, comme auparavant, depuis que j’ai ordonné à des juges d’être sur Mon peuple d’Israël, et que je vous ai fait reposer de tous vos ennemis. Aussi l’Éternel vous dit qu’il vous fera une maison. »
a. J’établirai une place pour mon peuple d’Israël : Dieu a promis à David que sous son règne, il établirait un Israël permanent et sûr. Dieu a promis cela d’abord parce qu’il savait que David, étant un berger pieux, était d’abord préoccupé par le bien-être de son peuple.
b. Il te fera une maison : Dieu a promis à David qu’il lui construirait une maison dans le sens d’établir une dynastie pour la maison de David. C’était un héritage durable pour David longtemps après sa mort.
i. David voulait construire un temple à Dieu. Dieu a dit : » Merci David, mais non merci. Laisse-Moi te construire une maison à la place. » C’était une promesse plus grande que l’offre de David à Dieu, car la « maison » (dynastie) de David durerait plus longtemps et serait plus glorieuse que le temple que David voulait construire.
ii. Dieu a honoré ce que David lui a donné, même s’il ne l’a donné à Dieu que dans son intention sincère. Il y a certaines choses que nous voulons donner à Dieu mais que nous sommes empêchés de donner. Dans ces cas, Dieu reçoit l’intention comme le don.
iii. Dieu a dit « Non » à l’offre de David parce que David était un homme de guerre, et Dieu voulait un homme de paix pour construire Son temple. 1 Chroniques 22:8-10 explique cela : Mais la parole de l’Éternel me fut adressée, en disant : Tu as versé beaucoup de sang et tu as fait de grandes guerres ; tu ne bâtiras pas une maison à mon nom, parce que tu as versé beaucoup de sang sur la terre à mes yeux… Il te naîtra un fils, qui sera un homme de repos… Il sera bâti une maison à mon nom.
iv. L’explication à David enregistrée dans 1 Chroniques 22:8 est venue des années après. Nous pouvons supposer que pendant de nombreuses années, David n’a pas connu la raison exacte pour laquelle Dieu ne voulait pas qu’il construise le temple. « Cela aurait blessé David inutilement si on lui avait dit cela à l’époque… Pendant ce temps, David possédait son âme avec patience, et se disait : ‘Dieu a une raison ; je ne peux pas la comprendre, mais c’est bien.' » (Meyer)
3. (12-17) Dieu détaille sa promesse d’une maison pour David.
« Quand tes jours seront accomplis et que tu te reposeras avec tes pères, j’établirai ta postérité après toi, qui sera issue de ton corps, et j’établirai son royaume. Il bâtira une maison à mon nom, et j’établirai le trône de son royaume pour toujours. Je serai son Père, et il sera mon fils. S’il commet l’iniquité, Je le châtierai avec la verge des hommes et avec les coups des fils des hommes. Mais Ma miséricorde ne se retirera pas de lui, comme Je l’ai retirée de Saül, que J’ai écarté devant toi. Et ta maison et ton royaume seront établis pour toujours devant toi. Ton trône sera établi pour toujours. » Selon toutes ces paroles et selon toute cette vision, ainsi Nathan parla à David.
a. J’établirai ta postérité après toi : En cela, Dieu a spécifiquement promis une monarchie héréditaire pour la maison de David. Il était important pour Dieu de répéter spécifiquement cette promesse car il n’y avait encore jamais eu de roi auquel succédait son fils en Israël.
i. « La famille de Saül s’est totalement éteinte ; la famille de David a subsisté jusqu’à l’incarnation. » (Clarke)
ii. Cette grande promesse que Dieu a faite à David n’avait qu’un accomplissement futur. David ne bénéficierait en son temps de la promesse que par la foi. Si David avait une attitude « qu’est-ce que c’est pour moi maintenant », la promesse ne signifierait rien pour lui.
iii. « La joie qui remplissait le sein de David était une joie spirituelle, parce qu’il savait que Jésus viendrait de sa race, et qu’un royaume éternel serait établi en sa personne, et qu’en lui les païens devraient avoir confiance. » (Spurgeon)
b. Il bâtira une maison pour mon nom : Bien que David n’ait pas voulu construire un temple pour Dieu, le descendant de David le fera.
c. J’établirai le trône de son royaume pour toujours : La famille de David a effectivement régné sur Israël pendant plus de quatre siècles, mais elle a finalement été supprimée à cause du mal ajouté au mal. Pourtant, de la « souche » de Jessé, Dieu a suscité une nouvelle branche qui régnera pour les siècles des siècles (Esaïe 11:1-2).
d. Je serai son Père, et il sera mon fils. S’il commet l’iniquité, je le châtierai : Ce descendant de David bénéficiera d’une relation particulière avec Dieu. S’il commet un péché, Dieu ne le rejettera pas. Au contraire, Dieu le châtiera sans le rejeter.
e. Ton trône sera établi pour toujours : Dieu a promis à David que le règne de sa dynastie durerait toujours.
i. Chacune de ces grandes promesses a été partiellement réalisée en Salomon, le fils de David et le successeur de son trône.
– Salomon a régné sur le trône de David.
– Les miséricordes de Dieu ne se sont jamais éloignées de Salomon, bien qu’il ait péché.
– Salomon a construit à Dieu une magnifique maison.
ii. Mais les prophètes ont prédit un plus grand accomplissement de ces promesses.
– Voici que les jours viennent, dit le Seigneur, où je susciterai à David un rameau de justice ; un roi régnera et prospérera, et il fera régner la justice sur la terre. . . Voici le nom par lequel Il sera appelé : LE SEIGNEUR NOTRE JUSTICE. (Jérémie 23:5-6)
– Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et le gouvernement sera sur son épaule. … . Sur le trône de David et sur son royaume, pour l’ordonner et l’établir… à partir de ce moment-là, même pour toujours. (Isaïe 9:6-7)
– Et voici, tu concevras dans ton sein et tu enfanteras un Fils, et tu lui donneras le nom de JÉSUS. Il sera grand, et on l’appellera le Fils du Très-Haut ; et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David. Il régnera sur la maison de Jacob pour toujours, et son règne n’aura pas de fin. (Luc 1:31-33)
iii. La promesse de Dieu d’une maison pour David est complètement accomplie en Jésus-Christ.
– Jésus règne et régnera sur le trône de David pour toujours.
– Les miséricordes du Père ne se sont jamais éloignées de Jésus, même lorsqu’il a été fait péché pour nous.
– Jésus construit au Père une maison magnifique (Hébreux 3:3-6) dans le sens où nous sommes le temple de Dieu (1 Pierre 2:5) et l’église est la nouvelle maison de Dieu.
C. La prière d’action de grâce de David.
1. (18-24) Il glorifie humblement Dieu pour sa bonté.
Alors le roi David entra et s’assit devant l’Éternel, et il dit : « Qui suis-je, Seigneur Yahvé ? Et quelle est ma maison, pour que Tu m’aies conduit jusqu’ici ? Et pourtant, c’était peu de chose à Tes yeux, Seigneur Yahvé, et Tu as parlé de la maison de Ton serviteur pour un temps encore long. Est-ce là la manière d’agir de l’homme, Seigneur Yahvé ? Que peut encore Te dire David ? Car Toi, Seigneur Yahvé, Tu connais Ton serviteur. C’est à cause de Ta parole, et selon Ton propre cœur, que Tu as fait toutes ces grandes choses, pour les faire connaître à Ton serviteur. C’est pourquoi Tu es grand, Seigneur Yahvé. Car il n’y a personne comme Toi, et il n’y a aucun Dieu en dehors de Toi, selon tout ce que nous avons entendu de nos oreilles. Et qui est semblable à Ton peuple, à Israël, la seule nation de la terre que Dieu est allé racheter pour en faire un peuple, pour se faire un nom et pour accomplir pour Ton pays des actions grandes et redoutables, devant Ton peuple que Tu as racheté d’Égypte, des nations et de leurs dieux ? Car Tu as fait de Ton peuple Israël Ton propre peuple pour toujours ; et Toi, Yahvé, Tu es devenu leur Dieu. »
a. Qui suis-je, Seigneur DIEU ?… C’est pourquoi Tu es grand, Seigneur DIEU : Lorsque David a reçu ce cadeau spectaculaire, il ne pensait pas que cela le rendait plus grand. Aux yeux de David, cela rendait Dieu plus grand.
i. L’attitude de David n’était pas : » Je suis si grand que même celui de Dieu me fait des cadeaux. » Son attitude était, « Dieu est si grand qu’il me donne même des cadeaux ». Nous devrions recevoir le salut et chaque bénédiction avec la même attitude. Le don de Dieu reflète la grandeur de celui qui donne, pas de celui qui reçoit.
b. Ton serviteur : L’humble réception de ce don par David est montrée par la répétition de l’expression Ton serviteur – dix fois dans cette prière.
i. Cela montre que David a accepté humblement le « non » de Dieu lorsqu’il voulait construire le temple. » Il y a des professeurs qui feraient une grande chose s’ils le pouvaient, mais s’il ne leur est pas permis de jouer un rôle éclatant, ils font la moue et se fâchent contre leur Dieu « . David, lorsque sa proposition fut écartée, trouva dans son cœur de ne pas murmurer, mais de prier. » (Spurgeon)
2. (25-29) David demande hardiment que la promesse s’accomplisse telle qu’elle a été prononcée.
« Maintenant, ô Éternel Dieu, la parole que Tu as prononcée sur Ton serviteur et sur sa maison, affermis-la à jamais et fais ce que Tu as dit. Ainsi, que Ton nom soit magnifié à jamais, en disant : ‘L’Éternel des armées est le Dieu sur Israël’.Et que la maison de Ton serviteur David soit affermie devant Toi. Car c’est Toi, Yahvé des armées, Dieu d’Israël, qui l’as révélé à Ton serviteur, en disant : « Je te bâtirai une maison ». C’est pourquoi Ton serviteur a trouvé dans son cœur le moyen de T’adresser cette prière. Et maintenant, Seigneur Yahvé, Tu es Dieu, et Tes paroles sont vraies, et Tu as promis ce bienfait à Ton serviteur. Maintenant donc, qu’il Te plaise de bénir la maison de Ton serviteur, afin qu’elle subsiste à jamais devant Toi ; car c’est Toi, Seigneur DIEU, qui l’as dit, et par Ta bénédiction, que la maison de Ton serviteur soit bénite à jamais. »
a. Établis-la pour toujours et fais ce que tu as dit : La prière de David demandait audacieusement à Dieu de faire ce qu’il avait promis. Ce n’était pas une prière passive qui disait : » Eh bien Dieu, fais ce que Tu veux faire – je ne me soucie pas vraiment d’une façon ou d’une autre. » Ce n’était pas une prière arrogante qui disait : « Dieu, laisse-moi Te dire ce que tu dois faire ». C’était une prière audacieuse qui disait : » Dieu, voici Ta promesse – maintenant je Te fais confiance pour l’accomplir de manière grandiose et pour être fidèle à Ta parole. «
i. La phrase « c’est pourquoi Ton serviteur a trouvé dans son cœur de Te faire cette prière » souligne cela. David a dit : » Je ne prie que parce que Tu as promis. Tu m’as dit que c’est ce que Tu veux faire. »
ii. » Dieu a envoyé la promesse exprès pour qu’elle soit utilisée. Si je vois un billet de la Banque d’Angleterre, c’est une promesse pour une certaine somme d’argent, et je le prends et l’utilise. Mais oh, mon ami, essayez d’utiliser les promesses de Dieu ; rien ne plaît plus à Dieu que de voir ses promesses mises en circulation ; il aime voir ses enfants les lui apporter et lui dire : ‘Seigneur, faites ce que vous avez dit’. Et laissez-moi vous dire que cela glorifie Dieu d’utiliser ses promesses. » (Spurgeon)
iii. Ce genre de prière s’approprie la promesse de Dieu. Ce n’est pas parce que Dieu a promis que nous possédons. Par une prière croyante comme celle-ci, Dieu promet, et nous nous approprions. Si nous ne nous approprions pas dans la foi, la promesse de Dieu reste non réclamée.
– Nous pouvons nous approprier sa promesse pour le pardon : Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous les pardonner et nous purifier de toute iniquité. (1 Jean 1:9)
– Nous pouvons nous approprier sa promesse de paix : Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix : ce n’est pas comme le monde donne que je vous la donne. Que votre cœur ne soit pas troublé et qu’il n’ait pas peur. (Jean 14:27)
– Nous pouvons nous approprier Sa promesse pour la guidance : Je vous instruirai et vous enseignerai dans la voie que vous devez suivre : Je te guiderai de mon œil. (Psaume 32:8)
– Nous pouvons nous approprier Sa promesse pour la croissance : Celui qui a commencé en vous une bonne œuvre l’achèvera jusqu’au jour de Jésus-Christ. (Philippiens 1:6)
– Nous pouvons nous approprier sa promesse pour l’aide : Approchons-nous donc hardiment du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver une grâce de secours en temps de besoin. (Hébreux 4:16)
b. C’est pourquoi ton serviteur a trouvé dans son cœur de t’adresser cette prière : Remarquez que David a prié à partir du cœur. Certaines personnes prient à partir d’un livre, d’autres prient à partir de leur tête. Le bon endroit pour prier, c’est le cœur.
i. Il est également dit que David s’est présenté devant Dieu pour prier cette prière. Certaines prières ne sont pas priées. Elles sont dites ou lues ou pensées, mais pas priées. » Non pas pour dire cette prière, mais pour prier cette prière « . Cette expression a une grande force. Certaines prières ne sont jamais priées, mais sont comme des flèches qui ne sont jamais tirées de l’arc. C’est à peine si je peux les appeler des prières, car elles ont une forme, une matière et un verbiage, mais elles sont dites, pas priées. La prière de la prière est la matière principale. » (Spurgeon)
c. Tu es Dieu, et Tes paroles sont vraies : C’était le fondement de la foi de David. Il savait que Dieu était Dieu, et que chacune de Ses paroles était vraie. Il savait qu’on peut faire confiance à Dieu.
i. « On parle souvent du grand péché de ne pas croire au Seigneur Jésus-Christ avec beaucoup de légèreté et dans un esprit très trivial, comme si c’était à peine un péché du tout ; pourtant, selon mon texte, et, en fait, selon toute la teneur des Écritures, l’incrédulité est le fait de donner à Dieu le mensonge, et quoi de pire ? » (Spurgeon)